邢昺《論語正義》研究

李子卓; Zi-Zhuo Li

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DC 欄位	值	語言
dc.contributor.advisor	張素卿	zh_TW
dc.contributor.advisor	Su-Ching Chang	en
dc.contributor.author	李子卓	zh_TW
dc.contributor.author	Zi-Zhuo Li	en
dc.date.accessioned	2023-09-22T17:44:08Z	-
dc.date.available	2023-11-10	-
dc.date.copyright	2023-09-22	-
dc.date.issued	2023	-
dc.date.submitted	2023-08-11	-
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Hall「東京大学東洋文化研究所所蔵古籍線裝書」欄目，網址為https://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~hidemi/ajideji/10.html。北京國家圖書館藏元刻明修十行本《論語注疏解經》，書影在網路上公開，網址為http://read.nlc.cn/allSearch/searchDetail?searchType=1002&showType=1&indexName=data_892&fid=412004000150。本文所引十行本皆採用此網路書影，後不再出注。京都大學圖書館藏清家文庫寫本《論語義疏》，其書影在京都大學圖書館網站上公開，網址為https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00008676#?c=0&m=0&s=0&cv=316&r=0&xywh=-4122%2C181%2C14242%2C4411。	-
dc.identifier.uri	http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/90177	-
dc.description.abstract	本文以宋初邢昺等人修撰的官定義疏《論語正義》作為研究對象，進行專書之研究。目前所見圍繞《論語正義》的研究，多受到宋、清學者在漢、宋之學視角下的論述影響，雖然對其訓釋、思想等方面皆有所探討，然多偏主一端，未能結合其承自唐代正義的疏解特點對整體之經義疏解有完整討論。同時，關於《論語正義》修撰經過、版本流傳及體例等方面，尚需進行一全面之梳理。本文遂圍繞《論語正義》，從以上幾方面入手討論其經義之構建，及其後所反映的經學觀念。本文藉由結合文獻與經解思想之論述，試圖擺脫傳統觀念下對於《論語正義》之評價的影響，僅就文本入手，還原其修撰之初的學術背景及時人之經學觀念，以對《論語正義》之經解作系統性的考察，就其本身經義之構建論其學術得失，從而彰顯其在《論語》詮釋史上所處的位置與其獨特性。因此，本文第一章首先對《論語正義》的修撰經過與版本流傳等相關記載與問題進行了梳理與討論。在第二章中，透過本文對體例及文獻徵引特點的論述，可見《論語正義》對義疏體體例的完善。其書通過體例之構建，實現了經解上從概述到具體說解的體系架構，又在內容上藉由取捨前人舊說，貫徹了「疏不破注」、依注解經，進而構建己意的解經觀念。第三章在此基礎上進一步論述，《論語正義》最終通過篇旨之構建，提出了以聖賢為導向、先修身後入政的為學路徑。而通過與皇侃《論語義疏》、朱熹《論語集注》比較，可見在對於儒家理想之為學典範的聖賢人物形象塑造中，《論語正義》於人性論及聖賢觀上雖已較之前代有所發展，亦仍具有局限性，而其背後透露出修撰者所代表的士人階級於己為學之客觀理想。	zh_TW
dc.description.abstract	The aim of this thesis is to discuss the form and content of Lunyu Zhengyi (論語正義), an official corrected interpretations of Lunyu (論語) edited by Xing Bing (邢昺) and his committee in the early Northern Song dynasty.The existing research surrounding Lunyu Zhengyi focus on the discussions covering its exegesis and thought, which is largely influenced by the perspectives of scholars in Song and Qing Dynasties. These discussions have sometimes showed unconscious bias by their academic background, and have not fully delved into the overall interpretation of the classical texts combined with the distinct features inherited from Tang’s Zhengyi (正義). Simultaneously, there is still a need for a comprehensive investigation into the process of compilation, versions and format of Lunyu Zhengyi. Breaking