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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | Ciwang Teyra | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Ciwang Teyra | en |
| dc.contributor.author | 拉厚．玖固 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Lahok Ciwko | en |
| dc.date.accessioned | 2024-04-12T16:12:40Z | - |
| dc.date.available | 2024-04-13 | - |
| dc.date.copyright | 2024-04-12 | - |
| dc.date.issued | 2024 | - |
| dc.date.submitted | 2024-04-09 | - |
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/92553 | - |
| dc.description.abstract | 本研究以自我敘事為研究方法，探究研究者身為都市原住民男同志身分的意涵，以順時序的方式探索研究者成為原住民（being and becoming）以及男同志的身分認同歷程，並以批判性思考與反身性的實踐，省思都市原住民、原住民同志的當代意義與處境，進而探究都市原住民男同志的主體性意義。
本文不僅是說明都市原住民男同志在主流社會與原住民族社會中，因為長期的不理解、誤解導致的邊緣處境，更是提出「好好生活，對未來有期待」為抵殖民（decolonial）的日常實踐精神，以自身生命歷程嘗試說明：當代的歷史創傷傳遞、反思都市原住民意涵、以交織性捕捉自身為多重少數的日常生活處境，也就是本文透過經驗的再詮釋，說明都市原住民男同志是在殖民社會或後殖民情境中持續抵抗的重要存在。 本文不僅是研究者藉由主體性的再建構歷程創造研究者視框的突破，強調批判性思考、反身性的重要性；同時，指出自我敘事是原住民族研究方法論中，重要的抵殖民實踐工具；此外，研究者呼籲社會工作教育應反思「本土化社會工作」論述，原住民族知識的位置、建議社會工作教育應以抵殖民作為原住民族社會工作的認識基礎、營造不吝嗇於探討族群與性別的系所空間，以此發展能自在安全討論認識多重少數、認識原住民族的受殖民處境之意義。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | This self-narrative study explores subjectivity reconstruction through the identity of urban Indigenous gay man. It examines the researcher's life course of both being and becoming an Indigenous person and a gay man in chronological order. Through critical thinking and reflexive practice, it reflects on the meaning of being urban Indigenous person and Indigenous gay man in the contemporary context. Furthermore, it delves into the subjectivity of urban Indigenous gay man.
The study not only reveals the marginalized status of urban Indigenous gay man in both mainstream society and Indigenous communities due to long-standing misunderstandings and misconceptions but also advocates for a decolonial daily practice: "Live here and now in a better way, then there is hope in the future". Drawing from the researcher’s experiences, it discusses Historical Trauma, rethinks the meaning of being urban Indigenous people, and captures daily life as a multiple minority through an intersectional lens. Finally, this study demonstrates the ongoing resistance of urban Indigenous LGBTQ+ individuals in colonial or post-colonial contexts. This study not only creates breakthroughs in the researcher's perspective through the subjective process of reconstruction but also emphasizes the importance of critical thinking and reflexive practice. It also highlights self-narrative as a crucial decolonial tool in Indigenous research methodology. Furthermore, the researcher calls for reconsideration of the discourse on localized social work from indigenous perspectives, advocating for the integration of decolonial perspectives in indigenous social work and the creation of inclusive spaces for exploring issues of ethnicity/race and gender/sex. These efforts aim to foster safe and meaningful discussions about understanding the experiences of multiple minorities and the significance of recognizing the colonial context of Indigenous peoples. | en |
