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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 洪淑苓(Shu-Ling Horng) | |
| dc.contributor.author | Hsin-Chuan Chen | en |
| dc.contributor.author | 陳信全 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-16T10:20:36Z | - |
| dc.date.available | 2016-08-26 | |
| dc.date.copyright | 2013-08-26 | |
| dc.date.issued | 2013 | |
| dc.date.submitted | 2013-08-16 | |
| dc.identifier.citation | 一、專書
于萬海等,《相聲藝術講座》,北京:中國戲劇出版社,1987年7月。 王文章編,《侯寶林表演相聲精品集》,北京:文化藝術出版社,2003年。 中國文化大學中國文學系,《回顧兩岸五十年文學學術研討會論文集》,臺北:文化大學出版部,2004年。 朱天心,《古都》,臺北:印刻,2002年。 汪景壽、藤田香,《相聲藝術論》,北京:北京大學出版社,1992年8月。 汪景壽,《說唱:鄉土藝術的奇葩》,臺北市:淑馨,1997年。 汪景壽等,《中國相聲史》,天津:百花文藝,2011年7月。 吳文科,《中國曲藝藝術論》,太原:山西教育,2000年。 吳文科,《中國曲藝通論》,太原:山西教育,2002年。 姚一葦:《戲劇與文學》,臺北:聯經,1989年。 姚一葦,《戲劇原理》,臺北:書林,2004年。 孫大川,《夾縫中的族群建構:臺灣原住民的語言、文化與政治》,臺北:聯合文學,2000年。 孫大川,《山海世界》,臺北:聯合文學,2000年。 孫大川編,《臺灣原住民族漢語文學選集──評論卷》,臺北:印刻,2003年。 孫惠柱,《戲劇的結構》,臺北:書林,1993年。 孫福海,《逗你沒商量:相聲界奇聞趣事》,天津:百花文藝,2007年。 姜昆等編,《中國傳統相聲大全》,北京:文化藝術出版社,1996年。 姜昆、戴宏森編,《中國曲藝概論》,北京:人民文學出版社,2005年。 侯寶林,《侯寶林相聲精選》,黑龍江:北方文藝出版社,1994年。 侯寶林等,《相聲溯源》,北京:中華書局,2011年4月。 馬森,《臺灣戲劇:從現代到後現代》,宜蘭:佛光人社學院,2002年。 馬森,《中國現代戲劇的兩度西潮》,臺北市:聯合文學,2006年。 馬季,《馬季相聲講學實錄》,馬來西亞:飛蒲文化藝術中心,2006年。 陳孝英,《喜劇美學初探》,烏魯木齊:新疆人民社,1989年。 陳芾編,《中國喜劇史》,汕頭:汕頭大學出版社,1998年。 梅家玲,《性別,還是家國?》,臺北:麥田,2004年。 連闊如,《江湖叢談》,臺北:遠流,2012年。 馮翊綱,《這一本,瓦舍說相聲》,臺北:揚智文化,2000年。 馮翊綱,《相聲世界走透透》,臺北:幼獅,2000年。 馮翊綱,《影劇六村惡傳》,臺北:聯合文學,2002年。 馮翊綱,《第二本,瓦舍說相聲》,臺北:揚智文化,2004年。 馮翊綱,《鄧力軍》,臺北:聯合文學,2007年11月。 馮翊綱,《戰國廁》,臺北:聯合文學,2008年5月。 馮翊綱,《笑神來了》,臺北:聯合文學,2008年。 馮翊綱,《狂言三國》,臺北:聯合文學,2009年6月。 葉怡均,《說相聲》,臺北:國立臺灣藝術教育館,2005年。 賴聲川,《那一夜,我們說相聲》,臺北:皇冠,1986年8月。 賴聲川,《賴聲川:劇場》,臺北:元尊文化,1999年。 齊邦媛、王德威編,《最後的黃埔:老兵與離散的故事》,臺北:麥田,2004年。 蔣慧明,《相聲》,北京:中國文聯,2008年。 劉英男編,《中國傳統相聲大全》一-五卷,北京:文化藝術出版社,2011年。 薛永年、陳新編,《中國傳統相聲小段匯集》,北京:文化藝術出版社,2002年2月。 鍾明德,《現代戲劇講座:從寫實主義到後現代主義》,臺北市:書林,1995年。 鍾明德,《繼續前衛──尋找整體藝術和當代臺北文化》,臺北市:書林,1996年。 鍾明德,《臺灣小劇場運動史:尋找另類美學與政治》,臺北市:揚智文化,1999年。 鍾明德,《從貧窮劇場到藝乘:薪傳葛羅托斯基》,臺北市:書林,2007年。 蘇偉貞,《封閉的島嶼》,臺北:麥田,2002年。 Edward Wright,石光生譯,《現代劇場藝術》,臺北:書林,1986年。 