請用此 Handle URI 來引用此文件：
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/79342完整後設資料紀錄
| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 佐藤將之(Masayuki Sato) | |
| dc.contributor.author | Chun-Chien WU | en |
| dc.contributor.author | 吳君健 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2022-11-23T08:58:29Z | - |
| dc.date.available | 2022-03-07 | |
| dc.date.available | 2022-11-23T08:58:29Z | - |
| dc.date.copyright | 2022-03-07 | |
| dc.date.issued | 2022 | |
| dc.date.submitted | 2022-02-14 | |
| dc.identifier.citation | 古籍 漢．董仲舒：《春秋繁露》，《四部叢刊》冊五十至五十一，上海：商務印書館，1936年。 漢．劉安：《淮南子》，《四部叢刊》冊四百二十五至四百二十八，上海：商務印書館，1936年。 唐．楊倞注：《荀子》，《四部叢刊》冊三百一十二至三百一十七，上海：商務印書館，1936年。 漢．班固撰：《漢書》，北宋景祐刻本，臺北：臺灣商務印書館，2010。 戰．呂不韋撰，許維遹注：《呂氏春秋集釋》，北京：中華書局，2016。 清．王先謙撰：《荀子集解》，北京：中華書局，1988。 漢．何休：《春秋公羊傳注疏》，北京：中華書局，2016。 漢．韓嬰：《韓詩外傳》，《四部叢刊》冊九至十一，上海：商務印書館，1936年。 唐．孔穎達：《禮記正義》，《四部叢刊三編》冊五十至五十一，上海：商務印書館，1936年。 中文專書 阿瑟・O・洛夫喬伊（Arthur O. Lovejoy）著，張傳有，高秉江譯：《存在巨鏈—對一個觀念的歷史的研究》，北京：商務印書館，2015年。 蔡仁厚：《儒家思想的現代意義》，臺北：文津出版社，1987。 陳來：《古代宗教與倫理》，北京：三聯書店，2009。 陳來：《孔夫子與現代世界》，北京：北京大學出版社，2011。 陳麗桂：《漢代思想與思想家》，臺北：五南，2020年。 陳麗桂：《秦漢時期的黃老思想》，臺北市：五南，2020。 陳榮捷（編）：《中國哲學文獻選編》，南京：江蘇教育出版社，2006。 陳昭瑛：《荀子的美學》，臺北市：國立臺灣大學出版中心，2016年。 鄧紅：《董仲舒思想研究》，臺北：文津，2008。 杜維明：《人性與自我修養》，臺北：聯經出版，1992。 杜維明著，陳靜譯：《儒教》，臺北：麥田出版社，2002。 馮樹勳：《陰陽五行的階位順序—董仲舒的儒學思想》，新竹：國立清華大學出版社，2011。 馮友蘭：《中國哲學史》，臺北：臺灣商務，2014。 馮友蘭：《中國哲學史新編—第三冊》，臺北：藍燈，1991。 葛兆光：《中國思想史—導論》，上海：復旦大學出版社，2009。 葛兆光：《中國思想史—第一卷》，上海：復旦大學出版社，2009。 赫伯特・芬格萊特（Herbert Fingarette）著，彭國祥，張華譯：《孔子：即凡而聖》，南京：江蘇人民出版社，2002年 華友根：《董仲舒思想研究》，上海：上海社會科學研究院出版社，1992。 華友根：《西漢禮學新論》，上海：上海社會科學院出版社，1998。 黃樸民：《董仲舒與新儒學》，臺北：文津出版社，1992。 金春峰：《漢代思想史》，北京：中國社會科學出版社，2006。 津田左右吉著，曹景惠譯：《論語與孔子思想》，臺北：聯經，2015年。 柯雄文著，李彥儀譯：《君子與禮：儒家美德倫理學與處理衝突的藝術》，臺北：臺大出版中心，2017年。 勞思光：《新編中國哲學史》，臺北：三民書局，2010。 李念祖：《人國之禮》，臺北：三民書局，2012。 林聰舜：《漢代儒學別裁》，臺北：臺大出版社，2013。 劉笑敢：《詮釋與定向—中國哲學研究方法之探究》，北京，商務印書館，2009年。 劉振維：《董仲舒〈春秋繁露〉引〈五經〉、〈論語〉考及其哲學蘊義》，民雄：松山教育事務基金會，2004。 魯惟一著，王浩譯：《漢代的信仰、神話和理性》，北京：北京大學出版社，2009。 路德斌：《荀子與儒家哲學》，濟南：齊魯書社，2010年。 任繼愈（編）：《中國哲學史—第二冊》，北京：人民出版社，1996。 深川真樹：《影響中國命運的答卷》，臺北：萬卷樓，2018。 蘇輿：《春秋繁露義證》，北京：中華書局，1992。 汪高鑫：《董仲舒與漢代歷史思想研究》，北京：商務印書館，2012。 韋政通：《董仲舒》，臺北：東大圖書，1986。 徐復觀：《兩漢思想史・卷二》，臺北：學生書局，1976。 徐復觀：《兩漢思想史・卷一》，臺北：學生書局，1985。 