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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 劉秋婉 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Chiu-Wan Liu | en |
| dc.contributor.author | 林奇瑩 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Chi-Ying Lin | en |
| dc.date.accessioned | 2024-03-05T16:12:18Z | - |
| dc.date.available | 2024-03-06 | - |
| dc.date.copyright | 2024-03-05 | - |
| dc.date.issued | 2023 | - |
| dc.date.submitted | 2024-02-05 | - |
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/92083 | - |
| dc.description.abstract | 本論文從2018年的婚姻平權公投出發，試圖剖析基督教如何成功動員反同婚勢力，特別是基督教與儒家在反同婚動員中的結盟。在臺灣，通常針對反同婚動員，都預設揉合了「基督教性觀念」與「儒家家庭觀」，但兩者具體如何揉合，且如何促使社會動員發生，則是既有研究中很少被釐清的問題。
另一方面，儘管挺同婚成員對於「儒家家庭觀」阻止同婚相關法律通過不以為然，然而「儒家家庭觀」當中的部份價值（例如孝順），也成為挺同婚成員在議題攻防上的利器，這部份在現有文獻中亦甚少提及背後脈絡；因此，研究「儒家家庭觀」對於挺同婚勢力的影響程度，也是需要被釐清的問題。 為討論儒家家庭觀在同婚運動中扮演的角色，本計畫梳理了中國歷史上儒家家庭觀的發展，並探討其如何引進臺灣。最後回顧了相關文獻，提出目前在臺灣同婚運動及反同婚動員研究之缺口。本研究以質性研究方法——包括針對挺同組織／反同組織生產文本之話語分析，以及訪談支持／反對同婚之不同立場者，試圖更瞭解同婚運動中儒家家庭觀扮演的角色。 同時，因應社群媒體興起，本研究也將探討支持／反對同婚之不同立場者使用社群媒體的習慣，以及社群媒體上的行為是否影響其同婚立場。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | The thesis starts from the 2018 marriage equality referendum and attempts to analyze how Christianity successfully mobilized anti-gay marriage forces, especially the alliance between Christianity and Confucianism in the anti-gay marriage mobilization. In Taiwan, anti-gay marriage mobilizations usually presuppose a combination of "Christian sexual concepts" and "Confucian family values." However, how the two are specifically combined and how to promote social mobilization are still unclear in existing research. A question that is rarely clarified.
On the other hand, although members who support same-sex marriage are not convinced that "Confucian family values" prevent the passage of laws related to same-sex marriage, some of the values in "Confucian family values" (such as filial piety) have also become members who support same-sex marriage in attacking and defending issues. Sharp weapon, this part has rarely mentioned the context behind it in the existing literature; therefore, studying the influence of "Confucian family view" on the forces supporting same-sex marriage is also an issue that needs to be clarified. In order to discuss the role of the Confucian family view in the same-sex marriage movement, this project combs the development of the Confucian family view in Chinese history and explores how it was introduced to Taiwan. Finally, the relevant literature is reviewed and the gaps in the current research on the gay marriage movement and anti-gay marriage mobilization in Taiwan are pointed out. This study seeks to use qualitative research methods, including discourse analysis of texts produced by pro-gay and anti-gay organizations, and interviews with people with different positions supporting and opposing same-sex marriage, in an attempt to better understand the role of Confucian family views in the same-sex marriage movement. At the same time, in response to the rise of social media, this study will also explore the social media usage habits of people with different stances for/against same-sex marriage, and whether their behavior on social media affects their stance on same-sex marriage. | en |