Keir Elam,王坤譯,《符號學與戲劇理論》,臺北:駱駝,1998年。 Moelwyn Merchant,高天安譯,《論喜劇》,臺北市:黎明,1973年。 Oscar Brockett,胡耀恆譯,《世界戲劇藝術欣賞》,臺北:志文,1974年。 Peter Brook,耿一偉譯,《彼得˙布魯克:空的空間》,臺北市:中正文化,2002年2月。 Peter Brook,陳敬旻譯,《開放的門:對於表演與劇場的思考》,臺北市:書林,2008年10月。 二、期刊 江世芳,〈抖小包袱裝大包袱──賴聲川的相聲劇〉,《表演藝術》96期,2000年12月,頁10-13。 吳亞梅,〈北方相聲在臺灣的發展(上)(下)〉,《民俗曲藝》46、47,1987年3、4月。 余雅琪、黃靜怡,〈詼諧的藝術──相聲〉,《東吳大學中文系系刊》29期,2003年6月,頁64-69。 李立群,〈演員的庫藏記憶──回憶《那一夜,我們說相聲》〉,《表演藝術》142期,2004年10月,頁10-11。 侯寶林原著、董復蓮整編,〈相聲的表現形式〉,《民俗曲藝》46期,1987年3月。 張志炫,〈侯寶林相聲藝術中的「學」、「唱」及其「包袱」──以〈改行〉〈賣包子〉〈關公戰秦瓊〉為例〉,《中國語文》97:5=581期,2005年11月,頁34-37。 莊珮瑤、張曉凡,〈魏龍豪與臺灣相聲的因緣〉,《表演藝術》76期,1999年4月,頁84-85。 馮翊綱,〈從此夜夜說相聲〉,《文化視窗》8期,1999年2月,頁77-80。 馮翊綱,〈相聲的源流〉,《幼獅文藝》552期,1999年12月,頁4-5。 馮翊綱,〈相聲藝術表演體系〉,《藝術學報》65期,1999年12月,頁139-149。 馮翊綱,〈不絕之學〉,《幼獅文藝》558期,2000年6月,頁4-5。 馮翊綱,〈逆境與卓絕〉,《幼獅文藝》563期,2000年11月,頁4-5。 馮翊綱,〈相聲學院:啟明茶社(上)(下)〉,《幼獅文藝》566、567期,2001年2、3月。 馮翊綱,〈小磨菇二三事〉,《幼獅文藝》568期,2001年4月,頁4-5。 馮翊綱,〈趣味與品味〉,《幼獅文藝》571期,2001年7月,頁4-5。 馮翊綱,〈相聲題材與結構特徵〉,《世新大學學報》11期,2001年10月,頁207-224。 馮翊綱,〈瓦舍說話──熟、好、會、通、精、化〉,《幼獅文藝》575期,2001年11月,頁4-5。 馮翊綱,〈瓦舍說話──相聲已死?〉,《幼獅文藝》576期,2001年12月,頁4-5。 馮翊綱,〈茶館裡喝一盞好茶──舜天嘯、王地寶的「原型」〉,《聯合文學》237期,2004年7月,頁148-149。 馮翊綱,〈說相聲,嘴上心裡都得有數〉,《傳統藝術》52期,2005年3月,頁14-16。 傅裕惠,〈標準生活˙優質演員──從規律中自我砥礪的馮翊綱〉,《表演藝術》64期,1998年4月,頁70-71。 樊光耀,〈甩掉什麼包袱?肩起什麼包袱?──從臺灣相聲表演現象到臺灣曲藝市場趨向〉,《表演藝術》87期,2000年3月,頁48-51。 Jerzy Grotowski,鍾明德譯,〈邁向貧窮劇場〉,《戲劇學刊》9期,2009年1月,頁41-47。 三、學位論文 陳怡潓,《傳統相聲藝術探究》,東吳大學中國文學研究所碩士論文,1996年。 張華芝,《相聲藝術與臺灣四大家初探》,國立藝術學院傳統藝術研究所碩士論文,1999年。 樊光耀,《魏龍豪、吳兆南相聲研究》,中國文化大學戲劇研究所碩士論文,2000年。 劉增鍇,《大陸曲藝近五十年在臺灣之發展》,國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文,2001年6月。 廖庭瑩,《臺灣相聲藝術初探》,國立高雄師範大學國文教學碩士班碩士論文,2002年。 葉怡均,《笑亦有道:論相聲之藝術表現》,佛光人文社會學院藝術學研究所碩士論文,2004年6月。 汪俊彥,《戲劇歷史、表演臺灣:1984──2000賴聲川戲劇之戲劇場域與臺灣�中國圖像研究》,國立臺灣大學戲劇學研究所碩士論文,2004年。 巫永鴻,《臺灣相聲劇研究──以【表演工作坊】與【相聲瓦舍】為例》,國立東華大學中國語文學系碩士論文,2008年7月。 吳佩凌,《從演員自我到相聲人物》,國立臺灣藝術大學戲劇學系碩士論文,2012年。 徐嘉珮,《兩岸相聲藝術的發展與交流》,中國文化大學中山與中國大陸研究所中山學術組碩士論文,2012年。 魏家禎,《相聲瓦舍作品中的後設元素與分析》,國立臺灣藝術大學戲劇學系碩士論文,2012年6月。 鄭志民,《【相聲瓦舍】及其相聲劇作品之研究》,國立中央大學中國文學系碩士在職專班碩士論文,2012年。 