徐復觀：《中國人性論史》，臺北：臺灣商務印書館，1969。 楊伯峻：《春秋左傳注》，臺北：洪葉文化，2015。 余英時：《論天人之際：中國古代思想起源試探》，臺北：聯經出版，2014。 余治平：《唯天唯大—建基於信念本體的董仲舒哲學研究》，北京：商務印書館，2003。 約翰・亨利・紐曼著（John Henry Newman），徐慶譽，趙世澤，戴盛翰譯：《紐曼選集》，臺北：基督教文藝出版社，1957。 張實龍：《董仲舒學說內在理路探析》，杭州：浙江大學出版社，2007。 張造群：《禮治之道—漢代名教研究》，北京：人民出版社，2011。 周桂鈿：《董學探微》，北京：北京師範大學出版社，1989。 周桂鈿：《董仲舒研究》，北京：人民出版社，2012。 佐藤將之：《參於天地之治》，臺北：臺大出版社，2016。 佐藤將之：《荀學與荀子思想研究：評析・前景・構想》，臺北：萬卷樓，2015。 佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》，臺北：臺大出版中心，2013。 錢穆：《秦漢史》，臺北：三民，2006。 葉國良：《禮學研究的諸面向》，新竹：國立清華大學出版社，2010。 戴君仁：《梅園論學集》，臺北：開明書店，1970。 中文期刊論文 佐藤將之：〈日本學者追求「觀念史」研究的固有歷史脈絡與三個契機〉，《東亞觀念史集刊》，第十一期，2016年12月，頁3-21。 周熾成：〈荀子乃性樸論者，非性惡論者〉，《邯鄲學院學報》，第22卷，第4期，2012年12月，頁24-31。 沈清松：〈從「方法」到「路」—項退結與中國哲學的方法論問題〉，《哲學與文化》，第三十二卷第九期，2005年9月，頁61-78。 彭繼中：〈《論語》中孔門的文質論〉，《鵝湖月刊》，第362期，2005年8月，頁54-63。 彭美玲：〈漢儒三代質文論脈絡考察〉，《漢學研究》32卷3期，2014年9月，頁1-36。 黃樸民：〈董仲舒《春秋繁露》考辨〉，《衡水學院學報》2014年第6期，頁13-17。 盧鳴東：〈何休「卦氣說」窺管—《春秋》「元年春王正月」例釋〉，《東華漢學》第二期，2004年5月，頁73-103。 李貴生：〈「文質」的系譜：一個文學批評觀念的誕生〉，《中國文學雪寶》第八期，2017年12月，頁203-238。 夏國強：〈董仲舒「三統循環論」詳考〉，《哲學與文化》42卷12期，2015年12月，頁141-166。 張瑞穗：〈董仲舒思想中三統說的內涵、緣起和意義〉，《東海中文學報》16期，2004年7月，頁55-103。 劉又銘：〈合中有分—荀子、董仲舒天人關係論新詮〉，《臺北大學中文學報》2期，2007年3月，頁27-50。 劉又銘：〈荀子的哲學典範及其在後代的變遷轉移〉，《漢學研究集刊》第3期，2006年12月，頁33-54。 馮樹勳：〈董仲舒對《春秋》的詮釋〉，《東吳哲學學報》19期，2009年2月，頁29-71。 馮樹勳：〈董仲舒與黃老學派辨〉，《政治大學哲學學報》20期，2008年7月，頁1-50。 孫長祥：〈董仲舒的氣化圖式論〉，《哲學與文化》33卷8期，2006年8月，頁19-47。 孫長祥：〈董仲舒哲學與公羊春秋〉，《哲學與文化》30卷9期，2003年9月，頁41-68。 顏樞：〈從「善的二重意涵」重探董仲舒《春秋繁露》的人性論〉，《淡江中文學報》44期，2021年6月，頁271-304。 程志敏：〈作為政治哲學的解釋學—論董仲舒經學的思想史意義〉，《哲學與文化》34卷3期，2007年3月，頁131-143。 宋榮培：〈董仲舒的歷史哲學：董氏春秋學的歷史哲學意義及其局限〉，《哲學與文化》22卷10期，1995年10月，頁890-903。 陳福濱：〈論董仲舒的天道思想與天人關係〉，《哲學與文化》34卷10期，2007年10月，頁115-133。 蔡智力：〈公羊家對《春秋》的創造詮釋—以董仲舒對「元年春王正月」之詮釋為例〉，《鵝湖學誌》59期，2017年12月，頁135-176。 馮樹勳：〈中國陰陽五行的「家族相似」結構—從先秦到西漢中葉〉，《漢學研究》27卷2期，2009年6月，頁233-266。 深川真樹：〈董仲舒歷史角色研究回顧與展望—中日相關研究整理與探討〉，《漢學研究通訊》35卷3期，2016年8月，頁21-30。 深川真樹：〈《春秋繁露》五行諸篇與董仲舒有多少關聯？—研究現況和關鍵論點的梳理〉，《漢學研究通訊》第40卷第2期，2021年5月，頁1-10。 鄧紅：〈日本的董仲舒否定論之批判〉，《衡水學院學報》第16卷第2期，2014年4月，頁7-18。 曹迎春：〈2013年董仲舒研究綜述〉，《衡水學院學報》第16卷第2期，2014年4月，頁34-37。 張書豪：〈西漢災異思想的基礎研究—關於《洪範五行篇》性質、文獻、作者的綜合討論〉，《臺大中文學報》43期，2013年12月，頁21-23，25-68。 張永儁：〈宗法之禮與家族倫理—禮文化的思想特質〉，《哲學與文化》35卷10期，2008年10月，頁109-132。 