| dc.description.provenance | Submitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2024-03-05T16:12:18Z No. of bitstreams: 0 | en |
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| dc.description.tableofcontents | 口試委員會審定書 i
謝 辭 ii 摘 要 iv Abstract v 第一章 緒 論 1 第一節 研究緣起與問題意識 1 壹、研究緣起 1 貳、問題意識 3 第二章 文獻回顧與理論框架 4 第一節 文獻回顧 4 壹、基督教及儒家在同婚議題中的作用 4 貳、儒家如何看待性別角色（包含同性情慾） 21 參、儒家家庭觀在臺灣的發展途徑 39 肆、本研究欲補足的研究缺口以及研究問題意識 52 第二節 理論框架與操作化之子研究議題 54 壹、儒家家庭主義如何鞏固二元性別認同 54 貳、如何區分儒家家庭觀及基督教的家庭觀 59 參、媒介化社會運動的概念：聚焦Facebook與Line 61 肆、操作化之子研究議題 68 第三章 研究設計 71 第一節 研究途徑與研究方法 71 第二節 研究對象與資料來源 71 第三節 研究方法 72 壹、文本分析 72 貳、半結構式深入訪談 76 參、訪談大綱 77 第四節 資料整理與分析 82 壹、訪談者基本資料呈現 82 貳、將訪談題目拆解為譯碼（Coding） 83 參、譯碼（Coding）定義 87 第五節 研究倫理 91 第六節 研究限制與分析限制 92 壹、研究限制 92 貳、分析限制 92 第四章 研究結果分析：基督徒社群 94 第一節 基督徒眼中的同性婚姻：從聖經出發的同婚立場 94 第二節 基督徒如何看待儒家家庭主義 104 壹、家庭想像以聖經中的異性戀婚姻為基礎 105 貳、以「愛」取代「孝順」的概念 110 第三節 基督徒的媒介習慣與社會運動參與 112 壹、自身立場不受影響 112 貳、對於其立場大多保持沉默 116 參、反同婚組織公開文本之分析 118 第五章 研究結果分析：非基督徒 128 第一節 非基督徒眼中的同性婚姻：多元化想像 128 第二節 非基督徒如何看待儒家家庭主義 133 壹、從儒家家庭主義延伸出的想像與反制 133 貳、孝順價值的分歧：個人選擇 vs. 社會規範 138 第三節 非基督徒的媒介習慣與社會運動參與 142 壹、Instagram（IG）及其他網路社群媒體的廣泛運用 142 貳、沉默但堅持自身立場 vs. 吸收新知強化自身觀點 144 參、挺同婚組織公開文本之分析 148 第六章 結 論 162 第一節 研究發現、經驗性與理論性意涵探討 162 壹、研究發現 162 貳、經驗性與理論性意涵探討 164 參、綜合反思：文本與受訪者（公民）的交織作用 168 第二節 研究限制反思及未來研究建議 168 附錄一：訪談對象列表 170 附錄二：研究參與者知情同意書 173 參考文獻 176 壹、英文 176 貳、中文 181 | - |
| dc.language.iso | zh_TW | - |
| dc.subject | 儒家家庭觀 | zh_TW |
| dc.subject | 媒介化社會運動 | zh_TW |
| dc.subject | 基督教 | zh_TW |
| dc.subject | 臺灣同性婚姻運動 | zh_TW |
| dc.subject | Taiwan’s same-sex marriage movement | en |
| dc.subject | Mediatization of social movement | en |
| dc.subject | Christianity | en |
| dc.subject | Confucian familism | en |
| dc.title | 試探儒家家庭觀在臺灣挺／反同婚運動中的角色 | zh_TW |
| dc.title | An Inquiry into the Role of Confucian Familism in Social Movement of Pro/Anti- Same-Sex Marriage in Taiwan | en |
| dc.type | Thesis | - |
| dc.date.schoolyear | 112-1 | - |
| dc.description.degree | 碩士 | - |
| dc.contributor.coadvisor | 李柏翰 | zh_TW |
| dc.contributor.coadvisor | Po-Han Lee | en |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 劉文;張毓芬 | zh_TW |
| dc.contributor.oralexamcommittee | Wen Liu;Yu-Fen Chang | en |
| dc.subject.keyword | 臺灣同性婚姻運動,儒家家庭觀,基督教,媒介化社會運動, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Taiwan’s same-sex marriage movement,Confucian familism,Christianity,Mediatization of social movement, | en |
| dc.relation.page | 188 | - |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202400444 | - |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | - |
| dc.date.accepted | 2024-02-06 | - |
| dc.contributor.author-college | 社會科學院 | - |
| dc.contributor.author-dept | 國家發展研究所 | - |
| 顯示於系所單位： | 國家發展研究所 | |
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| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
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