請用此 Handle URI 來引用此文件:
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/59295
完整後設資料紀錄
DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 陳韻如(Yun-Ru Chen) | |
dc.contributor.author | Yi-Chieh Wang | en |
dc.contributor.author | 王怡婕 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-16T09:19:47Z | - |
dc.date.available | 2025-08-06 | |
dc.date.copyright | 2020-08-20 | |
dc.date.issued | 2020 | |
dc.date.submitted | 2020-08-14 | |
dc.identifier.citation | 參考書目
傳統文獻 (漢)班固 《前漢書》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊251,上海:上海古籍出版社,1989。(據臺灣商務印書館編《影印文淵閣四庫全書》訂正重印,以下簡稱《四庫全書》。) (南朝宋)范曄 《後漢書・列女傳》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊253,上海:上海古籍出版社,1989。 (唐)三昧蘇嚩羅譯 〈千光眼觀自在菩薩祕密法經〉,收入大藏經刊行會編,《大正新修大正藏》,第20冊,臺北:新文豐出版股份有限公司,1983。 (唐)張彥遠 《歷代名畫記》,收入盧輔聖編,《中國書畫全書》,第1冊,上海:上海書畫出版社,1993,據津逮秘書本排印。 (唐)張籍 《張司業集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1078,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)于石 《紫巖詩選》,收入《影印文源閣四庫全書》,冊1189,上海:上海古籍出版社,1985。 (宋)不撰著人 《宣和畫譜》,收入《叢書集成初編》,北京:中華書局,1985,據津逮秘書本影印。 (宋)王安石 《臨川文集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1105,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)王炎 《雙溪類藁》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1155,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)王庭珪 《盧溪文集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1134,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)王楙 《野客叢書》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊852,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)朱熹 《楚辭集註・後語》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1062,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)朱熹 《詩經集傳》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊72,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)牟巘 《牟氏陵陽集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1188,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)李心傳撰 《建炎以來朝野雜記・北使禮節》,臺北:藝文圖書館,據民國間吳興張氏刊本。 (宋)李綱 《梁谿集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1125,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)李燾撰;上海師大古籍所,華東師大古籍所點校 《續資治通鑑長編》,北京市:中華書局,2004。 (宋)汪元量 《湖山類稿》,收入《影印文源閣四庫全書》,冊1188,上海:上海古籍出版社,1985。 (宋)周紫芝 《太倉稊米集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1141,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)岳珂撰;吳企明點校 《桯史》,收入《唐宋史料筆記叢刊》,北京:中華書局,1981。 (宋)林景熙 《霽山文集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1188,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)范成大 《攬轡錄》,收於《叢書集成初編》,北京:中華書局,1985。 (宋)韋居安 《梅磵詩話》,收入《叢書集成初編》,北京,中華書局,1985。 (宋)徐夢莘 《三朝北盟會編》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊351,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)晁補之 《鷄肋集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1118,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)晁端禮 〈浣溪沙〉,收入唐圭璋編,《全宋詞》,第1冊,北京:中華書局,1999。 (宋)秦觀 《淮海集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1115,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)曹勛 《松隱集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1129,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)郭若虛 《圖畫見聞志》,收於盧輔聖編,《中國書畫全書》,第1冊,上海:上海書畫出版社,1993,據宋刻配元抄本。 (宋)郭茂倩 《樂府詩集・琴曲歌辭》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1347,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)趙升 《朝野類要》,收入《武英殿聚珍版叢書》,清乾隆敕刻武英殿聚珍本。 (宋)劉子翬 《屏山集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1134,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)劉道醇 《聖朝名畫評》,收入盧輔聖編,《中國書畫全書》,第1冊,上海:上海書畫出版社,1993,據王氏書畫苑本排印。 (宋)樓鑰 《攻媿集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1152,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)潛說友 《咸淳臨安志・行在所錄一》,收入中華書局編輯部編,《宋元方志叢刊》,北京:中華書局,1990。 (宋)韓駒 《凌陽集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1133,上海:上海古籍出版社,1989。 (宋)魏仲舉集注 《五百家注昌黎文集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1074,上海:上海古籍出版社,1989。 北京大學古文獻研究所編 《全宋詩》,北京:北京大學出版社,1992年。 (元)王惲 《秋澗集》,收入《景印文淵閣四庫全書》,冊1200,上海:上海古籍出版社,1989。 (元)脫脫等撰 《金史》,臺北市:鼎文書局,1980,據元至正刊本。 (元)脫脫等撰;楊家駱主編 《宋史》,臺北市 : 鼎文書局,1980,據元至正本配補明成化本。 (明)陳繼儒 《妮古錄》,收於盧輔聖主編,《中國書畫全書》,第3冊,上海:上海書畫出版社,1992,據寶顏堂祕笈明萬曆刻本斷句排印。 (清)徐松輯、四川大學古籍整理研究所標點校勘;王德毅校訂 《宋會要輯稿》,中央研究院歷史語言研究所、四川大學古籍整理研究所、哈佛大學東亞文明系,2008。 近代論著 中文 小川裕充 2005 〈山水、風俗、敘事-唐宋元代中國繪畫對日本的影響-以傳〈喬仲常後赤壁圖卷〉與〈信貴山緣起繪卷〉為中心〉,《故宮文物月刊》,23卷6期,頁64-75。 文學遺產編輯部編 1959 《胡笳十八拍討論集》,北京:中華書局。 方震華 2007 〈唐宋政治論述中的貞觀之政──治國典範的論辯〉,《臺大歷史學報》,40期,頁19-55。 王化雨 2012 〈南宋宮廷的建築佈局與君臣奏對——以選德殿為中心〉,《史林》,頁65-74。 王去非 1959 〈關於明摹胡笳十八拍圖的一些問題〉,《文物》,6期,頁36-38。 王照宇 2011 〈「文姬歸漢」與陳居中使金〉,收入蘇州博物館編著,《蘇州文博論叢・第二輯》,北京:文物出版社,頁71-74。 石守謙 2008 〈南宋的兩種規鑒畫〉,收入氏著,《風格與世變——中國繪畫十論》,北京:北京大學出版社,頁86-127。 2011 〈由文化意象談「東亞」之形塑〉,收入石守謙、廖肇亨編,《東亞文化意象之形塑》,臺北:允晨文化,頁7-31。 