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  1. NTU Theses and Dissertations Repository
  2. 文學院
  3. 哲學系
請用此 Handle URI 來引用此文件: http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/53526
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DC 欄位值語言
dc.contributor.advisor魏家豪(Wim De Reu)
dc.contributor.authorHung-Tao Chuen
dc.contributor.author朱弘道zh_TW
dc.date.accessioned2021-06-16T02:25:23Z-
dc.date.available2018-08-11
dc.date.copyright2015-08-11
dc.date.issued2015
dc.date.submitted2015-08-06
dc.identifier.citation一、主要參照典籍
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二、古籍暨校注本
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三、專書
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劉 翔(1992)。《中國傳統價值觀念詮釋學》,臺北:桂冠。
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四、期刊論文
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金春峰(1986)。〈論《黃老帛書》的主要思想〉,《求索》1986年第2期,頁54-60。
胡家聰(1988)。〈黃老帛書《經法》的政治哲學──兼論淵源於稷下之學〉,《中國哲學史研究》1988年第4期,頁54-60。
唐 蘭(1975)。〈《黃帝四經》初探〉,《文物》第10期,頁48-52。
唐 蘭(1975)。〈馬王堆出土《老子》乙本卷前古佚書的研究──兼論其與漢初儒法鬥爭的關係〉,《考古學報》第1期,頁7-14。
徐建委(2006)。〈從劉向校書再論馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書非《黃帝四經》──兼論古籍流傳研究中的兩個方法論誤區〉,《雲夢學刊》第27卷第3期,頁52-55。
翁文宏(1979)。〈銘體析論〉,《文史學報》第9期,頁93-110。
荊 雨、程 彪(2007)。〈制度下的和諧──帛書《黃帝四經》形名思想解析〉,《吉林大學社會科學學報》第47卷第2期,頁13-18。
馬 耘(2010)。〈《韓非子》〈解老〉等篇「道」概念辨析〉,《止善學報》第9期,頁145-158。
張增田(2001)。〈《黃老帛書》研究綜述〉,《安徽大學學報》第25卷第4期,頁111-118。
張鴻愷(2009)。〈《黃帝四經》對《老子》思想之轉承〉,《宗教哲學》第48期,頁33-46。
陳政揚(2002)。〈《黃帝四經》與《老子》治道之異同〉,《鵝湖月刊》324期,頁35-44。
陸建華(1999)。〈《黃帝四經》──黃老道學的奠基之作〉,《安徽大學學報》第23卷第3期,頁74-79。
曾春海(2007)。〈〈繫辭傳〉與《黃老帛書》天道與治道之對照〉,《哲學與文化》 34卷1期,頁133-149。
葛榮晉(1981)。〈試論《黃老帛書》的「道」與「無為」思想〉,《中國哲學史研究》1981年第3期,頁47-53。
董英哲(1982)。〈《經法》等佚書是田騈的遺著〉,《人文雜誌》1982年第1期,頁120-128。
裘錫圭(1993)。〈馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書並非《黃帝四經》〉,《道家哲學研究》第三輯,頁249-255。
趙俊玲(2009)。〈「銘」體源流與文體特徵簡論──兼及《文心雕龍》與《文選》「銘」文評錄之異同〉,《洛陽師範學院學報》第28卷第6期,頁98-101。
蕭萐父(1993)。〈《黃老帛書》哲學淺議〉,《道家文化研究》第三輯,頁265-273。
dc.identifier.urihttp://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/53526-
dc.description.abstract自1973年以降,學界對「馬王堆《老子》乙本卷前古佚書」的研究陸續進行,也隨之積累著研究成果。然多數研究對於文本的「身分問題」皆存有成見,因而導致研究方法與成果上的缺陷。筆者的目的,即在於翻轉此一現有的方法,並嘗試得到不同於以往的研究成果。
本研究的具體研究目標,在於理解「馬王堆《老子》乙本卷前古佚書」中,《經法》部分的政治思想與「天」、「道」兩概念的關係?以此主題為研究對象,筆者將嘗試於本研究中依序證成四項相互關聯的論證。
第一,藉由對二手研究的分析,提出以往研究方法皆預設「馬王堆《老子》乙本卷前古佚書」四部分出自同一著作,並點出此預設缺乏詳實之證據,並進一步說明筆者獨立探討《經法》的合理性;第二,立基於合理的研究方法之上,嘗試整理出《經法》中的主要關懷的議題,即是可化約為「統治者行為」的「政治思想」,且此政治思想與「道」概念似有一定的關聯性;第三,點出以往對於《經法》中「道」概念研究的缺失,並整理《經法》中「道」概念的性質與重要性,同時指出「天」概念包含進一步理解「道」概念的資訊;第四,歸納出對於《經法》中「天」概念的最理想詮釋,並且藉此詮釋理解《經法》中「道」概念的意義以及《經法》中「天」與「道」概念的理論地位。
zh_TW
dc.description.abstractEver since scholars started studying the ancient lost manuscripts preceding Version B of the Mawangdui Laozi in 1973, a good number of research results have been published. Nevertheless, as much of the research is premised on questionable views regarding the identity of these manuscripts, research methods and related results are compromised. It is my aim to change the current methodology and to arrive at a different set of conclusions.
