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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 鄭毓瑜(Yu-yu Cheng) | |
dc.contributor.author | Tan Kai Loon | en |
dc.contributor.author | 陳凱倫 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-16T10:20:20Z | - |
dc.date.available | 2023-07-28 | |
dc.date.copyright | 2021-02-20 | |
dc.date.issued | 2021 | |
dc.date.submitted | 2021-02-04 | |
dc.identifier.citation | 參考書目:
一、 傳統文獻(以年代順序排列) 漢·毛亨傳,漢·鄭玄箋,唐·孔穎達等疏:《毛詩註疏》,(臺北市:藝文印書館,1979年影印阮元校刻《十三經註疏》)。 漢·司馬遷,司馬貞索隱,張守節正義:《史記》,(北京:中華書局,1982年11月)。 梁·萧统编,唐·李善注:《文選》,(上海:上海古籍出版社,2019年10月)。 梁·鐘嶸著,周振甫譯註:《詩品譯註》,(北京:中華書局,2013年6月)。 梁·劉勰著,周振甫注釋:《文心雕龍注釋》,(臺北市:里仁,2007年10月)。 晉·陸機著,張少康集釋:《文賦集釋》,(北京:中華書局,2002年9月)。 唐·韓愈著,劉真倫、岳珍校注:《韓愈文集彙校箋註》。(北京:中華書局,2010年8月)。 宋·黃庭堅著,任淵、史容、史季溫注:《山谷詩集注》,(上海:上海古籍出版社,2008年4月)。 二、 近人論著 (一)外文譯本(以年代順序排列) (美)T.S. 艾略特著,杜國清譯:《詩的效用與批評的效用》,(臺北市:純文學出版社,1972年4月)。 (捷克)亞羅斯拉夫·普實克著,李歐梵編,郭建玲譯:《抒情與史詩——現代中國文學論集》,(上海:上海三聯書店,2010年12月)。 (美)宇文所安著,陳小亮譯:《中國傳統詩歌與詩學:世界的征象》,(北京:中國社會科學出版社,2015年3月)。 (美)孫康宜著:《細讀的樂趣》,(南京:譯林出版社,2019年7月)。 (英)以賽亞·柏林著,亨利·哈代編,呂梁等譯:《浪漫主義的根源》,(南京:譯林出版社,2019年6月8印)。 (法)朱利安(François Jullien)著;卓立譯:《論真生活》,(臺北市:開學文化,2020年7月)。 (二)中文專書(以姓氏筆畫順序排列) 王文生著:《中國文學思想體系》,(上海:上海古籍出版社,2017年19月)。 王汎森著:《思想是生活的一種方式》,(臺北市:聯經,2017年9月)。 方修著:《馬華新文學史稿》,(新加坡:星洲世界書局,1962年2月)。 王德威著:《一九四九:傷痕書寫與國家文學》,(香港:三聯書店,2008年10月)。 王德威著:《史詩時代的抒情聲音:二十世紀中期的中國知識分子與藝術家》,(臺北市:麥田,2017年10月)。 王德威著:《抒情傳統與中國現代性:在北大的八堂課》,(北京:三聯書店,2010年9月)。 王德威著:《現代「抒情傳統」四論》,(臺北市:臺大出版中心,2016年4月)。 王德威著:《眾聲喧華以後:點評當代中文小說》,(臺北市:麥田出版,2001年10月), 王瑤著:《中國文學縱橫論》,(臺北市:大安出版社,1997年10月二刷)。 王潤華編譯:《比較文學理論集》,(臺北市:國家出版社,1983年7月)。 代迅著:《西方文論在中國的命運》,(北京,中華書局,2008年8月)。 汪民安著:《現代性》,(南京:南京大學出版社,2012年6月)。 朱自清著:《詩言志辨》,(臺北市:開今文化出版,1994年6月)。 李歐梵著:《中西文學的徊想》,(臺北市:遠景出版,1987年1月)。 李歐梵著:《尋回香港文化》,(香港:牛津大學出版社,2002年)。 李歐梵著:《現代性的追求——李歐梵文化評論精選集》,(臺北市:麥田,1996年9月)。 李歐梵著:《現代性的想像:從晚清到五四》,(臺北市:聯經,2019年12月)。 李鳳亮等著:《中國古典文論現代關照的海外視野》,(臺北市:秀威資訊科技,2016年5月)。 季進,余夏雲著:《英語世界中國現代文學研究綜論》,(北京:北京大學出版社,2017年8月)。 沈從文著:《抽象的抒情》,(北京:中信出版社,2017年2月)。 呂正惠著:《台灣文學研究自省錄》,(臺北市:台灣學生,2014年1月)。 