外文專書 Arbuckle, Gary. “Restoring Dong Zhongshu (BCE 195-115): An Experiment in Historical and Philosophical Reconstruction”, Ph. D dissertation, University of British Columbia, 1991. Cua Antonio. Human Nature, Ritual, and History: Studies in Xunzi and Chinese Philosophy. Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 2005. Fingarette, Herbert. Confucius: The Secular as Sacred. Long Grove: Waveland Press, 1972. Loewe, Michael. Dong Zhongshu, a ‘Confucian’ Heritage and the Chunqiu Fanlu. Leidon: Brill, 2011. Lovejoy, Arthur O. The Great Chain of Being. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1964. Neville, Robert Cummings. Boston Confucianism: Portable Tradition in the Late-Modern World. Albany: State University of New York Press, 2000. —Ritual and Deference. Albany, State University of New York Press, 2008. Queen, Sarah. From Chronicle to Canon: The Hermeneutics of the Spring and Autumn, according to Tung Chung-Shu. (Cambridge.: Cambridge University Press, 2003 Sarah Queen, and John S. Major, Luxuriant Gems of the Spring and Autumn, attributed to Dong Zhongshu. (New York: Columbia University Press, 2016). Schwartz, Benjamin. The World of Thought in Ancient China. Cambridge: Harvard University Press, 1985. Skinner, Quentin. Visions of Politics. Volume I: Regarding Methods. New York: Cambridge University Press, 2002. Tu, Weiming. Humanity and Self-Cultivation: Essays in Confucian Thought. Canada: Cheng Tsui Company, 1998. Berti, Enrico. In principio era la meraviglia. Bari: Editori Laterza, 2010. Twitchett, Denis and Michael Loewe (ed.), The Cambridge History of China, Vol.1. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 外文專書論文 MacIntyre, Alasdair. “The Relationship of Philosophy to its Past”, In Philosophy in History, ed. Richard Rorty, J. B. S. Schneewind and Quentin Skinner, 31-48. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. Nylan, Michael. “Xunzi: An Early Reception History, Han Through Tang.” In Dao Companion to the Philosophy of Xunzi, ed. Eric Hutton, 395-434. Dordrecht: Springer, 2016. 