請用此 Handle URI 來引用此文件:
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/71574
完整後設資料紀錄
DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 歐麗娟 | |
dc.contributor.author | Mo-Li Seng | en |
dc.contributor.author | 成茉莉 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-17T06:03:38Z | - |
dc.date.available | 2024-01-29 | |
dc.date.copyright | 2019-01-29 | |
dc.date.issued | 2019 | |
dc.date.submitted | 2019-01-28 | |
dc.identifier.citation | 引用書目
壹、 傳統文獻 漢.孔安國傳,唐.孔穎達等正義:《重栞宋本尚書註疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1955年,據清嘉慶二十年南昌府學本。 漢.毛亨傳,漢.鄭玄箋,唐.孔穎達疏:《毛詩註疏》,臺北:臺灣商務印書館,1968年。 漢.司馬遷著,劉宋.裴駰集解,唐.司馬貞索隱,唐.張守節正義:《史記》,北京:中華書局,2014年。 漢.班固著,唐.顏師古注:《漢書》,北京:中華書局,1975年。 漢.許慎著,清.段玉裁注:《說文解字注》,上海:上海古籍出版社,1981年。 漢.楊雄:《揚子法言》,臺北:臺灣中華出版社,1983年。 漢.趙岐注,宋.孫奭疏:《重栞宋本孟子註疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1955年,據清嘉慶二十年南昌府學本。 漢.劉安等編著,高誘注:《淮南子》,上海:上海古籍出版社,1989年。 戰國.左丘明:《國語》,上海:上海古籍出版社,1978年。 戰國.屈原著,漢.王逸章句:《楚辭章句》,臺北:藝文印書館,1974年。 戰國.荀況著,王天海校釋:《荀子校釋》,上海:上海古籍出版社,2005年。 戰國.撰人不詳:《皇帝內經靈樞》,北京:中華書局,1991年。 戰國.撰人不祥:《補註皇帝內經素問》,北京:中華書局,1991年。 三國魏.何晏等注,宋.刑昺疏:《重栞宋本論語註疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1955年,據清嘉慶二十年南昌府學本。 南朝梁.鍾嶸:《詩品》,清.何文煥輯:《歷代詩話》,北京:中華書局,1982年。 南朝梁.劉勰著,范文瀾注:《文心雕龍》,臺北:學海出版社,1990年。 晉.陸機著,金濤聲點校:《陸機集》,北京:中華書局,1982年。 晉.劉昫等撰:《舊唐書》,北京:中華書局,2002年。 唐.白居易著,謝思煒校注:《白居易文集校注》,北京:中華書局,2010年。 唐.白居易著,謝思煒校注:《白居易詩集校注》,北京:中華書局,2006年。 唐.司空圖:《二十四詩品》,清.何文煥輯:《歷代詩話》,北京:中華書局,1982年。 唐.李白著,安旗主編:《李白全集編年註釋》,成都:巴蜀書社,1990年。 唐.李翱:《李文公集》,上海:上海商務印書館,1936年。 唐.孟郊著,華忱之、喻學才校注:《孟郊詩集校注》,北京:北京人民文學出版社 唐.柳宗元著,尹占華、韓文奇校注:《柳宗元集校注》,北京:中華書局,2013年。 唐.張籍著,徐禮節、余恕誠校注:《張籍集繫年校注》,北京:中華書局,2011年。 唐.韓愈著,劉真倫、岳珍校注:《韓愈文集彙校箋注》,北京:中華書局,2010年。 唐.韓愈著,錢仲聯集釋:《韓昌黎繫年集釋》,上海:上海古籍出版社,2007年。 唐.賈島著,李嘉言校:《長江集新校》,上海:上海古籍出版社,1983年。 唐.孫思邈:《千金翼方》,臺北:自由出版社,1976年。 唐.杜甫著,清.仇兆鰲注:《杜詩詳注》,臺北:里仁書局,1980年。 唐.魏徵等撰:《隋書》,臺北:鼎文書局,1997年。 唐.劉知幾:《史通》,遼寧:遼寧教育出版社,1997年。 宋.王禹偁:《小畜集》,上海:上海商務印書館,1965年。 宋.朱長文:《續書斷》,清.永瑢、紀昀等篡修:《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1986年,冊269。 宋.李昉:《太平廣記》,上海:上海古籍出版社,1990年。 宋.