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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 劉正忠 | |
dc.contributor.author | Chia-jung Liu | en |
dc.contributor.author | 劉佳蓉 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-17T08:24:00Z | - |
dc.date.available | 2022-08-18 | |
dc.date.copyright | 2019-08-18 | |
dc.date.issued | 2019 | |
dc.date.submitted | 2019-08-12 | |
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The Literature of Leisure and Chinese Modernity. University of Hawaii Press, 2008. Qian, Suoqiao. Liberal Cosmopolitan: Lin Yutang and Middle Chinese Modernity . Leiden: Brill Academic, 2011. 〔英〕科林武德著,何兆武、張文杰譯,《歷史的觀念》,北京:商務印書館, 2009年。 〔美〕諾夫喬伊著,張傳有、高秉江譯,《存在巨鏈——對一個觀念的歷史的研究》,南昌:江西教育出版社,2002年。 〔美〕班凱樂著、皇甫秋實譯,《中國烟草史》,北京:北京大學出版社,2018年。 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/74199 | - |
dc.description.abstract | 漢語散文龐大的傳統資源,在文體現代性歷程中,具有複雜的辯證性。僅以進化、接受、傳承概括其現代性傾向,未必能盡得其貌。本文以三十年代晚明小品論戰為視角,逐步聚焦民國以來的「小品」論述,考察文人如何透過傳統「小品」文體觀念的更新,建立散文文體的現代模式。借助概念史的方法引導,本文更著眼回到與政治、國家息息相關的「民國」語境,嘗試析解出五四乃至三、四十年代,更多概念與文體演變的肌理細節,試圖跳脫文體線性的發展和取代。
「小品理論化」探討林語堂如何以「舒服感」做為理論建設的突破點,轉化晚明小品的性靈思想與自娛意識。透過身體、物件的提取,一方面更新「悅情適性」的內在審美模式,另一方面也推進周作人「言志」觀的發展向度。 「從性靈到抒情」聚焦施蟄存的現代派經驗,如何帶來現代小品論述的「再現代」。施蟄存小品文對非理性的情感書寫,成為新釋晚明小品「性情」概念的重要資源,推導出以「異化」感受為主的新抒情模式。 「小品衍義」考察左翼文人的小品觀。做為論戰的反方聲音,左翼文人以新興文學的社會觀點為資源,新詮晚明小品的社會意識與遺民情調,展現出憤怒憂鬱的情感脈動。既有衍義,也整全民國以來的小品論述。 「小品的另類建構」則以沈啓无的特異論調,探討自周作人以來,標舉「真我」的小品觀,從承接到裂變的軌跡。沈啓无滌除晚明小品的負面成分,以近乎「反小品」的極端形式,建構出另類的主體美學,成為非典型的異數。 本文嘗試處理傳統小品的美感資源,如何介入現代散文的文體建構歷程。在重層的概念疊映與疏離關係中,本文鋪展出一條在漢語散文豐厚的「傳統」基礎上,開發新文學通往「現代」的文體發展脈絡。 | zh_TW |
dc.description.abstract | The rich traditional resources of Chinese essays feature complex dialectics in the process of stylistic modernity. To generalize the modernity with the concepts of evolution, acceptance and inheritance might fail to have a comprehensive view of them. The thesis sheds light on the discussions of Xiaopin since the establishment of the Republic of China, analyzing how literati constructed the modern style of essays through the renewal of conventional concepts from the perspective of the debate of Xiaopin in the late Ming Dynasty during 1930s. With the conceptual history, the thesis also reviews the style in the era of the Republic of China closely related to politics and nationality, to discuss more concepts as well as details of the stylistic transformation from the May Fourth Movement to the period of 1930s and 1940s, instead of focusing on the linear development and substitution of styles.