呂正恵著:《抒情傳統與政治現實》,(臺北市:大安出版社,1989年9月)。 林庚著:《林庚詩文集》,(清華大學出版社,2005年)。 林春美著:《性別與本土:在地的馬華文學論述》,(馬來西亞:大將出版社,2009年4月)。 宗白華著:《美學散步》,(臺北市:洪範,1987年3月四版)。 卓立著:《暢然存在:進入朱利安的思想》,(臺北市:開學文化,2020年6月)。 原旬著:《馬華新詩史初稿(1920-1965)》,(香港:三聯書店香港分行 新加坡文學書屋,1987年5月)。 高友工著:《中國美典與文學研究論集》,(臺北市:臺大出版中心出版,2016年4月)。 高友工著:《美典:中國文學研究論集》,(北京:生活·讀書·新知三聯書店,2008年5月)。 高友工著、梅祖麟著,李世躍譯:《唐詩三論:詩歌結構主義批判》,(北京:商務印書館,2013年10月)。 高嘉謙著:《遺民、疆界與現代性:漢詩的南方離散與抒情(1895-1945)》,(臺北市:聯經,2016年9月)。 高嘉謙著:《馬華文學批評大系:高嘉謙》,(桃園市:元智大學中文系,2019年2月)。 周彥文主編:《中國文獻學》,(臺北市:五南,1993年7月)。 周英雄著:《結構主義與中國文學》,(臺北市:東大圖書館,1983年3月)。 柯慶明著:《境界的探求》,(臺北市:聯經,1977年6月)。 柯慶明著:《現代中國文學批評述論》,(臺北市:大安出版社,2005年,8月第二版)。 柯慶明著:《文學美綜論》,(臺北市:長安出版社,1973年5月)。 柯慶明著:《中國文學的美感》,(臺北市:麥田出版,2006年1月二版)。 柯慶明、蕭馳主編:《中國抒情傳統的再發現》,(臺北市:臺大出版中心,2009年12月)。 金耀基著:《中國的「現代轉向」》,(香港:牛津大學出版社,2004年)。 吳盛青、高嘉謙主編:《抒情傳統與維新時代——辛亥前後的文人、文學、文化》,(上海:上海文藝出版社,2012年11月)。 孫康宜著:《文學的聲音》,(臺北市:三民書局,2001年10月)。 陳世驤著:《陳世驤文存》,(臺北市:志文出版社,1972年7月)。 陳世驤著,張暉編:《中國文學的抒情傳統——陳世驤古典文學論集》,(北京:生活·讀書·新知三聯書店,2015年,1月)。 陳平原著:《作為一種思想操練的五四》,(北京:北京大學出版社,2018年4月)。 陳伯海著:《意象藝術與唐詩》,(上海:上海古籍出版社,2015年9月)。 陳伯海著:《中國詩學之現代觀》,(上海:上海古籍出版社,2019年5月)。 陳國球著:《抒情中國論》,(香港:三聯書店,2013年10月)。 陳國球著:《香港的抒情史》,(香港:香港中文大學,2016年12月)。 陳國球、王德威編:《抒情之現代性:「抒情傳統」論述與中國文學研究》,(北京:三聯書店,2014年9月)。 徐承著:《中國抒情傳統學派研究》,(北京:中國社會科學出版社,2015年3月)。 徐承著:《高友工與中國抒情傳統》,(北京:中國社會科學出版社,2009年12月)。 彭小研著:《唯情與理性的辯證:五四的反啟蒙》,(新北市:聯經,2019年5月)。 夏志清著:《夏志清文學評論經典:愛情·社會·小說》,(臺北市:麥田出版,2007年9月)。 夏志清著、劉邵銘譯:《中國現代小說史》,(香港:香港中文大學,2005年第二刷)。 張伯偉著:《中國詩學研究》,(沈陽:遼海出版社,2000年1月)。 張淑香著:《抒情傳統的省思與探索》,(臺北市:大安出版社,2009年12月)。 張健著:《知識與抒情:宋代詩學研究》,(北京:北京大學出版社,2015年6月)。 張漢良著:《比較文學理論與實踐》,(臺北市:東大,2004年1月)。 張灝著,高力克、王跃譯,毛小林校譯:《危機中的中國知識分子——尋求秩序與意義》,(北京:新星出版社,2006年2月)。 黃錦樹著:《論嘗試文》,(臺北市:麥田,2016年1月)。 黃錦樹著:《華文小文學的馬來西亞個案》,(臺北市:麥田出版,2015年3月)。 黃錦樹著:《馬華文學批評大系:黃錦樹》,(桃園市:元智大學中文系,2019年2月)。 馮若春著:《「他者」的眼光——論北美漢學家關於「詩言志」「言意關係」的研究》,(成都:巴蜀書社,2008年3月)。 楊牧著:《一首詩的完成》,(臺北市:洪範,2006年9月十印)。 楊牧著:《掠影急流》,(臺北市:洪範,2005年12月)。 蔡英俊著:《中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題——「意在言外」的用言方式與「含蓄」的美典》,(臺北市:學生書局,2001年4月)。 蔡英俊主編:《抒情的境界》,(臺北市:聯經,1982年9月)。 