| dc.description.provenance | Submitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2024-04-12T16:12:40Z No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2024-04-12T16:12:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.tableofcontents | 謝誌 ii
中文摘要 iii 英文摘要 iv 目次 v 圖次 vii 第一章 不想過度用力地活像他們 1 第一節 我的靈魂破掉了 1 第二節 我是個恐懼與脆弱的研究者 3 第三節 任性地做自己的主人 4 第二章 認識自我敘事 7 第一節 自我敘事的誕生與意義 7 第二節 自我敘事的研究品質檢驗 9 第三節 專屬於我的自我敘事 10 第三章：在都市成為原住民的曲折 13 第一節 說到底都是無用的抵抗 13 壹、我被丟向升學，獨自承擔校園不友善 14 貳、抵抗有什麼用？跟不抵抗一樣無奈的 16 參、都市裡的不是原住民 18 第二節 傷痕累累的進入原民圈 20 壹、我在臺大原聲帶社重塑原住民與我的關係 20 貳、我在實習場域反思都市原住民與我的關係 23 第三節 認識家族、反思部落長出主體性 29 壹、找族名是再理解與再定位的過程 30 貳、重置自己、原住民、部落的關係 35 參、主體性建構歷程的受挫經驗 38 肆、抵抗是好好生活、對未來有想像 42 第四章 在濃霧擁抱男同志身分 48 第一節 我曾把自己放進櫃子 50 壹、唯二對同性患有情愫的童年 50 貳、懞懂少年找到曾依戀的泰山 51 參、讓我們為多元成家法案禱告 54 第二節 基督徒走進六色彩虹世界 57 壹、不能發生婚前性行為 57 貳、如果你是女生就好了 59 參、在彩虹不夜城裡探險 61 肆、反思書寫的忐忑心境 63 第三節 溫柔且堅定地接納與呼喊 64 壹、我是被公民量化的反對 64 貳、從他者的故事擁抱自己 65 參、夥伴的支持讓生命開花 67 第五章 這是我們所處的世界 72 第一節 自我整合所需的知能 77 第二節 從生命經驗反思世界的模樣 79 壹、我是帶著舊傷抵抗的原住民 79 貳、我其實是驕傲的都市原住民 82 參、我是格格不入的都市原住民同志 89 第三節 讓主體性成長茁壯在我心中 95 第六章 擁抱都市原住民同志之後 97 第一節 從故事與知識重整內在世界與個人生命突破 97 第二節 從自我敘事反思原住民族研究的抵殖民意義 100 第三節 從社工教育歷程呼籲以抵殖民理解原住民族 104 第四節 結論與限制 106 後記 109 參考文獻 113 中文文獻 113 外文文獻 127 | - |
| dc.language.iso | zh_TW | - |
| dc.subject | 主體性 | zh_TW |
| dc.subject | 歷史創傷 | zh_TW |
| dc.subject | 交織性 | zh_TW |
| dc.subject | 抵殖民 | zh_TW |
| dc.subject | 都市原住民 | zh_TW |
| dc.subject | 自我敘事 | zh_TW |
| dc.subject | 原住民同志 | zh_TW |
| dc.subject | Indigenous LGBTQ+ individuals | en |
| dc.subject | self-narrative | en |
| dc.subject | urban Indigenous people | en |
| dc.subject | Historical Trauma | en |
| dc.subject | Intersectionality | en |
| dc.subject | decolonial practice | en |
| dc.subject | subjectivity | en |
| dc.title | 都市原住民男同志主體性再建構的自我敘事 | zh_TW |
| dc.title | The self-narratives of reconstructing of urban Indigenous gay man’s subjectivity | en |
| dc.type | Thesis | - |
| dc.date.schoolyear | 112-2 | - |
| dc.description.degree | 碩士 | - |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 王增勇;鄧湘漪 | zh_TW |
| dc.contributor.oralexamcommittee | Tsen-Yung Wang;Hsiang-I Teng | en |
| dc.subject.keyword | 自我敘事,都市原住民,原住民同志,歷史創傷,交織性,抵殖民,主體性, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | self-narrative,urban Indigenous people,Indigenous LGBTQ+ individuals,Historical Trauma,Intersectionality,decolonial practice,subjectivity, | en |
| dc.relation.page | 137 | - |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202400844 | - |
| dc.rights.note | 同意授權(限校園內公開) | - |
| dc.date.accepted | 2024-04-10 | - |
| dc.contributor.author-college | 社會科學院 | - |
| dc.contributor.author-dept | 社會工作學系 | - |
| dc.date.embargo-lift | 2024-10-11 | - |
| 顯示於系所單位： | 社會工作學系 | |
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|---|---|---|---|
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