吳處厚著,李裕民校點:《青箱雜記》,北京:中華書局,1985年。 宋.張舜民:《史說》,宋.呂祖謙:《宋文鑑》,臺北:世界書局,1967年。 宋.鄭樵:《通志》,西安:陝西人民出版社,2007年。 宋.劉攽:《中山詩話》,清.何文煥輯:《歷代詩話》,北京:中華書局,1982年。 宋.戴復古:《石屏詩集》,臺北:臺灣商務印書館,1966年。 宋.歐陽修:《六一詩話》,清.何文煥輯:《歷代詩話》,北京:中華書局,1982年。 宋.歐陽修、宋祁撰:《新唐書》,北京:中華書局,1975年。 宋.歐陽修著,李逸安點校:《歐陽修全集》,北京:中華書局,2001年。 宋.羅願撰,石雲孫點校:《爾雅翼》,合肥:黃山書社,1991年。 宋.嚴羽:《滄浪詩話》,清.何文煥輯:《歷代詩話》,北京:中華書局,1982年。 宋.蘇軾著,孔凡禮點校:《蘇軾文集》,北京:中華書局,1999年。 宋.蘇軾著,清.王文誥輯注:《蘇軾詩集》,北京:中華書局,1999年。 宋.蘇轍著,陳宏天、高秀芳點校:《蘇轍集》,北京:中華書局,1990年。 金.元好問著,狄寶心校注:《元好問詩編年校注》,北京:中華書局,2011年。 元.辛文房著,傅璇琮主編:《唐才子傳校箋》,北京:中華書局,1989年。 元.李冶:《敬齋古今黈》,北京:中華書局,1985年。 明.王世貞:《藝苑卮言》,清.丁福保輯:《歷代詩話續編》,北京:中華書局,1983年。 明.陸時雍:《詩鏡總論》,清.丁福保輯:《歷代詩話續編》,北京:中華書局,1983年。 明.高棅:《唐詩品彙》,北京:中華書局,2015年。 清.牟願相:《小澥草堂雜論詩》,郭紹虞編選,富壽蓀校點:《清詩話續編》,上海:上海古籍出版社,1983年。 清.李重華:《貞一齋詩說》,清.王夫之等撰:《清詩話》,上海:上海古籍出版社,1978年。 清.張裕釗著,王達敏校注:《張裕釗詩文集》,上海:上海古籍出版社,2007年。 清.賀裳:《載酒園詩話》,郭紹虞編選,富壽蓀校點:《清詩話續編》,上海:上海古籍出版社,1983年。 清.張玉書、陳廷敬等編:《康熙詞典》,臺北:啟明書局,1961年。 清.彭定求、沈三曾、楊中訥等編校:《全唐詩》,北京:中華書局,1985年。 清.董誥等編:《欽定全唐文》,臺南:經緯書局,1965年。 清.趙翼:《甌北詩抄》,上海:世界書局,1937年。 撰人未詳:《宣和書譜.草書六》,北京:中華書局,1985年。 逯欽立輯校:《先秦漢魏晉南北朝詩》,北京:中華書局,1983年。 貳、 現代論著 一、 專書 王力:《漢語詩律學》,上海:教育出版社,2005年。 〔日〕中村元著,徐復觀譯:《中國人之思維方法》,臺北:臺灣學生書局,1991年。 王志成、葉紘宙著:《部首字形演變淺說》,臺北市:文史哲出版社,2001年。 王育民著:《中國人口史》,南京:江蘇人民出版社,1995年。 〔日〕吉川幸次郎著,陳順智、徐少舟譯:《中國文學史》,四川:人民出版社,1987年。 任半塘:《唐聲詩》,上海:上海古籍出版社,1982年。 朱光潛:《文藝心理學》,臺北:臺灣開明書店,1969年。 阮延齡:《美學經緯》,杭州:西泠印社出版社,2006年。 衣俊卿:《現代化與日常生活批判》,北京:人民出版社,2005年。 吳文治編:《韓愈資料彙編》,北京:中華書局,1983年。 李建崑:《韓孟詩論叢》,臺北:秀威資訊科技股份有限公司,2005年。 余舜德:《身體感的轉向》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2015年。 李衛華:《價值評判與文本細讀——「新批評」之文學批評理論研究》,北京:中國社會科學出版社,2006年。 李興武:《醜陋論——美學問題的逆向探索》,瀋陽:遼寧人民出版社,1996年。 吳懷東:《唐詩與傳奇的生成》,合肥:安徽大學出版社,2008年。 周與沉:《身體:思想與修行:以中國經典爲中心的跨文化》,北京:新華書店,2005年。 周碩勳:《潮州府志》,高雄:潮汕同鄉會,1968年。 胡奇光:《中國小學史》,上海:上海人民出版社,1987年。姜亮夫:《古文字學》,浙江:浙江人民出版社,1984年。 姚淦銘:《漢字與書法文化》,南寧:廣西教育出版社,1999年。 姜劍雲:《審美的遊離:論唐代怪奇詩派》,北京:東方出版社,2002年。 陳友琴編:《白居易資料彙編》,北京:中華書局,1962年。 陳克明:《韓愈年譜及詩文系年》,成都:巴蜀書社,1999年。 徐靜:《心理自衛機轉》,臺北:水牛圖書出版事業有限公司,1989年。 陳龍:《地獄觀念與中古文學》,北京:中國社會科學出版社,2016年。 張拱貴:《漢語委婉語詞典》,北京:北京語言文化大學出版社,1996年。 張哲俊:《吉川幸次郎研究》,北京:中華書局,2004年。 