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DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 闕河嘉 | |
dc.contributor.author | "Jong-Yong, Puu." | en |
dc.contributor.author | 浦忠勇 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-05-17T10:18:02Z | - |
dc.date.available | 2013-02-21 | |
dc.date.available | 2021-05-17T10:18:02Z | - |
dc.date.copyright | 2012-02-21 | |
dc.date.issued | 2011 | |
dc.date.submitted | 2011-12-29 | |
dc.identifier.citation | 參考文獻
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dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/7046 | - |
dc.description.abstract | 本研究之目的,係藉當代祭儀、節慶以及生命禮俗的現象,分析探討鄒族的「揉合」認同。本文以阿里山鄒族的傳統祭儀、節慶以及生命禮俗等三類祭儀習俗為研究對象,採「自傳式民族誌」研究方法,進行資料蒐集及分析。本文首先爬梳被捲進全球體系之鄒族社會文化變遷;其次,分析祭儀、節慶及生命禮俗文本,探討其形式、內容與意義,藉此論證鄒族之認同形構。
研究認為,鄒族認同在「權力關係」與「多重論述」的作用下,呈現「揉合」與「多重性」的特質。根據觀察,鄒族在三類型的節慶實踐中,分別以不同的展演意識、策略及實踐方式來表現其差異的認同形構過程。首先,在傳統祭儀方面,族人試圖維繫傳統祭儀,並接軌現代社會,祭儀產生各種繁衍和變化,如儀式時間、禁忌以及意義的轉化等。論者面對祭儀常以「懷舊」和「解殖」的理論觀點,強調「用傳統建構現在」,刻意保存核心儀式,並藉此試圖扭轉歷史文本中「番俗祭儀」的歧視,以建構鄒族的主體性。本文進一步認為應以「揉合認同」超越懷舊與解殖論述,並應關注族人在祭儀展演之「相對自主性」。其次,在節慶方面,為了迎合部落觀光發展需求,打造各類節日,族人將傳統與現代文化元素交互混溶,刻意營造節慶的「異文化風格」,藉此對外展演新的鄒族文化,本文藉著系列的「節慶事件」探討「權力關係」與「論述形構」對鄒族認同的影響,並強調鄒族「自主參與」以及「節慶管理」等未來展望。再者,在生命禮俗方面,本文舉六項生命禮俗現象為例,探討在後殖民情境脈絡下鄒族如何形構自我族群認同,在面對具主導性的詮釋文化,特別是面對基督教信仰的介入,鄒族並非以「非此即彼」的二選一取捨方式,而是以「兩者皆可」或「並置」的形式,讓差異的文化共存,也藉此定義新的身份。 依傳統祭儀、節慶及生命禮俗的現象,均細緻地展現了鄒族認同的揉合、多重性與持續流動的特質,因而這樣的身份是難以表述的。最後,本研究認為鄒族作為邊緣、相對弱勢之群體,在其認同形構的動態過程中,均強調應關注鄒族之「相對自主性」,而藉此鄒族認同的探討,回應後殖民認同之理論觀點。 | zh_TW |
dc.description.abstract | This study examines the hybrid identity of the Tsou nation through contemporary rituals, festivals and lifecycle events. Based on three ceremonial practices, namely traditional rituals, festivals and lifecycle events, this research is a qualitative study of the Alishan Tsou using autoethnography method. This study presents multiplicity of identity construction manifested through performance awareness, strategy and practice in the three types of ceremonial practices.