2017 〈宮苑山水與南渡皇室觀眾〉,收入氏著,《山鳴谷應:中國山水畫和觀眾的歷史》,臺北:石頭出版社,頁75-89。 伊佩霞著,胡志弘譯 2004 《內闈——宋代婦女的婚姻與生活》,南京:江蘇人民出版社。 寺地尊著,劉靜貞、李金芸譯 1995 《南宋初期政治史研究》,新北市:稻禾出版社。 朱溢 2017 〈臨安與南宋的國家祭祀禮儀——著重於空間因素的探討〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,88本1分,頁145-203。 朱曉娟 2004 〈程朱學派與宋代婦女貞節觀之研究〉,臺北:國立政治大學中國文學系碩士論文。 衣若芬 2005 〈「出塞」或「歸漢」——王昭君與蔡文姬圖像的重疊與交錯〉,《婦研縱橫》,74期,頁1-16 2012 〈南宋胡笳十八拍集句詩之書寫及其歷史意義〉,《浙江大學學報》,42卷1期,頁131。 2011 〈嚴謹的遊戲:王安石〈胡笳十八拍〉詩論析〉,《國立臺北教育大學語文集刊》,第19期,頁133-167。 何忠禮 2008 《南宋政治史》,北京:人民出版社。 余思穎,王天祥 2017 〈陳居中及其《文姬歸漢圖》探析〉,《美術大觀》,08期,頁56-57。 余英時 2004 〈皇權與皇極〉,收入氏著,《朱熹的歷史世界:宋代士大夫政治文化的研究》,北京:生活・讀書・新知三聯書店,頁686-845。 余慧君 1997 〈《簪花仕女圖》研究〉,《朵雲》,48期,頁 82-100。 余輝 1990 〈卓歇圖卷考略〉,《美術》,2期,頁69-72。 1990 〈金代人馬畫考略及其他——民族學、民俗學和類型學在古畫鑑定中的作用〉,《美術研究》,4期,頁30-41。 1993 〈《韓熙載夜宴圖》卷年代考——兼探早期人物畫的鑑定方法〉,《故宮博物院院刊》,4期,頁37-56。 2004 〈南宋宮廷繪畫中的諜畫之謎〉,《故宮博物院院刊》,第3期,頁23-30。 吳同著,金櫻譯 1999 《波士頓博物館藏中國古畫精品圖錄——唐至元代》,東京:大塚巧藝社。 吳翔宇 2017 〈敦煌石窟維摩詰經變「藩王使臣問疾圖」研究〉,甘肅:西北師範大學文物與博物館碩士論文。 吳潔盈 2017 〈論范成大使金路途的心境變化——以《北征小集》為中心〉,《中國文學研究》,第43期,頁49-81。 巫鴻 2019 《中國繪畫中的女性空間》,北京:生活・讀書・新知三聯書店。 李玉珉 1998 〈帝國的回憶:國立故宮博物院瑰寶赴法展專輯一・李迪風雨歸牧〉,《故宮文物月刊》,185期,頁38-39。 李清泉 2019 〈“一家堂慶”的新意象——宋金時期的墓主夫婦像與唐宋墓葬風氣之變〉,收入氏著,《由圖入史——李清泉自選集》,上海:中西書局,頁283-304。 李翎 2015 〈政治的隱喻:岩山寺金代鬼子母經變(上)、(下)〉,《吐魯番學研究》,2期,頁71-78;1期,2016年,頁48-63。 李德身 1987 《王安石詩文繫年》,西安:陝西人民出版社。 李德瑞著,吳伏生譯 1994 〈蔡琰藝術原型在詩畫中的轉換〉,《中外文學》,22(11),頁108-124。 汪榮祖 2001 〈明妃曲引出夷夏之辨〉,《歷史月刊》,164期,頁88-91。 沈從文 1959 〈談談《文姬歸漢圖》〉,《文物》,6期,頁32-35。 邢義田 2000 〈古代中國及歐亞文獻、圖象與考古資料中的「胡人」外貌〉,《國立臺灣大學美術史研究集刊》,9期,頁15-99、239。 周錫保 1986 《中國古代服飾史》,台北:丹青出版社。 板倉聖哲 2017 〈梁楷《出山釋迦圖》的諸問題〉,收入浙江大學藝術與考古研究中心編,《浙江大學藝術與考古研究(特輯一):宋畫國際學術會議論文集》,浙江:浙江大學出版社,頁359-392。 林雅玲 2014 〈王安石以人名入題之詠史詩研究〉,新竹:國立清華大學中國文學系碩士論文。 芮樂偉・韓森著,吳國聖、李志鴻、黃庭碩譯 2015 《絲路新史——一個已經逝去但曾兼容並蓄的世界》,臺北:城邦出版。 邵彥 2004 〈《文姬歸漢》圖像新探〉,北京:中央美術學院研究所博士論文。 金維諾 1960 〈「職貢圖」的時代與作者——讀畫札記〉,《文物》,7期,頁14-17。 姜一涵 1979 《十二世纪的三幅無名款山水故實畫》,《故宫季刊》,13卷4期,頁32-40。 柯慶明 1981 〈苦難與敘事詩的兩型——論蔡琰「悲憤詩」與「古詩為焦仲卿妻作」〉,《中外文學》,10卷4期,頁78-108。 柳立言 1991 〈淺談宋代婦女的守節與再嫁〉,《新史學》,2卷4期,頁37-76。 洪淑苓 2003 〈交換女人——昭君故事的敘事、修辭與性別政治〉,《國文學報》,34期,頁177-200。 徐文琴 1991 〈風格、時代與意念——南宋文姬歸漢圖的研究〉,收入國立故宮博物院編輯委員會編輯,《中華民國建國八十年中國藝術文物討論會論文集・書畫(上)》,臺北︰臺北故宮博物院,頁163-194。 柴澤俊 1990 《繁峙巖山寺》,北京:文物出版社。 馬孟晶 2003 〈烈女・才女・織女——女性生活的文化圖像〉,《故宮文物月刊》,242期,頁4-23。 高木森 1983 〈文姬歸漢圖的鑑賞〉,《故宮文物月刊》,1卷7期,頁81-89。 國立故宮博物院編 1971 《秘殿珠林・石渠寶笈續編 石渠寶笈(二)》,臺北:國立故宮博物院。 宿白 1957 《白沙宋墓》,北京:文物出版社。 張代親 2012 〈南宋范成大使金研究〉,臺北:東吳大學歷史學系碩士論文。 