外文期刊論文 Knight, Carl. “Unit-Ideas Unleashed: A Reinterpretation and Reassessment of Lovejovian Methodology in the History of Ideas.” Journal of the Philosophy of History, 6(2012): pp. 195-217. Goldin, Paul R. “Xunzi and Early Han Philosophy.” Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 67, No.1 (2007): pp. 135-166 Cheng, Anne. “What Did It Mean to Be a Ru in Han Times?”, Asia Major, 3rd series, Vol. 14. No 2 (2001): pp. 101-118. Cheng, Anne. “De la Place de L’Homme dans L’Univers: La Conception de la Triade Ciel-Terre-Homme a la Fin de L’Antiquité Chinoise”, Extrême-Orient Extrême-Occident, No.3 (4e trimestre, 1983), pp. 11-12 Defoort, Carine. “Is There Such a Thing as Chinese Philosophy? Arguments of an Implicit Debate”. Philosophy East and West. 51 (3) (2001): pp. 393-413. 電子資料庫 「中國哲學書電子化計劃」https:/ctext/zh | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/79342 | - |
| dc.description.abstract | 本篇論文研究董仲舒思想中的禮觀念在其思想系統中所呈現的特色，藉以了解禮觀念在西漢中葉產生的變化，以及其與其他觀念之間產生的互動。本文採用觀念史的研究方法，試圖對董仲舒著作中的禮字用例進行完全的研究，從中說明該觀念的目的、效果、實行者等諸多方面，並探討其與董仲舒思想中其他重要觀念之間產生的關聯。本文的目標是透過對這個觀念的研究，能夠了解董仲舒思想中極具特色的天的哲學、陰陽五行理論以及春秋學傳統如何影響其禮觀念。 本文首先探討歷來董仲舒研究當中關於禮的相關研究成果。隨後，我們對於充滿爭議的《春秋繁露》一書的真偽問題提出我們的立場與依據。在此以後論文分為兩個部分：在第一部分，我們就《賢良對策》與《春秋繁露》中所有出現的禮字用例做完整的檢驗，說明其意義、對象及與其他觀念的關係。隨後在第二部分，我們提出三個董仲舒禮觀念中的主題：天與禮的關係、禮與教化的關係以及禮的經與變、文與質。透過這些主題我們說明董仲舒的禮觀念一方面傳承於先秦儒學的傳統，同時也因其自身哲學系統而從傳統論述中有所突破。這些突破可以總結為以下三點：首先，董仲舒的禮論具有「體人情」、「象天書」的特質，與天命、陰陽、氣論等思想融合，同時又奠基於傳統儒學對禮體情養欲的語境。其次，董仲舒的禮對教化有重要的意義：禮透過對於心的教化，使待教而善的人性完善自己從天而來的屬性。最後，董仲舒對於禮在公羊學和古典儒學中出現的議題，如經變之說、文質之辯，也提出了新穎的觀點和論述。 | zh_TW |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2022-11-23T08:58:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-1402202203583300.pdf: 3223205 bytes, checksum: 8f0a2c7b55d45ee9eabdc2f04fae83cd (MD5) Previous issue date: 2022 | en |
| dc.description.tableofcontents | 口試委員審定書…………………………………………………………………i 謝辭………………………………………………………………………………iii 中文摘要…………………………………………………………………….…...v 英文摘要………………………………………………………………………....vii 目錄………………………………………………………………………………ix 緒論……………………………………………………………………………...1 一、研究動機與問題意識……………………………………………………...2 二、研究方法…………………………………………………………………...8 三、論文架構…………………………………………………………………...15 第一章、 董仲舒研究中的禮觀念…………………………………………….19 序言………………………………………………………………………...19 第一節、《春秋繁露》文獻問題………………………………………...20 第二節、董仲舒禮觀念的研究回顧………………………………………29 小結……………………………………………………………….