四、影音資料 相聲瓦舍,《相聲說垮鬼子們》2CD、2VCD,臺北:上越百靈,2003。 相聲瓦舍,《張飛要出來了,別害怕!》2CD、2VCD,臺北:SONY˙MUSIC,2000年。 相聲瓦舍,《狀元模擬考》2CD、2VCD,臺北:上越百靈,2001年。 相聲瓦舍,《誰唬嚨我》2CD、DVD,臺北:上越百靈,2000年。 相聲瓦舍,《哈戲族》2CD、2VCD,臺北:SONY˙MUSIC,2001年。 相聲瓦舍,《大唐馬屁精》2CD、2VCD,臺北:上越百靈,2000年。 相聲瓦舍,《他怎麼那麼紅》2CD、DVD,臺北:上越百靈,2003年。 相聲瓦舍,《並不太熟》2CD、2VCD,臺北:SONY˙MUSIC,2004年。 相聲瓦舍,《東廠僅一位》2CD、2VCD,臺北:SONY˙MUSIC,2002年。 相聲瓦舍,《蠢嗄揪疼》2CD、2VCD,臺北:SONY˙MUSIC,2002年。 相聲瓦舍,《笑神來了誰知道》2CD、DVD,臺北:天行文化,2008年。 相聲瓦舍,《消失的931》2CD、2VCD,臺北:天行文化,2002年。 相聲瓦舍,《記得當時那個小》2CD、DVD,臺北:天行文化,2005年。 相聲瓦舍,《蔣先生你幹什麼》2CD、DVD,臺北:天行文化,2006年。 相聲瓦舍,《上次、這次、下次》2CD、DVD,臺北:天行文化,2006年。 相聲瓦舍,《第十九屆新春賀歲聯歡晚會》2CD、DVD,臺北:天行文化,2007年。 相聲瓦舍,《借問ㄞˋ教授──誰殺了羅伯特》2CD、DVD,臺北:天行文化,2008年。 相聲瓦舍,《創團20週年相聲劇──鄧力軍、戰國廁前傳、公公徹夜未眠》3DVD,臺北:天行文化,2009年。 相聲瓦舍,《兩光康樂隊》2CD、DVD,臺北:天行文化,2010年。 相聲瓦舍,《惡鄰依依》2CD、DVD,臺北:天行文化,2011年。 相聲瓦舍,《竹林七嫌》DVD,臺北:天行文化,2011年。 相聲瓦舍,《宋百百的演藝人生》2CD、DVD,SONY˙MUSIC,2012年。 表演工作坊,《那一夜,我們說相聲》2CD,臺北:華納,2002年。 表演工作坊,《這一夜,誰來說相聲?》3VCD,臺北:木棉花,2001年。 表演工作坊,《臺灣怪譚》2VCD,臺北:木棉花,2001年。 表演工作坊,《那一夜,我們說相聲》3VCD,臺北:木棉花,2001年。 表演工作坊,《千禧夜,我們說相聲》3VCD,臺北:木棉花,2001年。 表演工作坊,《這一夜,Women說相聲》1DVD,臺北:木棉花,2005年。 表演工作坊,《又一夜,他們說相聲》1DVD,臺北:豐華唱片,2007年。 五、網路資料 相聲瓦舍官方網站:http://www.ngng.com.tw/ | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/60525 | - |
| dc.description.abstract | 臺灣的相聲進入現代劇場舞臺後,與戲劇元素結合產生了獨具特色的表演形態──「相聲劇」。相聲瓦舍自成立以來,以創作相聲劇為主要發展方向,至今已創作出大量不同風格、形態的相聲劇作品。本文提出「相聲劇」做為相聲與戲劇兩個藝術類型交集下新表演形態之基本原理:相聲的形式與戲劇的結構;另一方面,亦試圖說明相聲瓦舍相聲劇在定位確立的同時,也建構了其做為以展演相聲劇為主之表演團體的創造性及代表性意涵。此外,相聲瓦舍亦運用「透過相聲展演傳統相聲」之後設手法於當代商業劇場舞臺上有所表現,所再現與詮釋之傳統相聲已具現當代特色。《相聲說垮鬼子們》是相聲瓦舍的第一部相聲劇作品,於形式上與內容上各有代表性意涵;《東廠僅一位》為相聲瓦舍相聲劇中「幽默諷刺」的典型;《狀元模擬考》與《大唐馬屁精》則表現出相聲瓦舍對於中國傳統文化的反思。相聲雖發源自中國,於臺灣的發展至今在結構與形式上已然有全新的相聲劇,而在題材與內容上亦有臺灣印象與在地特色。《誰唬嚨我》與《並不太熟》一方面將臺灣眷村的特色生活與中國歷史互相結合,另一方面則展現關懷臺灣的原住民文化。此外,《記得當時那個小》與《第十九屆新春賀歲聯歡晚會》則表現了七○年代的校園生活主題。相聲瓦舍作品內涵的擴大與多元性發展表現在《笑神來了誰知道》、《蠢嗄揪疼》與《大寡婦豆棚》的嘗試,而持續變動的創作即成就了相聲瓦舍的代表性意義。「貧窮劇場」與「空的空間」的觀點組成了評價相聲劇的基礎,追尋相聲劇的美學價值應從本質「相聲的精神」中出發。 | zh_TW |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-16T10:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-102-R98145007-1.pdf: 996765 bytes, checksum: 17c036601e523760d1eb694b374013ec (MD5) Previous issue date: 2013 | en |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論……………………………………………………………………1