張朋川 2016 《《韓熙載夜宴圖》圖像研究》,北京:北京大學出版社。 張高評 2007 〈〈明妃曲〉之同題競作與宋詩之創意研發——以王昭君之“悲怨不幸與琵琶傳恨”為例〉,《中國學術年刊》,第29期,頁85-113。 2011 〈王昭君和親故事與宋詩之創造思維〉,《國文學報》,第50期,頁245-273。 張鵬 2011 〈勉世與娛情——宋金墓葬壁畫中的一桌二椅到夫婦共坐〉,收入巫鴻,《古代墓葬美術研究・第一輯》,北京:文物出版社,頁313-328。 郭沫若 1964 〈談金人張瑀的《文姬歸漢圖》〉,《文物》,7期,頁1-6。 陳高華 1984 《宋遼金畫家史料》,北京:文物出版社,頁643。 陳野 2008 《南宋繪畫史》,上海:上海古籍出版社,頁43-50。 陳葆真 2011 《洛神賦圖與中國古代故事畫》,臺北:石頭出版股份有限公司。 陳潁 2013 〈《胡笳十八拍》擬作研究〉,安徽:安徽大學中國古代文學系碩士論文。 陳曉偉 2016 〈論番族畫風的藝術流變與文化特徵〉,《西北民族論叢》,02期,頁140-158。 陳韻如 2009 〈畫亦藝也:重估宋徽宗朝的繪畫活動〉,臺北:國立臺灣大學藝術史研究所博士論文。 2012 〈兩宋山水畫意的轉折——試論李唐山水畫的畫史位置〉,《故宮學術季刊》,29卷4期,頁75-102。 陶晉生 2003 《對等:遼宋金時期外交的問題》,台北:中研院史語所。 2020 〈南宋爭取對等〉,收入氏著,《宋代外交史》,新北市:聯經出版社,頁359-387。 彭慧萍 2002 〈馬臀燙印與番馬畫鑒定——以臺北故宮本〈胡笳十八拍圖〉冊為例的斷代研究〉,收入中山大學藝術史研究中心編著,《藝術史研究・第四輯》,廣州:中山大學出版社。 2004 〈燙印的破綻:由馬臀燙印質疑波士頓本《胡笳十八拍》冊之版本年代〉,《故宮博物院院刊》,02期,頁77-91。 2018 《虛擬的殿堂:南宋畫院之省舍職制與後世想像》,北京:北京大學出版社。 曾維剛 2018 《南宋中興詩壇研究》,北京:人民出版社。 華雯 2016 〈《宋史・輿服制》中的服飾形制〉,上海:東華大學碩士論文。 黃秀蘭 1998 〈宮素然《明妃出塞圖》與張瑀《文姬歸漢圖》析辨——金元時期昭君故事畫研究〉,臺北:國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文。 黃紋芳 2011 〈蔡文姬文學形象與「歸漢」故事研究〉,臺中:中興大學中國文學系所碩士論文。 黃寬重 2019 〈中興繼統下的南宋政治風尚〉,收入氏著,《藝文中的政治:南宋士大夫的文化活動與人際關係》,臺北:臺灣商務出版社,頁109-120。 2019 〈南宋政治史研究的三重視角〉,收入氏著,《藝文中的政治:南宋士大夫的文化活動與人際關係》,臺北:臺灣商務出版社,頁51-78。 楊仁愷 1959 〈對「唐周昉簪花仕女圖的商榷」的意見〉,《文物》,02期,頁44-45。 葉慶炳 1997 《中國文學史》,臺北:臺灣學生書局。 葛兆光 2017 《歷史中國的內與外:有關「中國」與「周邊」概念的再澄清》,香港:香港中文大學出版社。 鈴木敬著,魏美月譯 1987 《中國繪畫史(上)》,臺北:國立故宮博物院。 1989 〈中國繪畫史——南宋繪畫(三)〉,《故宮文物月刊》,80期,頁92-109。 1991 〈中國繪畫史——南宋繪畫(十八)〉,《故宮文物月刊》,95期,頁118-135。 1991 〈中國繪畫史——南宋繪畫(二一)〉,《故宮文物月刊》,101期,頁120-135。 暨遠志 1991 〈張議潮出行圖研究——兼論唐代節度使旌節制度〉,《敦煌研究》,03期,頁28-40。 榮新江 2008 〈粟特商胡與敦煌的胡人聚落〉,收入氏著,《華戎交匯:敦煌民族與中西交通,甘肅:甘肅教育出版社,頁65-85。 漆俠 1999 〈王安石的〈明妃曲〉〉,《中國文化研究》,23期,頁67-73。 劉大杰 1959 〈關於蔡琰的《胡笳十八拍》〉,收入文學遺產編輯部編,《胡笳十八拍討論集》,北京:中華書局,頁141-153。 劉正忠 2007 《王荊公金陵詩研究》,臺北:花木蘭文化。 劉芳如 1995 〈解讀「文姬歸漢圖」冊(上)、(下)〉,《故宮文物月刊》,147期,1995年6月,頁4-27;148期,頁24-39。 劉凌滄 1959 〈中國畫裡的《胡笳十八拍》〉,《文物》,5期,頁3-6。 劉晞儀 2012 〈傳楊邦基《聘金圖》的創作背景和辱宋寓意〉,《故宮博物院刊》,第1期,頁81-101。 劉靜貞 1993 〈女無外事?——墓誌碑銘中所見之北宋士大夫社會秩序理念〉,《婦女與兩性學刊》,第4期,頁21-46。 2006 〈異域的想像——從昭君故事的傳述與變異看宋人對外心態之轉折〉,收入張希清、田浩、黃寬重主編,《10-13世紀中國文化的碰撞與融合》,上海:上海人民出版社,頁183-203。 2012 〈宋代母親研究的省思——從思路與資料檢視〉,收入北京大學中國古代史研究中心編著,《輿地、考古與史學新說:李孝聰教授榮休紀念論文集》,北京:中華書局,頁485-495。 蔡明玲 2007 〈文姬歸漢之離散精神原型的跨藝術論述〉,臺北:輔仁大學比較文學研究所。 鄧小南 2003 〈「內外」之際與「秩序」格局:兼談宋代士大夫對於《周易・家人》的闡發〉,收於鄧小南主編,《唐宋女性與社會(上)》,上海:上海辭書出版社,頁97-123。 