張健、沈謙:《文學概論》,臺北:五南圖書出版股份有限公司,2008年。 彭梅芳:《中唐文人日常生活與創作關係研究》,北京:人民出版社,2011年。 童慶炳:《童慶炳談古典詩學》,河南:河南大學出版社,2008年。 鄒曉麗:《基礎漢字形義釋源——〈說文〉部首今讀本義》,北京:中華書局,2007年。 葛兆光:《漢字的魔方》,瀋陽:遼寧教育出版社,1991年。 葛紅兵、宋耕:《身體政治》,上海:三聯書店,2005年。 葛曉音:《漢唐文學的唐變》,北京:北京大學出版社,1990年。 鄧小軍:《唐代文學的文化精神》,臺北:文津出版社,2003年。 范家偉:《中古時期的醫者與病者》,上海:復旦大學出版社,2010年。 歐麗娟:《唐詩的樂園意識》,臺北:五南出版社,2017年。 鍾聖校:《認知心理學》,臺北:心理出版社,1990年。 蘇雪林:《唐詩概論》,臺北:商務印書館,1933年。 龔鵬程:《中國傳統文化十五講》,北京:北京大學出版社,2006年。 〔英〕克萊夫.貝爾(Clive Bell)著,周金環等譯:《藝術》(Art),臺北:商鼎文化出版社,1991年。 〔瑞士〕費爾迪南.德.索緒爾(Ferdinand de Saussure)著,高名凱譯:《普通語言學教程》(Cours de Linguistique Générale),北京:商務印書館,1999年。 〔德〕尼采(Friedrich Nietzsche)著,徐梵澄譯:《蘇魯支語錄》(Also Sprach Zarathustra),北京:商務印書館,1992年。 〔挪威〕拉斯.史文德森(Lars Svendsen)著,范晶晶譯:《無聊的哲學》(A Philosophy of Boredom),北京:北京大學出版社,2010年。 〔法〕莫里斯.梅洛.龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)著,姜之輝譯:《知覺現象學》(Phenomenology of Perception),北京:商務印書館,2001年。 〔美〕羅伯特.漢(Robert Hahn)著,禾木譯:《疾病與治療:人類學怎麼看》(Sickness and Healing: An Anthropological Perspective),上海:東方出版中心,2010年。 〔美〕宇文所安(Stephen Owen)著,陳引馳、陳磊譯:《中國「中世紀」的終結》(The End of the Chinese “Middle Ages”),北京:三聯書店,2006年。 二、 專書論文 丁亮:〈中國古文字中的身體感〉,《身體感的轉向》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2015年。 〔日〕丸山茂:〈作為回顧錄的《白氏文集》〉,蔣寅編譯:《日本學者中國詩學論集》,南京:鳳凰出版傳媒集團,2008年。 〔日〕川合康三著:〈遊戲的文學——以韓愈的「戲」為中心〉,蔣寅編:《日本學者中國詩學論集》(南京:鳳凰出版社,2008年),國詩學論集》,南京:鳳凰出版社,2008年。 王瑋:〈韓愈式幽默〉,蔣樹勇、鄭力人編:《中國研究圖書館員學會學刊》,桂林:廣西師範大學出版社,2014年,第4卷。 江辛眉:〈論韓愈詩的幾個問題〉,《文學硏究叢編.第二輯》,臺北:木鐸出版社,1988年。 朱芯儀:〈積怨成疾疹,積恨成狂癡:論孟郊詩之疾病書寫〉,《思辯集》(臺北:國立臺灣師範大學國文學系,2009年),第12集。 呂正惠:〈杜甫與日常生活〉,《唐詩論文選集》,臺北:長安出版社,1985年。 侯迺慧著:〈杜甫的聲音意象與其心理意涵〉,《唐詩主題與心靈療養》,臺北:三民書局,2005年。 陳世驤:〈時間和律度在中國詩中之示意作用〉,《陳世驤文存》,遼寧:遼寧教育出版社,1998年。 陳家煌:〈論中唐詩人的社會地位〉,施懿琳,楊雅惠編:《時空視域的交融:文學與文化論叢》,高雄:國立中山大學出版社,2011年。 陳寅恪:〈韓愈與唐代小說〉,《陳寅恪集:講義及雜稿》,北京:三聯出版社,2002年。 張淑香:〈日常生活中的靈視——淺談東坡詞中的一種經驗結構〉,《鄭因百先生百歲冥誕國際學術研討會論文集》,臺北:國立臺灣大學中國文學系,2005年。 聞一多:〈詩的格律〉,《聞一多全集》,北京:三聯書店,1982年。 黎活仁、黃自鴻:〈詠病詩的開端結尾:白居易於杜甫詩風格的發展〉,孫映逵、單周堯編:《漢唐文學與文化研究》,上海:學林出版社,2004年。 〔日〕澤崎久和:〈關於白居易詩中的「自問」〉,馬歌東譯:《日本白居易研究論文選》,陝西:三秦出版社,1995年。 錢鍾書:〈詩可以怨〉,《七綴集》,北京:三聯書店,2007年。 