第一節 研究動機與研究目的…………………………………………………1 第二節 文獻回顧………………………………………………………………4 第三節 研究方法與章節安排…………………………………………………8 第二章 相聲瓦舍作品的定位問題……………………………………………15 第一節 臺灣相聲劇藝術特質之論述…………………………………………16 第二節 現代劇場中傳統相聲的再現與詮釋…………………………………28 第三節 定位相聲瓦舍「相聲劇」作品………………………………………44 第三章 相聲瓦舍相聲劇作品典型的建構……………………………………55 第一節 相聲瓦舍相聲劇的濫觴──《相聲說垮鬼子們》…………………56 第二節 《東廠僅一位》與相聲劇的幽默諷刺內容…………………………68 第三節 《狀元模擬考》與《大唐馬屁精》對中國傳統文化的反思………81 第四章 相聲瓦舍作品的臺灣印象與在地特色………………………………91 第一節 相聲瓦舍作品中的眷村主題…………………………………………93 第二節 相聲瓦舍作品中的原住民主題………………………………………105 第三節 相聲瓦舍作品中的七○年代校園主題………………………………119 第五章 相聲瓦舍作品內涵的擴大與再轉型…………………………………125 第一節 相聲瓦舍作品內涵的擴大與多元發展………………………………126 第二節 思索相聲的精神………………………………………………………131 第三節 持續變動的創作………………………………………………………138 第六章 結論……………………………………………………………………141 參考書目…………………………………………………………………………145 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 相聲 | zh_TW |
| dc.subject | 馮翊綱 | zh_TW |
| dc.subject | 相聲瓦舍 | zh_TW |
| dc.subject | 相聲劇 | zh_TW |
| dc.subject | Cross Talk | en |
| dc.subject | Cross Talk Theatre | en |
| dc.subject | Comedians Workshop | en |
| dc.subject | I-Kang Feng | en |
| dc.title | 臺灣相聲劇的創作類型與內在意涵--以相聲瓦舍作品為觀察對象(1997--2007) | zh_TW |
| dc.title | The Forms and Meaning of Taiwan’s Cross Talk Theatre
──Using Comedians Workshop as an example(1997──2007) | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 101-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 沈惠如(Hui-Ju Shen),丘慧瑩(Hui-Yin Chiu) | |
| dc.subject.keyword | 相聲,相聲劇,相聲瓦舍,馮翊綱, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Cross Talk,Cross Talk Theatre,Comedians Workshop,I-Kang Feng, | en |
| dc.relation.page | 149 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2013-08-16 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 台灣文學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位: | 臺灣文學研究所 | |
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