2012 〈書畫材料與宋代政治社會〉,《美術研究》,第3期,頁12-21。 鄧菲 2019 〈墓葬裝飾與社會空間〉,收入氏著,《中原北方地區宋金墓葬藝術研究》,北京:文物出版社,頁91-143。 鄧廣銘 1996 〈為王安石的《明妃曲》辨誣〉,《文學遺產》,03期,頁57-60。 鄭岩 2019 〈試析唐代韓休墓壁畫樂舞圖的繪製過程〉,《文物》,01期,頁76-83。 賴毓芝 2007 〈想像異國——傳陳居中《文姬歸漢圖》研究〉,《故宮學術季刊》,25卷1期,頁15-88。 謝明良 2008 〈遼瓷札記〉,收入氏著,《陶瓷手記》,台北:石頭出版社,頁341-350。 謝稚柳 1958 〈唐周昉簪花仕女圖的商榷〉,《文物》,06期,頁25-26。 韓剛、黃凌子編 2013 《中國古代物質文化史—繪畫・卷軸畫(宋)》,北京:開明出版社。 簡良如 2002 〈共體文明的創建與理想:《詩經・大雅》之文〉,《中國文化研究所學報》,42期,頁299-325。 魏志江 2015 〈試論西遼帝國對中亞、西域的經略及其對絲綢之路的影響〉,《北方民族大學學報》,02期,頁20-24。 魏聰聰、丘新巧 2016 〈《東丹王出行圖》作者考〉,《中國美術研究》,第18號,頁55-64。 譚正璧 2012 《話本與古劇》,上海:上海古籍出版社。 譚怡令 1985 〈讀孝經觀孝經——淺談孝經與宋高宗書馬和之繪圖冊〉,《故宮文物月刊》,25期,頁86-89。 日文 フランツ・グルネ 2007 〈サマルカンド出土「使節の壁画」に関する最新の研究〉,收入文化財硏究所,東京文化財硏究所,文化遺産国際協力センター編,《シルクロードの壁画 : 東西文化の交流を探る》,東京都:言叢社,頁27-42。 戶田禎佑 1988 〈南宋院体画における『金』の使用について〉,《國華》,1116號,頁9-17。 平田茂樹 2006 〈宋代の列女顯彰の構造——宋代列女傳を手掛かりとして〉,《アジア遊學》,91,頁104-114。 田村實造 1977 《慶陵の壁画》,京都:株式会社同朋舍。 百田篤弘 1999 〈鳳首瓶の研究-北宋代を中心とする東南アジア交易の視点から-〉,九州:九州大学文学博士論文。 竹浪遠 2015 〈唐代の樹石画について——松石図の意味と表現を中心に〉,收入氏著,《唐宋山水画研究》,東京:中央公論美術出版,頁63-172。 奈良國立博物館、東京文化財研究所編 2014 《大徳寺伝来五百羅漢図》,京都:思文閣出版。 奈良國立博物館編 1986 《平安仏画——日本美の創成》,奈良:奈良國立博物館。 板倉聖哲 2004 〈南宋文化における宮廷絵画—馬遠の誕生まで―〉,收入根津美術館編,《南宋絵画―才情雅趣の世界―》,東京:根津美術館,頁11-18。 2019 《李公麟「五馬圖」》,東京:羽鳥書店。 島田修二郎 1962 〈文姬歸漢圖卷について〉,《大和文華》,37期,頁18-30。 宮崎法子 2005 〈中国における女性表現——宮中図を中心に〉,收入鈴木杜幾子編著,《交差する視線:美術とジェンダー2》,ブリュッケ,頁145-182。 塚本麿充 2016 〈終章 宋画の描写と空間理解—「雪中帰牧図」「蜀葵遊猫図」「萱草遊狗図」を例として—〉,收入氏著,《北宋絵画史の成立》,東京:中央公論美術出版,頁625-654。 2017 〈道宣律師像・元照律師像の絵画表現とその制作集団〉,《國華》,1458號,頁27-36。 鈴木敬 1984 〈胡笳十八拍について〉, 《中國繪畫史・中之一》,東京:吉川弘文館,頁53-56。 嶋田英誠 1988 〈伝趙伯驌筆「万松金闕図巻」について〉,收入宋代史研究会編,《宋代史研究会研究報告集第一集:宋代の社会と文化》,東京:汲古書院,頁267-288。 榎一雄 1963 〈梁職貢圖について〉,《東方學》,26期,頁31-46。 增記隆介 2012 〈永保寺所蔵絹本著色千手観音像について-『天竺観音』との関わりを中心に-〉,收入氏著,《仏教美術史論集 第一巻・様式論》,東京:竹林舎,頁248-265。 英文 Barnhart, Richard M. 1967 “Li Kung-lin's Hsiao Ching T'u: Illustrations of the 'Classic of Filial Piety'.” Ph.D. diss., Princeton University. 1983 “Figure Painting of the Sung Dynasty.” In Along the Border of Heaven: Sung and Yüan Paintings from the C. C. Wang Collection, edited by Richard M., pp.49-70. New York: The Metropolitan Museum of Art. Bier, Carol 1987 Woven from the Soul, Spun from the Heart: Textile Arts of Safarid and Qajar Iran, 16th-19th Centuries. Washington D.C.: The Textile Museum. Bossler, Beverly 2003 “Faithful Wives and Heroic Maidens: Politics, Virtue, and Gender in Song China.” 