蔡英俊著:《比興物色與情景交融》,(臺北市:大安出版社,1986年5月)。 廖棟樑著:《靈均餘影:古代楚辭學論集》,(臺北市:里仁,2008年9月)。 廖蔚卿著:《六朝文論》,(臺北市:聯經,1978年4月)。 廖蔚卿著:《漢魏六朝文學論集》,(臺北市:大安出版社,1997年12月)。 潘碧華著:《馬華文學批評大系:潘碧華》,(桃園市:元智大學中文系,2019年2月)。 劉學鍇、余恕誠著:《李商隱詩歌集解》,(臺北市:洪葉文化發行,1992年10月)。 劉鶚原著,李歐梵導讀,謝祖華故事繪圖:《帝國末日的山水畫《老殘遊記》》,(臺北市:大塊文化,2010年5月)。 蕭馳著:《中國抒情傳統》,(臺北:允晨文化,1999年1月)。 蕭馳著:《玄智與詩興》,(臺北市:聯經,2011年8月)。 蕭馳著:《詩與他的山河》,(北京:生活·讀書·新知三聯書店,2018年1月)。 鄭毓瑜著:《文本風景:自我與空間的相互定義》,(臺北市:麥田出版,2014年12月)。 鄭毓瑜著:《引譬連類:文學研究的關鍵詞》,(臺北市:聯經,2012年9月)。 鄭毓瑜著:《姿與言:詩國革命新論》,(臺北市:麥田,2017年2月)。 葉嘉瑩著:《中國古典詩歌評論集》,(香港:中華書局,1977年月)。 顏崑陽著:《反思批判與轉向——中國古典文學研究之路》,(臺北市:允晨文化,2016年4月)。 顏崑陽著:《學術突圍》,(臺北市:聯經,2020年4月)。 鍾怡雯著:《馬華文學批評大系:鍾怡雯》,(桃園市:元智大學中文系,2019年2月)。 龔鵬程著:《文化符號學:中國社會的肌理與文化法則》,(上海:上海人民出版社,2009年)。 龔鵬程著:《文學批評的視野》,(臺北市:大安出版社,1990年1月)。 龔鵬程著:《中國文學史》,(臺北市:里仁,2009年1月)。 龔鵬程著:《讀詩偶記》,(臺北市:華正書局,1982年4月)。 三、 期刊論文(以年代順序排列) (一)學位論文 蒙星宇著:《南洋奇葩——東南亞華語古體文學個案研究之邱菽園》,(中國:《暨南大學碩士學位論文》,2005年5月)。 朱敏雅著:《抒情與史詩的辯證——論普實克的中國文學研究》,(蘇州大學比較文學與世界文學碩士論文,2012年5月)。 徐巧玲著:《陳世驤「抒情傳統論述」研究》,(國立政治大學中國文學系碩士論文,2013年7月)。 王瓊玉著:《陳世驤文學思想研究》,(安徽大學碩士論文,2016年4月)。 王宇林著:《抒情傳統與中國現代文學研究:以陳世驤、王德威、陳國球為中心》,(中國:《蘇州大學碩士學位論文》,2018年4月)。 (二)單篇論文 陳世驤著:<中西文學的相互影響>,(《幼獅文藝》第33卷第1期,1971年1月)。 廖蔚卿著:<從文學現象與文學思想的關係-談六朝「巧構形似之言」的詩(上)>,(《中外文學》第3卷7期,1974年12月)。 廖蔚卿著:<從文學現象與文學思想的關係-談六朝「巧構形似之言」的詩(下)>,(《中外文學》第3卷8期,1975年1月)。 鄭毓瑜著:<詩歌創作過程的兩種模式-「詩緣情」與「詩言志」>,(《中外文學》第11卷9期,1983年2月)。 曾昭旭著:<建構我們自己的文學理論>,(《鵝湖月刊》115期,1985年1月)。 劉納著:<舊形式的誘惑:郭沫若抗戰時期的舊體詩>,(《中國現代文學研究論叢》第3期,1991年)。 陳國球著:<敘述、意識形態與文學史寫作——以柳存仁《中國文學史》為例>,(《中外文學》第25卷第7期,1996年12月)。 曾梅著:<歌中之歌——評莫里森小說中的隱喻>,(《山東師大外語學院學報》第2期,2000年)。 陳國球著:<詩意與唯情的政治——司馬長風文學史論述的追求與幻滅>,(《中外文學》第28卷第10期,2000年3月)。 張敏、馬海良、馮良珍著:<世界文學意識——詩論比較文學的學理依據>,(《文藝研究》第5期,2001年)。 宋偉著:<文學理論學科的科學化>,(《文藝研究》第一期,2001年)。 陳國球著:<視通萬里,思接千載:論林庚詩的馳想>,(《中外文學》第30卷第1期,2001年6月)。 鄭毓瑜著:〈詮釋的界域——從〈詩大序〉再探「抒情傳統」的建構〉,(《中國文哲研究集刊》第23期,2003年9月)。 王列耀、蒙星宇:<能將文化開南國剩有詩情托國風——論新加坡華僑詩人邱菽園詩歌中的「古典中國」>,(《汕頭大學學報》第20卷第5期,2004年)。 陳國球著:<「文化匱乏」與「詩性書寫」-林庚《中國文學史》探索>,(《中外文學》第33卷第1期,2004年6月)。 張節末著:<中國美學史研究的新途之一——海外華人學者對中國美學抒情傳統的研尋>,(《江西社會科學》,2006年1月)。 鄭毓瑜著:<抒情、身體與空間-中國古典文學研究的一個反思>,(《淡江中文學報》第十五期,2006年12月)。 