First, regarding traditional rituals, The Tsou seeks to both preserve traditional rituals and keep abreast of modern society, and these traditional rituals have undergone transforms in terms of ritual time, taboos and meaning. The argument of ritual revitalization is mainly based on ‘nostalgia’ and ‘deconlonization’ discouses, insisting on deliberately preserving core rituals. These discourses are deem as Tsou subjectivity as contrast to the historical ‘barbarian’s folklore and rituals’ with a strong discrimination connotation. However, this study furthers such discussion by asserting concept of hybrid identity and arguing for a relative autonomy in ritualistic performances. Second, regarding tourist festivals, Tsou has developed a variety of programs consisting of pastiche from tribal tradition and modern culture elements, and presented it to the world as a new Tsou culture. This study conduct a genealogy of the War festivital, examining how multiple power relations and discursive formation are involved in representation of the Tsou identity. This study also discusses potential autonomous involvement and festival management of the Tsou. Third, regarding life events, this study presents six life-cycle events in the contemporary Tsou society. In the face of mainstream cultural interpretation, especially the influence of Christianity, the Tsou coexisted with a outside culture through ‘both-and’ or ‘juxtaposition’ construction rather than an ‘either-or’ construction, and thus redefined its identity. It is argued in this thesis, that the contemporary performance of the Tsou traditional ritual, festival and life-cycle event is a product and process of hybridization, multiplicity and continuous floating. More, it is important to consider post-colonial theoreties such as concepts of hybridity when discussing about Tsou’s ‘relative autonomy’ and ‘relative subjectivity’. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-17T10:18:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-100-D92630003-1.pdf: 2231429 bytes, checksum: 7dd3cca3a83f9d96a4f16e76e823f21d (MD5) Previous issue date: 2011 | en |
dc.description.tableofcontents | 目錄
第一章 緒論…………………………………………………………………………1 第一節 研究緣起與問題意識…………………………………………………1 一、流動的節慶展演………………………………………………………1 二、渴望「界域」!......................5 三、解殖,可能嗎?………………………………………………………7 第二節 研究目的………………………………………………………………9 第三節 研究方法……………………………………………………………11 一、透過祭儀節慶分析族群認同…………………………11 (一)源自傳統的祭儀……………………………………………13 (二)當代新造的節慶……………………………………………14 (三)日常生活中的生命禮俗……………………………………15 二、研究方法-自傳式民族誌及研究者的雙重反思…………………17 (一)自傳式民族誌………………………………………………17 (二)田野調查……………………………………………………21 第四節 理論分析架構………………………………………………………23 一、文化揉合性…………………………………………………………23 二、節慶展演中的認同形構……………………………………26 三、在揉合中維繫族群的界域………………………………29 第五節 研究的重要性………………………………………………………31 第二章 文獻討論…………………………………………………………………35 第一節 以「後殖民」為主要理論視角……………………………………35 第二節 與「解殖論述」的對話……………………………………………41 第三節 「主體性」的辯論…………………………………………………53 第四節 節慶展演與鄒族認同的演繹………………………………………64 第三章 鄒族社會變遷概述………………………………………………………73 第一節 政治環境-從「革除同化」到「保障扶助」……………………73 第二節 經濟生產-從「傳統農作」到「商業生產」……………………79 第三節 宗教轉換-從「傳統宗教」到「基督教」………………………84 第四節 後殖民情境下的鄒族社會…………………………………………93 第四章 傳統祭儀形塑的鄒族認同………………………………………………99 第一節 前言…………………………………………………………………99 第二節 祭儀原有的異質性…………………………………………………101 一、祭儀變遷的實例……………………………………………………101 二、部落間的紛歧………………………………………………………104 三、口傳文化下的祭儀…………………………………………………105 四、番俗論述……………………………………………………………107 (一)殖民者的基督規訓…………………………………………107 (二)遊記中的儀式片斷…………………………………………110 (三)日本民族誌中的祭儀圖像…………………………………113 五、多義歧義與不連續性………………………………………………115 第三節 被捲進現代社會的祭儀……………………………………………116 一、讓祭儀貼近日常生活………………………………………………116 二、小米祭變化…………………………………………………………118 (一)時間壓縮……………………………………………………118 (二)禁忌弱化……………………………………………………124 (三)意義轉化……………………………………………………128 三、戰祭的延續與繁衍…………………………………………………130 (一)從人頭祭到戰祭……………………………………………130 (二)集體性………………………………………………………132 (三)祭典樂舞……………………………………………………134 (四)祭儀空間……………………………………………………136 四、對外展演的祭儀節目………………………………………………138 第四節 祭儀中的鄒族身份…………………………………………………140 一、懷舊、解殖及其限制………………………………………………140 (一)對祭儀的懷舊………………………………………………141 (二)祭儀作為解殖的基地………………………………………144 二、後殖民情境下的鄒族身份………………………………………146 三、策略與行動…………………………………………………………152 (一)以揉合理論超越懷舊與解殖論述…………………………152 (二)批判性擷取…………………………………………………155 (三)建立部落的動態機制………………………………………157 第五章 多重權力競逐下的新節慶展演…………………………………………161 第一節 前言…………………………………………………………………161 第二節 身份展演的新舞台…………………………………………………164 一、部落觀光與鄒族新身份……………………………………………164 二、鄒族的造節現象-以「寶島鯝魚節」為例………………………166 三、一部落,一節慶……………………………………………………174 第三節 新節慶的展演策略…………………………………………………176 一、打造部落觀光節日…………………………………………………176 二、強調源自鄒族傳統…………………………………………………178 三、營造「鄒族化」的節慶空間………………………………………180 四、熱鬧歡娛的樂舞表演………………………………………………182 五、「親身體驗」鄒族文化……………………………………………184 六、文化商品化…………………………………………………………188 第四節 新節慶的權力關係與論述形構……………………………………192 一、節慶意義的產製……………………………………………………194 二、競逐、對抗、與協商-生命豆祭的多重論述……………………199 (一)權力與論述…………………………………………………199 (二)節慶事件(festival events)及其結果……………………201 (三)勢力(forces)的「多重性」……………………………217 第五節 討論與展望…………………………………………………………221 一、觀光發展脈絡下的鄒族認同………………………………………221 二、新節慶的未來展望…………………………………………………225 (一)自主參與……………………………………………………228 (二)兼顧獨特性與集體性………………………………………229 (三)透過節慶規範形構鄒族認同………………………………229 第六章 跨界游移-當代鄒族的生命禮俗………………………………………231 第一節 前言…………………………………………………………………231 第二節 「鄒族敘事」的轉向………………………………………………232 一、深掘學界所輕忽的生命禮俗………………………………232 二、理論觀點……………………………………………………………237 (一)「兩者皆可」(both-and)………………………237 (二)主導性文化的影響…………………………………………240 (三)邁向自主的認同形構………………………………………244 第三節 當代鄒族生命禮俗的現象…………………………………………248 (一)喪葬儀式……………………………………………………249 (二)結婚儀式……………………………………………………250 (三)禳祓與驅邪…………………………………………………253 (四)祭祖儀式……………………………………………………254 (五)入厝儀式……………………………………………………256 (六)動土儀式……………………………………………………257 第四節 身份焦慮與跨界游移………………………………………………260 一、身份轉換的焦慮……………………………………………………260 二、跨界與並置.......................265 三、選擇與重構…………………………………………………………271 第五節 生命禮俗所構築的鄒族認同……………………………275 第七章 結論………………………………………………………………………281 第一節 研究結論……………………………………………………………281 第二節 貢獻概述……………………………………………………………284 第三節 未來研究……………………………………………………………287 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 鄒族揉合認同-以當代祭儀、節慶、生命禮俗為例說明 | zh_TW |
dc.title | Hybrid Tsou identities: Exploring contemporary rituals, festivals and lifecycle events of the Tsou nation | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 100-1 | |
dc.description.degree | 博士 | |
dc.contributor.coadvisor | 蔡宏進 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 施正鋒,孫大川,洪清一,陳枝烈,高德義 | |
dc.subject.keyword | 祭儀,節慶,生命禮俗,後殖民,揉合,鄒族認同, | zh_TW |
dc.subject.keyword | rituals,festivals,lifecycle events,post-colonization,hybrid,Tsou identity, | en |
dc.relation.page | 336 | |
dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
dc.date.accepted | 2011-12-29 | |
dc.contributor.author-college | 生物資源暨農學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 生物產業傳播暨發展學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 生物產業傳播暨發展學系 |
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