收入鄧小南編,《唐宋女性與社會(下)》,上海:上海辭書出版社,頁751-784。 Chou, Ju-hsi and Chung, Anita 2015 Silent poetry: Chinese paintings from the collection of the Cleveland Museum of Art. Cleveland, OH: Cleveland Museum of Art. Dimand, M.S. 1973 Oriental Rugs in the Metropolitan Museum of Art. New York: Metropolitan Museum of Art. Edwards, Richard 1975 “The Yen Family and the Influence of Li T'Ang.” Ars Orientalis Vol. 10, pp. 79-92. Fong, Wen C. 1956 “Five Hundred Lohans at the Daitokuji.” PhD diss., Princeton University. 1969 “Toward a Structural Analysis of Chinese Landscape Painting.” Art Journal Vol. 28, No. 4, pp. 388-397. 1992 “Of the Human World: Narrative Representation.” In Beyond Representation: Chinese Painting and Calligraphy 8th-14th Century, edited by Wen C. Fong, pp.46-65. New York: The Metropolitan Museum. Herrmann, Eberhart 1980 Von Konya bis Kokand: Seltene Orientteppiche-Rare Oriental Carpets. München: Eberhart Herrmann. Huang, Shih-Shan Susan 2002 “The Triptych of Daoist Deities of Heaven, Earth and Water and the Making of Visual Culture in the Southern Song Period (1127-1279).” PhD diss., Yale University. 2012 Picturing the True Form: Daoist Visual Culture in Traditional China. Cambridge, Mass: Harvard University Asia Center. Itakura Masaaki 2003 “Politicalness and Regionality in Wen-Chi’s Return to China.” Acta Asiatica: Bulletin of the Institute of Eastern Culture 84, pp.20-41. Kemp, Wolfgang 2003 “Narrative.” In Critical Terms for Art History, edited by Robert S. Nelson and Richard Shiff, pp.62-74. Chicago: The University of Chicago Press. Laing, Ellen Johnston 1975 “Li Sung and Some Aspects of Southern Sung Figure Painting.” Artibus Asiae. Vol. 37, No. 1/2, pp. 5-38. Lee, Hui-Shu 1996 “Art and Imperial Images at the Late Southern Sung Court.” in Arts of the Sung and Yüan, edited by Maxwell K. Hearn and Judith G. Smith, pp. 249-269. New York: Metropolitan Museum of Art. 2010 Empresses, Art, and Agency in Song Dynasty China, Seattle: University of Washington Press. Lennart, Larsson jr. 1988 Carpet from China, Xinjiang Tibet. London: Bamboo Publishing. Leung, Irene 2001 “The frontier imaginary in the Song Dynasty (960—1279): Revisiting Cai Yan’s barbarian captivity and return.” Ph.D. dissertation, University of Michigan. Loges, Werner 1980 Turkoman Tribal Rugs. N.J.: Humanities Press. Mode, Markus 2006 “Reading the Afrasiab Murals: Some Comments on Reconstructions and Details,” Rivista Degli Studi Orientali, Nuova Serie, 78, pp.107-128. Murray, Julia K. 1986 “The Role of Art in the Southern Sung Dynastic Revival.” The Bulletin of Sung-Yuan Studies, no.18, pp.41-59. 