陳國球著:<如何理解「漢學家」——以普實克為例>,(《中國文哲研究通訊》第十七卷第四期,2007年12月)。 蕭馳著:<再論中國詩歌自口頭公共表達向書寫個人體驗的轉變>,(《淡江中文學報》第十七期,2007年12月)。 王德威著:<現代性下的抒情傳統>,(《復旦大學學報》第6期,2008年)。 顏崑陽著:〈用詩,是一種社會文化行為模式--建構「中國詩用學」初論〉,《淡江中文學報》18﹙2008 年6 月﹚。 陳國球著:<從律詩美典到中國文化史的抒情傳統——高友工「抒情美典論」初探>,(臺北:《政大中文學報》第十期,2008年12月)。 龔鵬程著:<不存在的中國文學抒情傳統>,(《沿河論壇》,2010年)。 張暉著:<文學的力量——陳國球教授訪談錄>,(《東華漢學》 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李春青:<論「中國的抒情傳統」說之得失——兼談考量中國文學的標準與方法問題>,(《文學評論》第4期,2017年)。 季劍青著:<「抒情傳統」、主體性建構與現代主義>,(《漢語言文學研究》第3期,2017年)。 陳思和著:<讀王德威<「世界中」的中國文學>>,(《南方文壇》,2017年5月)。 王德威著:<「世界中」的中國文學>,(《中國現代文學》第三十一期,2017年6月)。 李貴生著:<「文質」的系譜:一個文學批評觀念的誕生>,(《中外文學學報》第八期,2017年12月)。 陳國球著:<抒情的中國:普實克論中國詩歌>,(《現代中文學刊》第1期,2018年)。 彭立勛著:<鮑姆加登的美學思想及其歷史貢獻>,(《湖北大學學報》第35卷第2期,2018年3月)。 王德威著:<危機時刻的文學批評——以錢鐘書、奧爾巴赫、巴赫金為對照的闡釋>,(《華東師範大學學報》第4期,2019年)。 鄭毓瑜著:<公理與直覺:梁宗岱詩學理論析評>,(《政大中文學報》第三十期,2018年12月)。 鄭毓瑜著:<由「宇宙詩」想「宇宙人」——從孔子與巴士卡爾的名句談起>,(《文與哲》第三十四期,2019年6月)。 顏崑陽著:<華人文化曠野的微光——華人文化主體性如何重建與美感經驗如何省思>,(《政大中文學報》第三十一期,2019年6月)。 鍾秩維著:<抒情的政治、理論與傳統——重探一個台灣文學的批判論述>,(《中外文學》第四十八卷第二期,2019年6月)。 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/60516 | - |
dc.description.abstract | 「中國抒情傳統」論述作為中國古典文學一個重要的文學術語、文學批評的方法或文學理論。在1971年以來的發展,它已經從一個中西比較文學的研究視域,回到中國古典文學,再延伸到現當代的新詩、小說、散文等文學,以及擴充到電影、音樂、版畫等等的文化領域。這幾十年以來,經過眾多學者不斷地努力與反思,重新詮釋了「中國抒情傳統」論述。以至於我們現在所認識的「中國抒情傳統」已經不再只是當年陳世驤在美國亞洲學會的年會中所拋磚引玉的一句宣言,或是高友工為了突破西方分析美學所提出的「抒情美典」意義。 為了能夠更清楚的釐清「中國抒情傳統」論述的脈絡與發展。論文將會從陳世驤與高友工一個文學術語之所以產生角度開始,再經過一眾學者回到古典文學中進行重新的詮釋與反思,呈現一個前後相繼的學術傳統。後來,王德威倡導一種「眼前無路想回頭」的批判性「抒情」開啟了一個「眾聲喧華」的學術氛圍,為「中國抒情傳統」開啟更多的詮釋空間。這樣不僅可以使我們更了解「中國抒情傳統」論述的發展,還可以從個別學者的不同研究旨趣與研究對象中,呈現學界的共同研究目的。讓我們感受到中國文學史中,那「一以貫之」且不曾間斷的「抒情傳統」。 | zh_TW |
dc.description.abstract | 'Chinese Lyrical Tradition' has emerged as an important literary term, literary criticism and literary theory for the study of Chinese literature. Since 1971, it gained widespread acceptance where many scholars extended the application of this concept for their research on classical Chinese literature into contemporary literature and cultural