〔法〕胡若詩(Florence Hu-Sterk):〈唐詩與病〉,錢林森編:《法國漢學家論中國文學.古典詩詞》,北京:外語教學與研究出版社,2007年。 〔美〕宇文所安(Stephen Owen)著,田曉菲譯:《他山的石頭:宇文所安自選集》(Borrowed Stone:Stephen Owen's Selected Essays),南京:江蘇人民出版社,2003年。 三、 期刊論文 〔日〕中木愛:〈試論白居易詩中生理層次的「閑適」表現——兼及姚合閑適詩〉,《中華文史論叢》第2期(2009年)。 王幼華:〈自身疾病的書寫—齒病將如何〉,《聯大學報》第二期(2010年)。 包麗虹:〈漢語死亡委婉語之文化成因探〉,《內蒙古大學學報,人文社會科學版》第1期(2000年)。 〔日〕吉川幸次郎著,鄭清茂譯:〈推移的悲哀-古詩十九首的主題〉(上)《中外文學》第4期(1977年)。 〔日〕吉川幸次郎著,鄭清茂譯:〈推移的悲哀-古詩十九首的主題〉(下)《中外文學》第5期(1977年)。 朱立元,袁曉琳:〈亞裡士多德悲劇淨化說的現代解讀〉,〈天津社會科學〉,第2期,2008年。 衣若芬:〈自我的凝視:白居易的寫真詩與對鏡詩〉,《中山大學學報,社會科學版》第6期(2007年)。 吳在慶:〈略論唐代的苦吟詩風〉,《文學遺產》第4期(2002年)。 吳在慶:〈韓愈怪奇險奧詩成因探賾〉,《雲南教育學院學報》第2期(1993年)。 呂國喜:〈論白居易閑適詩中的「病」〉,《鹽城師範學院學報(人文社會科學版)》第4期(2010年)。 李清良:〈中國身體觀與中國問題——兼評周與沉《身體:思想與修行》〉,《哲學動態》第5期(2006年)。 李翠瑛:〈情感與形式共舞——論韓愈《送高閑上人序》之書法美學思想〉,《漢學研究》第4期(2008年)。 何騏竹:〈白居易詠病詩中呈現的自我療癒〉,《成大中文學報》第57期(2017年)。 易聞曉:〈大賦鋪陳用字考論〉,《復旦學報(社會科學版)》第1期(2017年) 。 李迎春:〈韓愈詩歌的審醜意識〉,《河南教育學院學報(哲學社會科學版》第2期(2003年)。 林明昌:〈平生足悲吒——論韓愈詩的憂憤悲懷〉,《亞洲與非洲季刊》(Journal of Asian and African Studies)第1期(2012年)。 周劍之:〈自我敘事:中國古代詩歌自傳傳統的形成〉,《北京大學學報(哲學社會科學版)》第6期(2012年)。 〔日〕岡田充博:〈關於賈島和孟郊的「苦吟」〉,《復旦學報,社會科學版》第4期(1989年)。 侯迺慧:〈身體意識、存在焦慮與轉為道用──白居易詩的疾病書寫與自我治療〉,《臺北大學中文學報》第22期(2017年)。 陳允吉:〈論唐代寺廟壁畫對韓愈詩歌的影響〉,《復旦學報,社會科學版》,第1期(1983年)。 〔日〕埋田重夫、李寅生:〈從視力障礙的角度釋白居易詩歌中眼疾描寫的含義〉,《欽州師範高等專科學校學報》第1期(2001年)。 陳思和:〈文本細讀在當代的意義及其方法〉,《河北學刊》第2期(2004年)。 陳家煌:〈論中唐詩人概念與詩人身份〉,《文史哲》第17期(2010年)。 周裕鍇著:〈痛感的審美:韓愈詩歌的身體書寫〉《北京大學學報,哲學社會科學版》第1期(2007年)。 張敬雅,李定廣:〈白居易與中國古代「自詠詩」〉,《學術界》第6期(2015年)。 焦尤傑:〈白居易五次病免的深層原因探析〉,《焦作師範高等專科學院學報》第3期(2014年)。 黃俊傑:〈中國思想史中「身體觀」研究的新視野〉,《中國文哲研究集刊》第20期(2002年)。 舒蕪:〈論韓愈詩〉,《中國社會科學》第5期(1982年)。 葛曉音著:〈關於盧照鄰生平的若干問題〉,《文學遺產》第6期(1989年)。 蒙祖富:〈論疾病與白居易詩歌的關係〉,《貴陽學院學報(社會科學版)》第4期(2012年)。 鄭毓瑜:〈抒情、身體與空間——中國古典文學研究的一個反思〉,《淡江中文學報》第期(2006年)。 鄭毓瑜:〈身體時氣感遇漢魏「抒情」詩——漢魏文學與楚辭、月令的關係〉,《漢學研究》第2期(2004年)。 蔣寅:〈韓愈詩風變革的美學意義〉,《政大中文學報》第18期(2012年)。 蔣寅:〈孟郊創作的詩歌史意義〉,《華南師範大學學報(社會科學版)》第2期(2005年)。 燕連福:〈中國哲學身體觀研究的三個向度〉,《哲學動態》第11期(2007年)。 〔美〕安樂哲(Roger T. Ames)著,陳霞、劉燕譯,彭高翔校:〈古典中國哲學中身體的意義〉(The Meaning of Body in Chinese Classical Philosophy),《世界哲學》第5期(2006年)。 〔美〕費諾洛薩(Ernest Fenollosa)著,杜國清譯:〈漢字做為詩的表現媒介〉(The Chinese Written Characterasa Medium for Poetry),《中外文學》第7期(1979年)。 〔美〕費俠莉(Charlotte Furth),蔣竹山譯:〈再現與感知——身體史研究的兩種取向〉,《新史學》第4期(1999年)。 四、 學位論文 陳珍珍:《中唐詩歌的身體敘事》,華僑大學文學院碩士論文,許總指導,2011年。 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/71574 | - |