1988 “The “Ladies’ Classic of Filial Piety” and Sung Textual Illustration- Problems of Reconstruction and Artistic Context.” Ars Orientalis, Vol. 18, pp. 95-129. 1989 “Sung Kao-Tsung as Artist and Patron: The Theme of Dynastic Revival.” In Artists and Patrons: Some Social and Economic Aspects of Chinese Painting, edited by Chu-tsing Li, pp. 27-35. Seattle: University of Washington Press. 1998 “What is “Chinese Narrative Illustration” ?” The Art Bulletin, Vol.80, No.4, pp.602-615. 2007 Mirror of Morality: Chinese Narrative Illustration and Confucian Ideology. Honolulu: University of Hawaii Press. Parsons, Richard D. 2016 The Carpets of Afghanistan. Woodbridge, United Kingdom: ACC Art Books. Rorex, Robert Albright 1974 “Eighteen Songs of A Nomad Flute: The Story of Ts’ai Wen-chi.” Ph.D. dissertation, Princeton University. | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/59295 | - |
dc.description.abstract | 本論文以《文姬歸漢圖軸》(國立故宮博物院藏)為研究對象,旨在釐清其製作年代,並將「形象」層次作為圖文關係的新角度以討論畫意,最後則據此探索此圖的創生脈絡。過去以陳居中(活躍於寧宗朝嘉泰年間,1201-1204)為《文姬歸漢圖軸》之畫家的說法並不可靠,但此軸製作年代仍然眾說紛紜。因此,本文擬由畫面空間與各母題中的結構概念,輔以畫中器用的考證,確認《文姬歸漢圖軸》繪於12世紀中後期的可能。除此之外,本文也重新考量《文姬歸漢圖軸》的製作地區與製作層級,推測此軸為南宋宮廷畫院的創制。
而後,本論文的討論重心為人物形象的塑造與圖繪對形象之轉譯。由第三章開始,首先關注由南朝至南宋文姬故事的文本脈絡,歸納宋人對文姬形象的塑造。本文尤其留意北宋王安石對文姬形象的形塑,及南宋士人將文姬作為「節女」象徵之共性。除文本脈絡外,本文也要自《文姬歸漢圖軸》的畫面中,拆解圖中匯聚於文姬身上的三種身份:母親、妻子與節女。其中,又以歸返漢地的節女形象最為關鍵。漢族與外族的關係,確實為《文姬歸漢圖軸》的表現重心之一。此軸最為特殊的創制是在別離場景中加入漢朝官員,且畫面中的位置安排與人物互動模式,與乍看相似的《胡笳十八拍》圖繪有所不同,造成圖繪表現的新意。 本論認為,透過文姬形象的改創與漢族、外族交聘場景的建構,使得《文姬歸漢圖軸》之畫意目標在於呈現宋、金交聘中的平等關係,甚至,可謂畫家試圖透過文姬「節女」形象的描繪,展示對漢(宋)的忠誠與認同。其製作時期更可能趨向宋爭取與金對等的孝宗朝(1162-189),此軸或為孝宗朝力圖恢復之時,衡量自身與外族之關係的圖繪作例。 | zh_TW |
dc.description.abstract | This dissertation centers on the scroll of Wen-chi’s Return to China (The Collection of National Palace Museum) and focuses on clarifying its date, discussing the expressive intension of the painting by using the “image” as a new perspective of the relationship between pictures and text and exploring the context of its production.