studies. The idea of Chinese Lyrical Tradition was first presented by Chen Shi-hsiang during a conference in America and received resonance from scholars around the world. Since then, the concept has been re-interpreted and grows beyond the western literary concept. This thesis aims to summarise the development of “Chinese Lyrical Tradition” and observe how the terminology first proposed by Chen Shih-hsiang and Kao Yu-kung developed into a well-established theory. Academicians have continuously put efforts to study, explore, interpret and reflect on the “Chinese Lyrical Tradition”. After fifty years of development, it has since grow from a comparative classical literature perspective to influence modern poetry, novels, essays and other literary contemporary, and even expanded to other culture field like movies, music, prints and so on. Subsequently, the 'Chinese Lyrical Tradition' as we known today is no longer just a statement made by Chen Shi-hsiang at the Asian Society of America Annual Meeting. Moreover, it is not restricted to the meaning of 'Lyrical Beauty' proposed by Gao You Gong in order to break through the Western analytical aesthetics. With the purpose of clarifying in details on the background and development of the 'Chinese Lyrical Tradition', this thesis starts from the perspective of the development of a literary term by Chen Shi- Xiang and Gao You Gong, then provide a successive academic tradition after reinterpretation and reflection by a group of researchers. This would help to have a better understanding the changes in the “Chinese Lyrical Tradition”, as well as to perceive and learn from each research, in term of their personal interest, research objectives and goals, Literary Criticism skill and lyrical spirit. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-16T10:20:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-0302202120001400.pdf: 4218862 bytes, checksum: 51159cf856957ca007a85ba978a3b533 (MD5) Previous issue date: 2021 | en |
