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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 洪淑苓 | |
dc.contributor.author | Wei-Jie Dai | en |
dc.contributor.author | 戴偉潔 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-07-10T22:10:41Z | - |
dc.date.available | 2021-07-10T22:10:41Z | - |
dc.date.copyright | 2018-08-02 | |
dc.date.issued | 2018 | |
dc.date.submitted | 2018-07-30 | |
dc.identifier.citation | 一、古籍
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(二)譯著 【美】韓森(Hansen, Valerie)著,包偉民譯:《變遷之神:南宋時期的民間信仰》(杭州:浙江人民出版社,1999年)。 【美】焦大衛(Jordan, David K.)著,丁仁傑譯:《神•鬼•祖先:一個台灣鄉村的民間信仰》(台北:聯經出版社,2012年)。 【美】坎伯(Joseph Campbell)著,朱侃如譯:《千面英雄》(台北:立緒文化,1997年)。 【英】王斯福(Feuchtwang, Stephan)著,趙旭東譯:《帝國的隱喻:中國民間宗教》(南京:江蘇人民出版社,2008年)。 【英】杜德橋(Glen Dudbridge)著 ,李文彬等譯:《妙善傳說:觀音菩薩緣起考》(台北:巨流,1990年)。 【英】弗雷澤(J.G.Frazer)著,汪培基譯:《金枝:巫術與宗教之研究》(台北:久大:桂冠圖書出版社,1991年)。 【德】艾伯華(Wolfram Eberhard)著,王燕生等譯:《中國民間故事類型》(北京:商務印書館,1999年)。 【俄】弗拉基米爾•雅可夫列維奇•普羅普(Владимир Яковлевич Пропп,Vladimir Propp)著,賈放譯:《神奇故事的歷史根源》(北京:中華書局,2006年)。 【日】平田茂樹,遠藤隆俊,岡元司編:《宋代社會的空間與交流》(開封:河南大學出版社,2008年)。 【日】柳田國男著,王曉葵、王京、何彬譯:《民間傳承論與鄉土生活硏究法》(北京:學苑出版社,2010年)。 【日】廣田律子著,王汝蘭、安小鐵譯:《「鬼」之來路——中古的假面與祭儀》(北京:中華書局,2005年)。 (三)專著 【美】康豹(Paul Russell Katz):《從地獄到仙境:漢人民間信仰的多元面貌》(台北:博揚文化,2009年)。 【芬蘭】帕卡•哈卡米斯(Pekka Hakamies)著,孫健、易德波(Vibeke Børdahl)主編:《現代社會中的民俗傳統》(上海:復旦大學出版社,2013年)。 【日】澤田瑞穗:《佛教と中國文學》(東京:書刊行會,1975年)。 王明珂:《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》(台北:允晨文化,1997年)。 王章偉:《在國家與社會之間:宋代巫覡信仰硏究》(香港:中華書局出版,2005年)。 王嵩山:《扮仙與作戲》(台北:稻鄉出版社,1997年)。 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dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/77595 | - |
dc.description.abstract | 陳靖姑信仰自福建地區發源,其影響逐漸覆蓋福建全境,並幅散至浙南台灣等地。當陳靖姑信仰在各地流播之中,會與各地不同的地方傳統結合,在宗教儀式、民間文學、說唱戲劇等方面有各具特色的展演。陳靖姑之相關研究觸及文學、民俗學、宗教學、人類學等諸多領域,其複雜程度可見一斑。筆者關涉陳靖姑信仰與傳說的發端與演進,進而對其在溫州地區的流播時與地方說唱曲藝溫州鼓詞結合而成的「娘娘詞」展開剖析,是為研究表現陳靖姑信仰文化之特色的關照點。
文章以「娘娘詞」——溫州地區陳靖姑傳說影響最大的民間敘事形式為研究對象,討論一個流傳於閩浙地區的神明信仰及其傳說,如何進入一個遷入地,如何為了適應該地的特點與需求,演變成型並扎根的過程。在這個過程中,涉及神明傳說與信仰之間的發展關係、地方曲藝與神明傳說之間的演變關係,以及地方曲藝與民間信仰的互動關係。 因此,筆者就陳靖姑信仰與傳說的發源談起,探究其原始面貌和發展過程,及其所牽涉的社會與文化環境。進而分析處於次信仰圈的浙南溫州,討論陳靖姑信仰何傳說如何進入到浙南溫州並產生的變化。以「娘娘詞」為對象,探究具有地域特色的曲藝溫州鼓詞如何配合陳靖姑信仰與傳說展開演繹,分析信仰與傳說在溫州流播的過程產生地方性嬗變的表現,並討論該信仰與傳說在生發地與遷入地所承載的文化意涵_。最後提出一種詮釋,試著將民間曲藝與神明傳說、民間信仰三個因素包容於一個合理清晰的架構之中。 | zh_TW |
dc.description.abstract | The cult of Chen Jinggu, whose ancestral shrine is at the Linshui Temple of Gutian, developed gradually from eastern Fujian province to the whole one, and came to southern Zhejiang, Taiwan, etc. When spreading from one place to another, Chen Jinggu cult may be assimilated into different local traditions and the ways of displaying it were generally similar but differed with characteristics in the performances of religious rites, folk literatures, narrative-singing arts, etc. It is evident that researches on Chen Jinggu are complicated since they are related to literatures, folkloristics, religious studies, anthropology, and other fields. In order to pinpoint the features of Chen Jinggu’s cult, the author investigated Her cult and legend in terms of their spread over Wenzhou region, and Niangniang Guci, formed by a combination of both them and Wenzhou Guci, a local narrating and singing art.
