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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 陳慧宏 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Hui-Hung Chen | en |
| dc.contributor.author | 謝仁人 | zh_TW |
| dc.contributor.author | JEN-JEN HSIEH | en |
| dc.date.accessioned | 2026-03-05T16:30:33Z | - |
| dc.date.available | 2026-03-06 | - |
| dc.date.copyright | 2026-03-05 | - |
| dc.date.issued | 2026 | - |
| dc.date.submitted | 2026-02-08 | - |
| dc.identifier.citation | 一、中文
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/101890 | - |
| dc.description.abstract | 加拿大長老教會和天主教在清代北臺灣的競爭，重塑了臺灣基督宗教的勢力範圍。本文以基督宗教勢力競爭的角度切入，探討1860至1895年間兩教競爭，以及與地方社會的互動。藉此解釋同受條約保障的基督宗教勢力如何建立勢力範圍，以及在競爭中採取何種策略。
本文先以1860至1870年代南臺灣的經驗為參照，說明英格蘭長老教會與天主教的對立如何延續至北臺灣。再以1887年大稻埕教案為核心，分析清法戰爭後天主教的社會困境。天主教雖取得傳教權利，但因戰爭記憶和西班牙保教權的弱勢，必須接受三條規約，這使得天主教受到更多限制。接著本文以宜蘭和滬尾周邊為案例，探討兩教競設據點的過程。在宜蘭，加拿大長老教會憑對噶瑪蘭人社會網絡的掌握，成功抵禦天主教的進入；在滬尾周邊，天主教在興化店、埔頭等地設立據點，卻引發地方衝突。 本研究釐清兩教競爭的歷史過程，指出傳教士對地方的理解、外交資源的運用、地方社會的應對，如何影響競爭局面。藉由宜蘭與滬尾周邊的案例分析，發現地方社會不是單向接受宗教，而是利用兩教競爭來完成自身目的，例如協商人群關係。此外，戰爭留下的仇法記憶與西班牙外交弱勢，使天主教在北臺灣處於不利地位，影響其擴張策略。本文試圖呈現兩教競爭如何在外交格局、戰爭記憶、地方協商中，形塑清代北臺灣的宗教版圖。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | The competition between the Canadian Presbyterian Church and Catholics in northern Taiwan during the Qing dynasty reshaped the Christian spheres of influence in Taiwan. By examining religious power dynamics, this study explores the competition between these two churches and their interactions with local society from 1860 to 1895, explaining how Christian groups under treaty protection established their spheres of influence and what strategies they employed in competition. This study first draws on the experience of southern Taiwan in the 1860s-1870s to demonstrate how the antagonism between the English Presbyterian Church and Catholics continued into northern Taiwan. It then analyzes Catholics' social predicament after the Sino-French War through the 1887 Dadaocheng Incident. Although Catholics obtained missionary rights, anti-French sentiment from the war and Spain's weak religious protectorate forced them to accept three restrictions, placing Catholics under more constraints. The study examines the process of competitive station establishment in Yilan and areas surrounding Huwei. In Yilan, the Canadian Presbyterian Church successfully resisted Catholic entry through their mastery of Kavalan social networks; in areas surrounding Huwei, Catholics established stations at Xinghuadian and Putou, triggering local conflicts.