through the influence of traditional ideas and evaluation of Lunyu Zhengyi, this thesis focuses on the text itself, trying to uncover the academic background and contemporary Confucian thoughts during the compilation of Lunyu Zhengyi by combing discussions on its form and content. Contributed by a systematic examination of its interpretations, it is much more objective to discuss both academic achievements and shortcomings of Lunyu Zhengyi, ultimately highlighting its position and uniqueness in the history of Commentary on Lunyu. Therefore, this thesis begins by discussing the compilation of Lunyu Zhengyi, the biography of the main compiler, Xing Bing, and the characteristics of the main versions in the first chapter. In the second chapter, by discussions on the form and the principles of citations, it becomes evident that Lunyu Zhengyi achieves refinement in the format and the structure of Yishu (義疏), an important traditional form of commentary in ancient China. The well-organized text constructs a systematic framework of interpretations from overarching summaries to specific explanations. At the same time, by selectively incorporating and discarding previous commentaries, Lunyu Zhengyi establishes its own interpretations and study on Confucian classics and thoughts. At last in order to make the arguments more convincing and specific, the third chapter further discusses how Lunyu Zhengyi shows its themes by the Summaries (篇旨) of 20 chapters of Lunyu and presents the path of studying centered around emulating the Sages and highlighting the importance of self-cultivation before political engagement. In contrast to Huang Kan’s (皇侃) Lunyu Yishu (論語義疏) and Zhu Xi’s (朱熹) Lunyu Jizhu (論語集注), though Lunyu Zhengyi has indeed progressed in its views on human nature and the concept of the Sages compared to previous commentaries, they are still incomplete and have limitations. These changing views reflect the ideal of the scholars in the early Northern Song dynasty represented by the compilers.	en
dc.description.provenance	Submitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2023-09-22T17:44:08Z No. of bitstreams: 0	en
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2023-09-22T17:44:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0	en