On the subject of Niangniang Guci, a folk narrative form on which Her legend had had the largest influence, this thesis discussed Chen Jinggu’s spiritual belief and legend in Fujian and Zhejiang in terms of their development process in an immigrant area including evolving, molding, and rooting as a result of adaptation to local characteristics and demands. This process was involved in the development relationship between spiritual legends and folk religions, the evolutionary relationship between local narrative-singing arts and spiritual legends, and then the interactive relationship between local narrative-singing arts and folk religions. Thus, the author started from discussing the origin of Chen Jinggu cult and legend, their original features and development processes, and their social and cultural environment involved. Secondly, Wenzhou regions, the sub-sphere of the religion, was analyzed to illustrate how Chen Jinggu cult and legend entered these regions and their changes. Next, Niangniang Guci was explored to present how regionally characterized Wenzhou Guci coordinated with Chen Jinggu cult and legend to launch the performance, to analyze their local evolution during the spreading process, and to discuss their cultural connotations in the generating and immigrating area. Finally, an interpretation was proposed, trying to incorporate Quyi, spiritual legends, and folk religions into a reasonable and clear framework. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-07-10T22:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-107-R03121018-1.pdf: 18832956 bytes, checksum: 8fea765148fb0027cea60db120f0208d (MD5) Previous issue date: 2018 | en |
dc.description.tableofcontents | 謝辭 i
摘要 iii Abstract v 目次 vii 第壹章 緒論 1 第一節 研究緣起 1 第二節 研究文獻回顧 2 一、陳靖姑信仰研究 3 二、陳靖姑宗教與儀式研究 4 三、陳靖姑文學與藝術研究 5 四、陳靖姑歷史文獻研究 7 第三節 研究方法、範圍與章節 8 一、研究方法 8 二、研究範圍 12 三、章節設置 14 第貳章 陳靖姑信仰與傳說之流變 17 第一節 信仰與傳說的歷史背景 17 一、女性神祇:福建地區的女神文化 18 二、巫覡文化:陳靖姑的女巫身分 20 三、斬妖驅怪:從蛇神崇拜到斬蛇傳說 22 第二節 陳靖姑信仰的發展過程 25 一、由巫成神:靈驗傳說與宗族力量 25 二、正神化過程:地方官員和地方人士的合力正神 33 第三節 陳靖姑傳說的發展與定型 37 一、陳靖姑傳說的發展 38 二、陳靖姑傳說的定型 46 第參章 溫州陳靖姑信仰之由來與發展 53 第一節 溫州地域文化特色 54 一、地理臨界下的文化特點:處吳地而有閩風 55 二、民間信仰的沃土:信巫好鬼 57 三、信仰面貌:民間信仰與佛道交融 59 第二節 溫州陳靖姑信仰面貌 65 一、當今溫州陳靖姑信仰的特點 66 二、歷史材料中記載的信仰面貌 70 三、信仰的核心職能表現 74 第三節 福建移民與陳靖姑信仰 79 一、族群的遷移與移民神的興起 80 二、移民神傳播的因素與條件 83 三、福建至浙南的移民記載 88 第肆章 溫州陳靖姑傳說的敘事形式:娘娘詞與其他形式 95 第一節 娘娘詞的起源與發展 96 一、娘娘詞簡介 96 二、娘娘詞的歷史面貌:地方文獻記載與原生形式 99 三、娘娘詞內容溯源:從《海遊記》到《南遊傳》 105 四、近當代娘娘詞的發展 108 第二節 娘娘詞情節與重點人物分析 112 一、娘娘詞的內容設置與篇章結構 113 二、「香山傳奇」:妙善公主與陳靖姑 116 三、觀音化身:滴血(指甲)化身與白髮化蛇 120 四、遊地域與血河池 125 第三節 其他敘事形式概述 130 一、夫人傳 131 二、木偶戲:《南遊傳》 132 三、畲族巫舞:《奶娘催罡》 133 四、白話小說:葉中鳴《陳十四奇傳》 134 第伍章 娘娘詞的演唱、嬗變及成型 137 第一節 娘娘詞演唱的儀軌與特性 138 一、娘娘詞演唱的前期準備 139 二、演唱娘娘詞之流程:詞師與道士的通力配合 145 三、娘娘詞演唱之特性分析 152 第二節 娘娘詞內容的嬗變:陳靖姑傳說的在地化表現 159 一、斬妖線路的調整與神班人員的變化 160 二、虛構的故事與可考的現實:空間背景的移植 164 第三節 娘娘詞的成型:地方曲藝與信仰、傳說的互動 170 一、娘娘詞的素材:靈驗故事與神明傳說 171 二、地方曲藝的生存空間:信仰與傳說的流播 179 三、娘娘詞與神明傳說信仰的在地化聯結 183 第陸章 結論 189 徵引書目 191 附錄:田野調查記錄 203 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 陳靖姑信仰傳說與溫州娘娘詞研究 | zh_TW |
dc.title | The Lady of Linshui: A Study in her Cult, Legend, and Wenzhou Niang-niang Guci | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 106-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 陳益源,高莉芬 | |
dc.subject.keyword | 陳靖姑,信仰,傳說,鼓詞,溫州, | zh_TW |
dc.subject.keyword | The Lady of Linshui,Cult,Legend,Guci,Wenzhou, | en |
dc.relation.page | 223 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201802110 | |
dc.rights.note | 未授權 | |
dc.date.accepted | 2018-07-30 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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