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  1. NTU Theses and Dissertations Repository
  2. 社會科學院
  3. 政治學系
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DC 欄位值語言
dc.contributor.advisor安井伸介zh_TW
dc.contributor.advisorShinsuke Yasuien
dc.contributor.author林宇瀚zh_TW
dc.contributor.authorAlan Yu-Han Linen
dc.date.accessioned2026-02-03T16:21:05Z-
dc.date.available2026-02-04-
dc.date.copyright2026-02-03-
dc.date.issued2026-
dc.date.submitted2026-01-23-
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-
dc.identifier.urihttp://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/101446-
dc.description.abstract本文試圖針對中國政治思想史學史上著名的「學說的神話」──《孟子》顯示中國自古即有「民權」的概念──提出商榷。本文首先追溯這個說法的歷史,指出此說實緣自明治日本和清末中國的政治論爭需求而生,並非學術研究的產物。其次,藉由闡明孟子政治思想的歷史因素,指出所謂的民本思想無法脫離戰國歷史脈絡。戰國時代諸侯皆欲成為新的天子,因此積極擴充本國之經濟力與軍事力。生長於此時代並以客卿身份期許輔佐君主統一天下的孟子,意識到人民與諸侯的利益唇齒相依,因此勸君主當予以重視並行仁政以惠之。所謂的「性善」論,其主要意圖亦是為了鼓勵並證成君主能行仁政而提出。此外,本文闡述孟子的放伐思想係由於其政治或學術立場所致,孟子並不認為人民具備決定政權轉移的權利。文末將孟子政治思想與以洛克為代表的近代西方自然權利思想進行比較,以說明二者之間實頗有違和。zh_TW
dc.description.abstractThis thesis offers a new interpretation of the so-called “Mencius’s theory of people’s rights.” The idea that Mencius as the pioneer of Chinese “people’s rights” originated from modern reformers’ advocacy of Western political ideas and their attempt to locate parallels to Western concept of “people’s rights” within the framework of traditional Chinese culture. However, this interpretation does not accurately represent Mencius’s political thought. This study argues that Mencius’s political thought must be understood within the political and social context of the Warring States period. Mencius dedicated his entire life to seeking a new “son of Heaven” (tianzi) who could unify “all under Heaven” (tianxia). He recognized the importance of “people” (min) as human resources that could contribute to the economic growth and military strength of the state. Consequently, Mencius emphasized the well-being of people and persuaded the kings to implement “benevolent governing” (renzheng). To provide a theoratical foundation for “benevolent government”, Mencius formulated the theory of the “goodness of human nature.” In contrast to mainstream interpretation, this study contends that Mencius is far from being a defender of popular revolution. By comparing the political thought of Mencius with that of John Locke and earlier Western natural rights theorists demonstrates that Mencius shares little with the Western natural rights tradition; indeed, the core of his political thought stands in tension with Locke’s political philosophy.en
dc.description.provenanceSubmitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2026-02-03T16:21:05Z
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en
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dc.description.tableofcontents序 I
摘要 III
ABSTRACT IV
目次 V
緒論 1
第一章、 「孟子神話」史略 12
第一節、 神話的肇因 12
第二節、 神話的形成 15
第三節、 神話的發展 27
第二章、 「民本」與「性善」 32
第一節、 《孟子》論「民」 32
第二節、 所謂「民本」的歷史因素 35
第三節、 「性善」:君主或人民? 41
第四節、 「民夷」與「天爵」 49
第五節、 舜的神話 54
第三章、 《孟子》與自然權利 60
第一節、 《孟子》的政治面(一):民意與天意 60
第二節、 《孟子》的政治面(二):放伐與革命 68
第三節、 西方自然權利要義 74
第四節、 比較視角中的孟子政治思想 80
結論 86
徵引文獻 90
-
dc.language.isozh_TW-
dc.subject孟子-
dc.subject民權-
dc.subject民本-
dc.subject性善-
dc.subject自然權利-
dc.subjectMencius-
dc.subjectpeople’s rights-
dc.subjectpeople as root-
dc.subjectgoodness of human nature-
dc.subjectnatural rights-
dc.title孟子神話:反思所謂孟子的民權與西方自然權利zh_TW
dc.titleThe Mythology of Mencius: A Historical Reappraisal of Mencius’s Advocacy of People’s Rightsen
dc.typeThesis-
dc.date.schoolyear114-1-
dc.description.degree碩士-
dc.contributor.oralexamcommittee佐藤將之;李庭綿;傅揚zh_TW
dc.contributor.oralexamcommitteeMasayuki Sato;Ting-mien Lee;Yang Fuen
dc.subject.keyword孟子,民權民本性善自然權利zh_TW
dc.subject.keywordMencius,people’s rightspeople as rootgoodness of human naturenatural rightsen
dc.relation.page100-
dc.identifier.doi10.6342/NTU202600235-
dc.rights.note同意授權(限校園內公開)-
dc.date.accepted2026-01-26-
dc.contributor.author-college社會科學院-
dc.contributor.author-dept政治學系-
dc.date.embargo-lift2031-01-01-
顯示於系所單位:政治學系

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