dc.description.tableofcontents | 口試委員審定書 I 謝辭 II 中文摘要 III Abstract IV 第一章:緒論 1 第一節:引言 1 第二節:研究背景與動機 2 第三節:「中國抒情傳統」的被發現與被發明 9 一、「抒情」精神下的當世意義 9 二、「借鑒意義」與中國抒情傳統學派「前史」研究 15 第四節:研究構想與方法 21 第五節:論文架構與章節安排 26 第二章:比較文學到西方語言結構的介入——論「中國抒情傳統」源起 29 第一節:「抒情傳統」的開拓者——一種創新的抒情新傳統 32 一、多面鏡子的照耀——比較語境下的「抒情傳統」 34 二、「新觀點」與「新面貌」——論「詩」的原始概念與「興」的抒情靈魂 44 三、中國詩歌的「主觀時間」 54 第二節:西方語言結構與「中國抒情美典」 68 一、律詩美學:新語言哲學與美典新觀念 69 二、一個感性哲學觀點:中國「抒情式」的批評 83 三、中國文化「理想」中的「抒情美典」 89 小結: 100 第三章:「中國抒情傳統」與古典新詮釋 102 第一節:「中國抒情傳統」的「文本之源」與三種「抒情自我」的被發現 103 一、從「群體意志」到「抒情自我」的生命存在意義 105 二、從主體「悲情」的世界觀與文字感性的象徵性 110 三、從「變而未變之局」的書寫聲音到「氣類感應」新感物 115 第二節:「氣化宇宙論」與「抒情」理論的再構 121 一、「氣化宇宙論」:人與天地萬物的相互感通與智識性結構 124 二、「抒情傳統」的本體意識與「同情共感」 133 第三節:「抒情」的語言與文字的意義 139 一、中國藝術走向「詩化」的文化現象 142 二、「知言」等於「知人」的中國語言特徵 148 小結: 154 第四章:「中國抒情傳統」與「眾聲喧嘩」 158 第一節:「中國抒情傳統」與現代性 160 一、「抒情的」與「史詩的」:中國新文學的獨特性 161 二、「眼前無路想回頭」:一種批判性的「抒情」 173 三、危機時刻的「抒情/情感」與理性的中西交織 184 四、「詩性」文學史與抒情地理學 192 第二節:反思「中國抒情傳統」思潮與「學術突圍」 203 一、臺灣美學論述與「不存在的抒情傳統」 205 二、「反思批判」五四知識體系與走向「學術突圍」 212 第三節、「中國抒情傳統」的未來方向:馬華文學的「抒情傳統」 218 一、抒情漢詩與「離散現代性」 224 二、馬華新文學與「浪漫傳統」 231 小結: 238 結論: 243 第一節:研究成果 244 第二節:未來展望 246 參考書目: 249 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 臺灣「中國抒情傳統」論述的反思與未來的方向 | zh_TW |
dc.title | Taiwan’s “Chinese Lyrical Tradition”: Reflections on the past and present, and future directions | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 109-1 | |
dc.description.degree | 博士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 蔡英俊(Ying-Chun Tsai),廖棟樑(TUNG-LIANG LIAO),陳國球(Leonard Chan Kwok Kou),曾守正(SHOU-CHENG TSENG),曾守仁(Shou-jen Tseng) | |
dc.subject.keyword | 中國抒情傳統,反思,文學批評,比較文學,現代性, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Chinese Lyrical Tradition,Reflection,Literary Criticism,Comparative Literature,Modernity, | en |
dc.relation.page | 258 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202100469 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2021-02-05 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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