The concrete goal of my work is to understand the relation between the political thought and the concepts of ‘tian’ (天) and ‘dao’ (道) in the Canonical Laws (Jingfa 經法) of the manuscripts. Following this line of inquiry, I attempt to justify four related claims.
Firstly, research on the ancient lost manuscripts preceding Version B of the Mawangdui Laozi is based on the ungrounded assumption that these manuscripts are authored by a single hand; it is reasonable to focus exclusively on the Canonical Laws. Secondly, the main concern of the Canonical Laws is political thought, with a focus on the behavior of the ruler; this political thought is relevant to the notion of ‘dao.’ Thirdly, since the current research on the notion of ‘dao’ in the Canonical Laws is flawed, a new analysis of the characteristics and the importance of the notion of ‘dao’ is needed; such analysis reveals that the notion of ‘tian’ may contain useful information for an accurate understanding of ‘dao.’ Fourthly, through a careful interpretation of the notion of ‘tian,’ we can come to a better understanding of the notion of ‘dao’ as well as the respective theoretical positions of both these notions in the Canonical Laws.
en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2021-06-16T02:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2015
en
dc.description.tableofcontents口試委員會審定書…………………………………………………… i
謝辭…………………………………………………………………… ii
中文摘要……………………………………………………………… iii
英文摘要……………………………………………………………… iv
目錄…………………………………………………………………… vi
第一章 緒論………………………………………………………… 1
  第一節 前言…………………………………………………… 1
  第二節 問題意識……………………………………………… 2
  第三節 研究方法……………………………………………… 4
  第四節 研究大綱……………………………………………… 8
第二章 「乙本前佚書」身分問題………………………………… 9
  第一節 「乙本前佚書」是否為《黃帝四經》……………… 11
  第二節 「乙本前佚書」是否出自同一經典………………… 25
  第三節 小結…………………………………………………… 29
第三章 《經法》的政治面向……………………………………… 31
  第一節 《經法》各篇章中的政治面向……………………… 31
  第二節 政治思想的四種分類………………………………… 43
  第三節 小結暨統治者行為中「道」的脈絡………………… 55
第四章 「道」的分析……………………………………………… 57
  第一節 以往學界對於「道」的論述………………………… 57
  第二節 《經法》中的「道」概念…………………………… 69
  第三節 以往對於「道」研究的缺失………………………… 77
  第四節 「道」之後…………………………………………… 85
  第五節 小結…………………………………………………… 89
第五章 「天」的分析……………………………………………… 91
  第一節 以往研究對於「天」的詮釋………………………… 91
  第二節 兩種詮釋的例證……………………………………… 96
  第三節 兩種詮釋的比較與檢討……………………………… 100
  第四節 從「天」而「天道」至「道」……………………… 114
  第五節 小結…………………………………………………… 123
結論…………………………………………………………………… 125
參考文獻……………………………………………………………… 129
dc.language.isozh-TW
dc.subject經法zh_TW
dc.subject天zh_TW
dc.subject道zh_TW
dc.subject黃帝四經zh_TW
dc.subject馬王堆zh_TW
dc.subjectDaoen
dc.subjectMawangduien
dc.subjectHeaven/natureen
dc.subjectJingfaen
dc.subjectHuangdi sijingen
dc.title從《經法》中的政治思維論「道」與「天」的意義zh_TW
dc.titleA Discussion of the Meaning of ‘Dao’ and ‘Tian’ Based on the Political Thought of the Jingfa (Canonical Laws)en
dc.typeThesis
dc.date.schoolyear103-2
dc.description.degree碩士
dc.contributor.oralexamcommittee林明照,郭梨華
dc.subject.keyword馬王堆,黃帝四經,經法,道,天,zh_TW
dc.subject.keywordMawangdui,Huangdi sijing,Jingfa,Dao,Heaven/nature,en
dc.relation.page132
dc.rights.note有償授權
dc.date.accepted2015-08-06
dc.contributor.author-college文學院zh_TW
dc.contributor.author-dept哲學研究所zh_TW
顯示於系所單位:哲學系

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