The Theorization of Xiaopin discusses how Lin Yutang transformed the spirituality and the consciousness of amusing oneself of Xiaopin in the late Ming Dynasty based on the theory of “easiness”. Through the embodiment of body and objects, he renewed the aesthetic experience of easiness; on the other hand, he further discussed Zhou Zuoren’s perspective of Yan Zhi. From Spirituality to Lyrics focuses on how Shi Zhecun’s modernist experiences further modernized the discourse on Xiaopin. The writing of irrational emotions in Shi’s Xiaopinwen played a vital role in analyzing the spirituality of Xiaopin in the late Ming Dynasty, serving as a new lyrical style of describing atypical feelings. The Extended View of Xiaopin introduces the views of Xiaopin from the leftist literati. As the reversed party in the debate, leftist literati reinterpreted the social consciousness and the tone of adherents from the social perspective of new literature, expressing the variation of anger and melancholy in the essays. They not only extended but also integrated the discussions of Xiaopin since the threshold of the Republic of China. The Atypical Construction of Xiaopin is based on Shen Qiwu’s unprecedented point of view suggesting the inheritance and transformation of Xiaopin that sought true self since Zhou Zuoren. Shen established an unconventional and extreme aesthetic by ignoring the negativity of Xiaopin in the late Ming Dynasty, serving as a unique existence in atypical discussions. The thesis tries to analyze how aesthetic of traditional Xiaopin influenced the stylistic construction of modern essays. With the multiple concepts and alienation between them, the thesis unveils the stylistic development of the modernization of new literature based on the rich tradition and history of Chinese essays. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-17T08:24:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-108-R04121014-1.pdf: 2936080 bytes, checksum: e3c4902b9d8f5964916422e3bca82bca (MD5) Previous issue date: 2019 | en |
dc.description.tableofcontents | 謝 辭 i
摘要 iv Abstract v 第一章 緒 論 1 第一節 「文」的革命與復興 1 第二節 晚明小品的現代表述 4 第三節 小品如何「現代」? 10 第四節 「概念」的考察:「小品」做為關鍵詞 17 第二章 小品的理論化:林語堂對舒適情境的營造 25 第一節 《語絲》到《論語》:舒適的語境遷移 26 一、啟蒙與土匪精神 26 二、機械創造餘閒 33 第二節 身體即自我:悅情適性觀的審美轉化 40 一、從袁中郎到李笠翁:晚明詮釋的兩個面向 40 二、快樂即本能 47 第三節 癖好新寫:「小」敘述的建構 57 一、成癮身體與「煙」考 57 二、微觀視線與場景素描 64 第四節 小結 69 第三章 從性靈到抒情:施蟄存小品論述的現代轉折 71 第一節 施青萍到施蟄存:古典與現代的鍛接實驗 72 一、以「小」觸碰現代 72 二、古典意象與現代抒情成分的交融 76 第二節 感觸說:「性靈」的現代闡釋 80 一、疾馳與閒行的雙重路徑 81 二、性情即感觸 86 第三節 幻想劇、妄想、冥念:幽晦主體的建構 91 第四節 小結 96 第四章 小品衍義:左翼文人的抒情兩難 99 第一節 畫歪臉的袁中郎:從魯迅對「性靈」的反思談起 100 第二節 眾聲與獨白:左翼文人的糾結雛形 103 一、「革命家」與「零餘者」的雙聲道 103 二、「骸骨迷戀」與蔣光慈式抒情 109 第三節 尋找小品「文心」 117 一、以「自我」為中心? 117 二、晚明小品與憂鬱情結 125 第四節 談往:左翼小品文的遺跡美學 134 一、遺址、舊詩與鬼域 134 二、善本、舊書舖與廢墟地帶 142 第五節 小結 148 第五章 小品的另類建構:沈啓无的健康美學 150 第一節 模擬周作人:早期小品文的自我書寫 152 一、以懶為閒 152 二、少年慕老 159 第二節 附逆者的「愛國」論述:假道學或真精神? 165 一、從晚明到六朝:反個性與大我精神的另類建構 165 二、變異之我:病體中國與健康論述 171 第三節 陽剛主體的美學經營 177 一、搏鬥面具:力動之美的套路 177 二、轉秋回春:悲秋主體的拋棄與更新 183 第四節 小結 188 第六章 結論 191 徵引文獻 195 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 民國時期的小品論述(1911-1949) | zh_TW |
dc.title | Xiaopin Discourse of the Republic of China(1911-1949) | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 107-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 張堂錡,楊佳嫻 | |
dc.subject.keyword | 民國,小品,現代散文,現代性,漢語性,晚明小品論戰,左翼, | zh_TW |
dc.subject.keyword | the Republic of China,Xiaopin,modern essays,modernity,Chinese style,debate of Xiaopin in the late Ming Dynasty,leftist, | en |
dc.relation.page | 209 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201903328 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2019-08-13 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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