It is unreliable to consider the painter of the scroll of Wen-chi’s Return to China is Chen Ju-Zhong (active in the reign of Emperor Ningzong during the Jiatai era, 1201-1204), however, there are still divergent opinions on the date of the scroll. Therefore, the dissertation intends to confirm the possibility of the work painted in the late 12th century, based on the concept of structure in the entire space and separate motifs, supplemented by the objects depicted in the painting. In addition, the dissertation also reconsidered the production area and production level of the scroll, presuming that it is a production of Southern Song court. Afterward, the dissertation will elucidate the creation of the image of characters and the translation of these images by painting. Starting from the third chapter, the dissertation first focuses on the context of the story of Wen-Chi from the Liu Song Dynasty (420-479) to the Southern Song Dynasty (1127-1279), inducing the images of Wen-Chi which shaped by Sung scholars. This dissertation especially focuses on the forming of the image of Wen-chi by Wang An-Shih (1021-1086) in the Northern Song Dynasty, and the commonality of the scholars in the Southern Song Dynasty who regard Wen-Chi as a symbol of “morality female”. In addition, this dissertation also analyzes the three identities converging on Wen-Chi in the scroll of Wen-chi’s Return to China, which is mother, wife, and “morality female”. Among them, the most significant image is the “morality female” who returned to Han. Indeed, the relationship between the Han people and the nomads is one of the highlights of the scroll of Wen-Chi’s Return to China. The most insightful depiction of this scroll is that the Han officials also participated on the parting scene and the position arrangement and characters interaction in the painting are different from The Eighteen Songs of A Nomad Flute which looks similar in the first glimpse, resulting in a new expression of the painting. This dissertation believes, through the shaping of the images of Wen-Chi and the construction of the engagement scenes of the Han and nomads, the expressive intension of the scroll of Wen-Chi’s Return to China present ing the equal relationship in the engagement of Song and Jin. Moreover, the painter tried to demonstrate the loyalty and recognition to Han (Song) through the depiction of the image of “morality female”. Therefore, the production date of this scroll is more likely in the Xiaozong reign (1162-189), in which Song strived for the equivalent to Jin or a painting work to evaluate the relationship between Southern Song and Jin Dynasty during Xiaozong reign try to recover the authority. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-16T09:19:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-1408202013053900.pdf: 20649027 bytes, checksum: 7603370395b2cc995bfa675a7b6f0931 (MD5) Previous issue date: 2020 | en |
dc.description.tableofcontents | 謝辭……………………………………………………………………………………ii 中文摘要…………………………………………………………………………….. iv 英文摘要………………………………………………………………………………v 目錄...…………………………………………………………………….…………..vii 圖版目錄...………………………………………………………………....................ix 第一章 緒論…………………………………………………………………………..1 第一節 研究問題…..……………………………………………………………1 第二節 研究回顧….…………………………………………………………….5 第三節 研究取徑與章節要旨.………………………………………………...11 第二章 《文姬歸漢圖軸》的製作年代與區域…………………………………..17 第一節 空間結構的處理手法…..……………………………………………..19 第二節 人物縱深結構與線條的關係….……………………………………...26 第三節 物品所示之製作年代.……………………………………… ………..32 第四節 考訂《文姬歸漢圖軸》的製作區域…………………………………39 第三章 文姬形象的原型與改創…………………………………………………..45 第一節 〈胡笳十八拍〉樂府詩與宋人的轉寫…..…………………………..48 第二節 南宋初期的文姬形象發展….………………………………………...59 第三節 敘事圖繪於兩宋時期的演進.………………………………………...67 第四章 三重身份的拉鋸:母親、妻子與節女…………………………………….81 第一節 《文姬歸漢圖軸》中母親角色的建構…..……………………………83 第二節 母親與節女間的矛盾展現:夫婦關係….……………………………88 第三節 文姬「節女」形象之建立.……………………………………………94 第五章 從「番族」圖繪傳統看《文姬歸漢圖軸》的新意……………………. 101 第一節 「番族」形象的發展…..…………………………………………….103 第二節 《文姬歸漢圖軸》中外族形象之建立手法….……………………. 108 第三節 《文姬歸漢圖軸》的空間場景建構.………………………………114 第六章 結論………………………. ……………………….……………………123 第一節 《文姬歸漢圖軸》的創作年代與畫意新解…..…………………...123 第二節 畫家的出使:重析製作脈絡….……………………………………126 第三節 《文姬歸漢圖軸》於南宋宮廷畫史之位置……………………….130 參考文獻…………………………………………………………………………...135 附表………………………………………………………………………………...152 附表一 蔡琰〈悲憤詩〉全文…………………………………………………….152 附表二 〈胡笳十八拍〉詩文對照……………………………………………….153 附表三 李綱取自王安石〈胡笳十八拍〉詩句來源…………………………….158 圖版………………………………………………………………………………...159 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 重析《文姬歸漢圖軸》的製作年代與畫意表現 | zh_TW |
dc.title | A Re-analysis of the Date and Expressive Intention of the scroll of Wen-chi’s Return to China | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 108-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 盧慧紋(Hui-Wen Lu),石守謙(Shou-Chien Shih) | |
dc.subject.keyword | 文姬歸漢,胡笳十八拍,敘事圖繪,南宋宮廷,宋金關係, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Wen-Chi’s Return to China,The Eighteen Songs of A Nomad Flute,Narrative Illustration,Southern Song Court,The Relationship between Song and Jin Dynasty, | en |
dc.relation.page | 211 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202003400 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2020-08-16 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 藝術史研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 藝術史研究所 |
文件中的檔案:
檔案 | 大小 | 格式 | |
---|---|---|---|
U0001-1408202013053900.pdf 目前未授權公開取用 | 20.17 MB | Adobe PDF |
系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。