dc.description.tableofcontents	摘要 i Abstract ii 目錄 iv 緒論 1 第一節問題的提出 1 一、研究對象 1 二、對宋代與清代學者評價之檢討 9 (一) 宋人「詳於章句訓詁、名器事物」的評價 9 (二) 清人「翦皇氏之枝蔓，而稍傅以義理」的評價 10 第二節研究回顧 14 一、傳統經學史之敘述 14 二、文獻學之研究 15 三、義疏學之研究 15 四、思想史之研究 16 第三節反思與重探 16 一、當前研究之省思 16 二、論述規劃 17 第一章《論語正義》的修撰與流傳 19 第一節《論語正義》的修撰經過 19 一、《論語正義》的修撰背景與動機 19 (一) 導夫先路的五代「監本九經」刊刻 19 (二) 北宋初期經籍整理工作的四個階段 22 (三) 「十二經」義疏之補全 25 二、《論語正義》的修撰方法 26 (一) 外部視角下的修撰方法 26 (二) 〈孝經注疏序〉和〈爾雅疏敘〉之旁證 30 第二節修撰者的生平與經學活動 35 一、邢昺生平及其學術特點 35 二、其他修撰參與人員 42 第三節《論語正義》的版本與流傳 45 一、諸種注疏合刻本之相互關係 46 二、四種重要宋元本及其邢《疏》著錄情況 48 (一) 蜀大字本《論語注疏》十卷 48 (二) 八行本《論語注疏解經》二十卷 50 (三) 元貞本《論語注疏解經》十卷 52 (四) 十行本《論語注疏解經》二十卷及阮刻本 53 三、宋元本邢《疏》疏文中的重要異文 55 (一) 非個別字詞、不影響疏解文義的異文 55 (二) 個別字詞、影響疏解文義的異文 56 (三) 非個別字詞、影響疏解文義的異文 60 第二章《論語正義》的體例與文獻徵引原則 67 第一節體例之承繼與完善 67 一、邢《疏》的體例及其組成 70 (一) 「序解」 71 (二) 篇旨 75 (三) 章旨 77 (四) 經、注分釋 81 二、對前代義疏體例之揚棄 92 (一) 不採皇《疏》之「科段說」 93 (二) 不採《五經正義》論辯異說 96 第二節修撰方法因革：對前人舊說之取捨 98 一、回歸注文之義——兼論「疏不破注」原則 99 (一) 逕引注文以串講經文大義 99 (二) 依循「疏不破注」的疏解態度 109 二、採摭皇侃《論語義疏》 115 (一) 採納皇《疏》以補充注義 117 (二) 翦除皇《疏》之異解 130 三、會通《論語》舊說及群經注疏 140 (一) 邢《疏》引書情況概述 141 (二) 藉《經典釋文》補充疏解——兼論漢魏《論語》舊說之徵引 147 (三) 引《五經正義》推闡經注之義 152 第三章《論語正義》的疏解方向與具體詮釋 169 第一節《論語》成書、流傳與性質之建構 169 一、依循陸德明重述《論語》之修撰經過 170 二、承襲何晏《論語》授受流傳之說 179 三、採取皇侃語辭重新解釋「論語」性質 181 第二節「篇之有序」：篇旨對《論語》的理解與構建 185 一、篇旨對經文內容的討論 185 二、《論語》諸篇編次的緣由 192 (一) 影響《論語》編次的因素 192 (二) 編次的脈絡 197 三、以聖賢為導向、先修身後入政的為學路徑 203 (一) 對傳統注解觀念的延續 203 (二) 構建以聖賢為導向、先修身後入政的為學路徑 209 第三節邢《疏》對「學」的詮釋 213 一、邢《疏》言「學」的基本情況 213 二、「聖賢」：為學目標與典範 215 (一) 作為聖人的孔子形象 216 (二) 賢人——以顏回為例 238 結論 249 參考書目 251 附錄 262 附表1 宋初校定經籍情況表 262 附表2 邢昺生平大事年表 275 附表3 《論語》注疏合刻本版本源流與關係圖 278 附表4 蜀大字本中圓圈標識「」統計表 279 附表5 宋元版本與阮刻本個別字詞、影響疏解文義的異文示例表 279 附表6 宋元版本與阮刻本非個別字詞、影響疏解文義的異文表 280 附表7 《論語》注疏合刻本宋元版本與阮刻本出文形式比較表 285 附表8 邢《疏》徵引漢魏六朝《論語》注解情況表 285 附表9 〈論語序〉、〈注解傳述人〉與「序解」綜述文字對照表 287 附表10 邢《疏》中論「學」主題章目表 290 書影1 蜀大字本《論語注疏》〈論語序〉頁1a-b，頁1a題有「序解」二字 291 圖表目錄圖表 1 邢《疏》只疏解經文、未疏解注文之章（節）數統計表 99 圖表 2 邢《疏》轉引皇《疏》中漢魏六朝《論語》注解情況表 126 圖表 3 邢《疏》篇旨列舉各章內容和篇中主旨對比表 189 圖表 4 邢《疏》諸篇篇旨主旨、首（末）章及編次緣由對比表 192 圖表 5 邢《疏》諸篇編次緣由脈絡表 198 圖表 6 邢《疏》篇旨脈絡與架構示意圖 211	-
dc.language.iso	zh_TW	-
dc.title	邢昺《論語正義》研究	zh_TW
dc.title	A Research on Xing Bing's Lunyu-Zhengyi	en
dc.type	Thesis	-
dc.date.schoolyear	111-2	-
dc.description.degree	碩士	-
dc.contributor.oralexamcommittee	楊晉龍;徐聖心	zh_TW
dc.contributor.oralexamcommittee	Chin-Lung Yang;Sheng-Hsin Hsu	en
dc.subject.keyword	邢昺,皇侃,「疏不破注」,義疏學,聖賢,	zh_TW
dc.subject.keyword	Xing Bing,Huang Kan,“Note and Commentary not Annotation”,yishu,the Sages,	en
dc.relation.page	292	-
dc.identifier.doi	10.6342/NTU202303871	-
dc.rights.note	未授權	-
dc.date.accepted	2023-08-12	-
dc.contributor.author-college	文學院	-
dc.contributor.author-dept	中國文學系	-
顯示於系所單位：	中國文學系

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