………...39 第二章、《春秋繁露》與《賢良對策》禮字用例分析……………………...41 序言……………………………………………………………………….. 41 第一節、《春秋繁露》中的禮概念分析………………………………...42 第二節、 《賢良對策》中的禮概念分析……………………………….80 小結………………………………………………………………………...87 第三章、體人情而象天數：董仲舒的天之哲學與禮…...…………………....91 序言………………………………………………………………………...91 第一節、 天子受命與禮……………………………………………….…92 第二節、 禮之建立：體人情而象天數……………………………….…100 小結………………………………………………………………………...115 第四章、禮與心之教化………………………………………………………...117 序言………………………………………………………………………...117 第一節、 教化與人性…………………………………….……………….118 第二節、 禮對心之教化………………………….……………………….127 小結………………………………………………………………………....134 第五章、禮的經權與文質……………………………………………………...137 序言………………………………………………………………………...137 第一節、 經變之禮……………………………………………………….138 第二節、 文質之辯……………………………………………………….150 小結………………………………………………………………………...164 結論……………………………………………………………………………...165 附錄……………………………………………………………………………...177 附表一、《春秋繁露》禮字出現篇章與次數…………………………...177 附表二、《春秋繁露》禮字用例全文與編號…………………………...178 附表三、《春秋繁露》禮字用例中的禮目、複合詞與相關觀念……...192 附表四、《春秋繁露》中禮的踐行者、作用與主題所在篇章………….194 附表五、《春秋繁露》禮字用例中引用其他文獻處………………….....196 附表六、《賢良對策》禮字用例全文與編號………………………….…199 附表七、《賢良對策》禮字用例相關觀念、踐行者、引用………….…203 附表八、《賢良對策》與《春秋繁露》「教化」用例…………….....…204 附表九、《春秋繁露》禮與心相關聯用例表………………………...…..207 參考書目………………………………………………………………..……..…209 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.title | 董仲舒禮治思想研究 | zh_TW |
| dc.title | "Dong Zhongshu’s Idea of the Li, Being Ritual and Propriety " | en |
| dc.date.schoolyear | 110-1 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 伍振勳(Shiao-Ping Ju),深川真樹(Chin-yuan Fan) | |
| dc.subject.keyword | 董仲舒,禮,漢代儒學,陰陽,春秋, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Dong Zhongshu,Li,ritual,propriety,Han Confucianism,Yin Yang,Spring and Autumn, | en |
| dc.relation.page | 216 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202200589 | |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
| dc.date.accepted | 2022-02-14 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 哲學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 哲學系 | |
文件中的檔案：
| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
| U0001-1402202203583300.pdf | 3.15 MB | Adobe PDF | 檢視/開啟 |
系統中的文件，除了特別指名其著作權條款之外，均受到著作權保護，並且保留所有的權利。