明清易代之際女遺民形象的書寫與建構

Abstract

明清易代之際以其牽涉人數之多、幅員之廣、時間之長，無論是在當時或今日之學界，都有極豐富的言說與討論。然無論是當時或現今學界的研究與言說，多集中於「士人」生命的斷裂與認取，忽略了易代的苦難與身分認同實是真切地體現於每一個個體身上，諸如亂離中的女子藉題壁詩文留下一己的生存過的痕跡，並成為時代動盪的見證者之一。惜這樣的聲音仍是斷續不全的。 隨著明清女性文學的受重視，正好提供我們觀看易代之際女性自我發聲的一個切入角度：作為能詩善文的主體，面臨明清易代之際的才女，或許在詩文中透露出自己親歷苦難的感受，並於其中寄寓了一己的認取──她們毋須在政治出處上直接作抉擇，卻將這份或幽微或顯著的心事，寄託於文字之中。同樣地，明清二代雖是才女輩出的時代，卻不能否認仍有很多的女性缺乏為自己發聲的能力，或是未能出版刊刻自己的作品，甚或是遺失於時間的滾滾長河之中。於此，我們仍不得不借助於她們身旁男性的書寫與記錄，從中窺看該位女子的易代認取。 基於上述種種緣由，本文將焦點鎖定於「明清易代之際女遺民形象的書寫與建構」，並擇取三個個案為例，進行觀察討論：商景蘭、王端淑皆為當時著名才女，面對遺民心志的書寫則採取了不同的角度與關懷；王華姜未曾留下文字，但透過其丈夫屈大均和友人的書寫，清晰形塑出王華姜女遺民的形象。本文便欲透過這三個同中有異的個案，觀察與探討明清易代之際，女遺民們如何自我書寫或如何被形塑而出。

This thesis focuses on the writing and construction of female adherents’ image during Ming-Qing transition. This topic is discussed through three examples: Shang Jinglan (1605-1676), Wang Duanshu (1621-1709), and Wang Huajiang (1646-1670). Shang Jinglan and Wang Duanshu are famous talented-women during Ming-Qing transition, and their self-identification as adherents can be observed through their own writings. Unlike these two, Wang Huajiang does not leave any writings, but her position as an adherent can be constructed by writings of her husband Qu Dajun(1630-1696) and their friends. Through the writings of and about three female subjects, this thesis aim to represent their unique positions and concerns as adherents of Ming-Qing transition and their similar but different images/self-images.