dc.description.abstract | 唐代科舉制度促進社會流動,出生寒微的士人得以藉此步入仕途成為政治精英,從而形成一股世俗化的審美風潮席捲詩壇,「身體」也因此成為取材對象流入詩篇,在一個強調「特性」的時代風氣底下,詩人們賴此打上獨一無二的個人印記,無論是藉此抒發生命感懷或是作為詩歌「創新」手法,都呈現出迥異於前人的情感模式與書寫風格。詩人們通過「身體」回應死亡沉重的叩問,讓「身體」成為解碼詩人心靈地圖的秘語,提供後人貼近詩人們精神世界與藝術天地的關鍵。
本文第二章探討白居易如何從自我容貌的觀察中引發「未死」的自覺,在病痛、衰老的感知中,觀察詩人如何從早年畏死的憂慮,晚年轉化為「喜老」的生命態度。第三章探討孟郊以「苦吟」尋求「身體」以外顯內在愁懣,強化情感渲染力的追求中,如何反過來導致浸染於不平之氣的身體長年處於虛弱多病的狀態。「身體」成為詩人內在心靈的直面呈現,面對逐漸失能、陌生的身體,詩人感受自我與世界的過程中出現「斷裂」之痕,私密的體感經驗與抽象的情感體會仰賴聲情傳遞,以此呈現出經由病體投射於天地間所觀察的「變形」世界。第四章分析韓愈如何藉由死亡現場的身體書寫,勾起讀者情感與體驗經驗以強化詩歌的說理旨意,並且通過漢字集形、音、義一體所鮮少被關注之「形」的表現,通過特定選詞與排列組合突顯漢字結構裡的象形特癥,傳遞出更具有畫面感的身體形象與動作,讓讀者除了通過詞情理解、聲情意會以外,結合漢字的視覺體驗,呈現出多元、多維的閱讀經驗。 因此,本文通過中唐詩人白居易、孟郊與韓愈呈現出三種身體書寫的類型,觀察不同人格特質面對衰敗肉身的變化,如何調適看待世界與自我的眼光,投射到藝文創作裡如何開創出迥別於傳統詩歌內容與形式表達的窠臼。 | zh_TW |
dc.description.abstract | The Imperial examination system of the Tang Dynasty promotes society fluidity, creating chances for low born scholar to become political elite. As a result, vulgar elements which is popular among plebians was absorbed into poem, making “Body” a common topic in poems, especially during the Mid-tang Dynasty. Poets use “body” to respond to the inquiries of death, making body writing as a key to unlock poets’ deeper soul. Chapter two of this article explore how Bai Ju-yi came to realization that he is on the path to death from the observation of his aging appearance, showing the poet’s deep introspection consciousness. Bai Ju-yi’s body writing revealed the poet’s fear of dying at young age developing into the pursuit of body comforts at his old age. Chapter three explore how Meng Jiao use ‘Body’ to externalize his inner sorrows, which at the same time, sicken his body through his extremely hardship and creative attitude. As a result, his body writing revealed a deformed world from a