This research clarifies the historical process of competition between the two churches, demonstrating how missionaries' understanding of local contexts, utilization of diplomatic resources, and local society's responses shaped the competitive dynamics. Through case studies of Yilan and the areas surrounding Huwei, the study finds that local society did not passively receive religion but utilized the inter-church competition to achieve their own purposes, such as reorganizing inter-community social relations. Moreover, anti-French sentiment from the war and Spanish diplomatic weakness placed Catholics in an unfavorable position in northern Taiwan, influencing their expansion strategies. This study demonstrates how the competition between the two churches shaped the religious landscape of Qing-era northern Taiwan amid diplomatic frameworks, war memories, and local negotiations. | en |
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| dc.description.tableofcontents | 中文摘要 i
Abstract ii 目 次 iii 圖 次 vii 緒論 1 一、研究背景、目的與重要性 2 （一）1884年以前臺灣基督宗教的傳播 3 （二）1880年代至日本殖民前的兩教競爭 4 二、過去研究文獻回顧 7 （一）臺灣基督宗教研究 7 （二）中國基督宗教研究 12 （三）傳教士研究 14 （四）十九世紀後期臺灣的研究 18 三、研究材料與方法 19 （一）馬偕相關文獻 20 （二）道明會傳教士書信 21 （三）清朝官方檔案 22 四、章節安排 22 （一）第一章：1860至1870年代臺灣基督宗教勢力競爭 23 （二）第二章：天主教的北上與大稻埕教案 24 （三）第三章：兩教競爭下的形象建構與據點擴展 24 第一章 1860至1870年代臺灣基督宗教勢力競爭 26 一、1860至1870年代臺灣基督宗教的發展 26 （一）英格蘭長老教會在臺灣中、南部的活動 26 （二）加拿大長老教會在臺灣北部的活動 32 （三）天主教往北傳教的嘗試 35 二、天主教和英格蘭長老教會在南部的競爭 39 （一）天主教和英格蘭長老教會彼此的批評 39 （二）英格蘭長老教會針對天主教徒和傳教據點的應對 41 三、英格蘭長老教會與加拿大長老教會的友好關係 44 （一）英格蘭長老教會對馬偕的支援 44 （二）南北長老教會傳教士的交往 46 四、小結 47 第二章 天主教的北上與大稻埕教案 49 一、天主教北傳前加拿大長老教會在北臺灣的發展 50 （一）清法戰前的擴展 50 （二）清法戰後的重整 50 二、1887年天主教向臺北傳教 51 （一）天主教北上傳教的預備 51 （二）何安慈北上傳教 53 三、大稻埕教案 55 （一）大稻埕紳民對天主教的反感 55 （二）西班牙領事、臺灣巡撫對於傳教權利的爭論 58 （三）大稻埕教案的解決 62 四、小結 67 第三章 兩教競爭下的形象建構與據點擴展 70 一、兩教競爭中的「異端」形象 70 （一）加拿大長老教會眼中的天主教 71 （二）天主教眼中的北部長老教會 75 二、天主教在宜蘭的探索與長老教會的反制 80 （一）加拿大長老教會在宜蘭的預防措施 80 （二）何安慈拜訪宜蘭 82 （三）宜蘭地方社會中的兩教競爭 89 三、滬尾周邊的據點競設與暴力衝突 94 （一）1889年前滬尾周邊長老教會的發展 94 （二）天主教在滬尾周邊的拓展 98 （三）埔頭衝突後天主教的擴展 104 （四）政權轉換後基督宗教的布局調整 110 四、小結 112 結論 115 一、研究提問與議題回應 115 二、兩教競爭的歷史動態 116 （一）南臺灣經驗的參照（1860至1870年代） 116 （二）大稻埕教案的外交妥協（1887年） 116 （三）傳教據點競設的困境和策略（1887至1895年） 117 三、地方社會的能動性：改信、策略與重組 118 （一）改信動機的複雜性 119 （二）聚落的策略選擇 119 （三）社會關係的重構 120 四、研究定位與貢獻 121 （一）外交特殊格局與戰爭記憶 121 （二）競爭模式的地域差異與論述延續 122 （三）空間策略與地方協商 123 五、研究限制與未來展望 124 （一）史料限制 125 （二）未來展望 125 徵引書目 127 一、中文 127 二、日文 135 三、英文 136 四、西班牙文 138 五、法文 139 | - |
| dc.language.iso | zh_TW | - |
| dc.subject | 加拿大長老教會 | - |
| dc.subject | 天主教 | - |
| dc.subject | 清代臺灣 | - |
| dc.subject | Presbyterian Church in Canada | - |
| dc.subject | Catholic Church | - |
| dc.subject | Qing-Ruled Taiwan | - |
| dc.title | 清代北臺灣的基督宗教勢力競爭（1860-1895） | zh_TW |
| dc.title | Christian Denominational Competition in Northern Taiwan during the Qing Dynasty (1860-1895) | en |
| dc.type | Thesis | - |
| dc.date.schoolyear | 114-1 | - |
| dc.description.degree | 碩士 | - |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 鄭仰恩;林欣宜 | zh_TW |
| dc.contributor.oralexamcommittee | Yang-En Cheng;Hsin-yi Lin | en |
| dc.subject.keyword | 加拿大長老教會,天主教清代臺灣 | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Presbyterian Church in Canada,Catholic ChurchQing-Ruled Taiwan | en |
| dc.relation.page | 139 | - |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202600675 | - |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | - |
| dc.date.accepted | 2026-02-09 | - |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | - |
| dc.contributor.author-dept | 歷史學系 | - |
| dc.date.embargo-lift | 2026-03-06 | - |
| 顯示於系所單位： | 歷史學系 | |
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|---|---|---|---|
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