sick persons’ view. Chapter four analyses how Han Yu arouses readers’ emotional and physical experience by picturing dead body in death scenes to enrich the art of reasoning in his poems. By enhancing the pictographic element in chinese characters, Han Yu succesfully evokes readers’ imagination in picturing livelier human bodies, delivering a more dynamic reading experience apart from words and vocal comprehension. Thus, the review of Mid-tang’s famous poets Bai Ju-yi, Meng Jiao and Han Yus’ body writing reveals different ways of expressing self through body and creates unique emotion and stylistic characteristics different from the predecessor. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-17T06:03:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-108-R04121019-1.pdf: 3380246 bytes, checksum: 889923407023a3c30716648bed649268 (MD5) Previous issue date: 2019 | en |
dc.description.tableofcontents | 目錄
第一章 緒論 1 第一節 研究動機 1 第二節 研究方法 10 第二章 白居易嘆老詩中的身體書寫 15 第一節 白居易「未死」的身疾心憂 17 第二節 白居易晚年「喜老」的保身觀念 44 小結 51 第三章 孟郊的「病體」書寫與變形世界的呈現 53 第一節 孟郊「以身書憤」的表現 54 第二節 孟郊老病之「變形」世界的呈現 69 小結 89 第四章 韓愈「以醜為美」的身體書寫 92 第一節 「肉身死亡」的書寫與原因探討 94 第二節 漢字結構裡的身體形象 114 小結 127 第五章 結語 129 引用書目 132 附錄 本論文所引三家詩繫年表 142 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 論中唐三家詩的身體書寫 | zh_TW |
dc.title | Body Writing in Poems of Bai Ju-yi, Meng Jiao and Han Yu in the Middle Tang Dynasty | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 107-1 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 李建崑,許銘全 | |
dc.subject.keyword | 中唐,白居易,孟郊,韓愈,身體,疾病, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Mid-tang,Bai Ju-yi,Meng Jiao,Han Yu,Body Writing,Sickness, | en |
dc.relation.page | 148 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201900239 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2019-01-28 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
文件中的檔案:
檔案 | 大小 | 格式 | |
---|---|---|---|
ntu-108-1.pdf 目前未授權公開取用 | 3.3 MB | Adobe PDF |
系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。