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DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 傅佩榮(Pei-Jung Fu) | |
dc.contributor.author | Wei-Chun Hsiung | en |
dc.contributor.author | 熊偉均 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-15T14:03:13Z | - |
dc.date.available | 2018-08-25 | |
dc.date.copyright | 2015-08-25 | |
dc.date.issued | 2015 | |
dc.date.submitted | 2015-08-20 | |
dc.identifier.citation | Ⅰ、經典譯註
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Percy Bruce)著,謝曉東譯,《朱熹和他的前輩們:朱熹與宋代新儒學導論》,第1版,廈門市:廈門大學,2010。 本傑明.史華茲(Ben Jamin I. Schwartz)著,程鋼譯,《古代中國的思想世界》,第1版,南京市:江蘇人民,2008。 弗朗索瓦.于連(Francois Jullien)著,宋剛譯,《道德奠基 : 孟子與啟蒙哲人的對話》,第1版,北京市:北京大學,2002。 江文思(James Behuniak Jr.)、安樂哲(Roger T.Ames)編,梁溪譯,《孟子心性之學》,第1版,北京市:社會科學文獻,2005。 孟旦(Donald J. Munro)著,丁棟、張興東譯,《早期中國'人'的觀念》,第1版,北京市:北京大學,2009。 倪德衛(David S. Nivison)著,萬白安編,周熾成譯,《儒家之道:中國哲學之探討》,第1版,南京市:江蘇人民,2006。 IV、外文專書 Behuniak, James. Mencius on becoming human. Albany, NY: State University of New York Press, c2005. Mencius, translated by Irene Bloom; edited and with an introduction by Philip J. Ivanhoe. Mencius. New York: Columbia University Press, c2009 Wagner, Rudolf G. The Craft of a Chinese Commentator: Wang Bi on the Laozi. 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dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/52016 | - |
dc.description.abstract | 本文的目標在探求理解《孟子》「性」論的適當方式,並反思不同理解方式對於詮釋與建構《孟子》之人性理論產生了什麼樣的影響。本文將從朱熹透過《孟子集注》所開展之「人性本善論」開始進行研究,並點出朱熹對於「性」進行本質性的理解在理論本身與文本詮釋兩方面所產生的影響。緊接是以當代學者傅佩榮之《孟子解讀》為研究核心,探討其如何透過對於《孟子》文本進行全面性的翻譯與詮釋,建構出「人性向善論」的理論體系,並由此開展出「性」的動態特色。本文以分析並統整朱熹與傅佩榮的詮釋建構為主,同時尋找當代學者研究《孟子》是否也有「人性向善」的相關主張,並介紹當代學者批評「人性向善」的論點。最後進入西方學界的脈絡,以葛瑞漢、安樂哲與華藹仁三位的孟子研究為討論主軸,三者皆揭示了孟子論「性」的傾向以及能動特色。在本文的最後,為目前的研究成果進行統合與反思,揭示「人性向善」是理解《孟子》「性」論的較佳方式。 | zh_TW |
dc.description.abstract | The purpose of this thesis was to investigate the adequate way of understanding human nature in Mencius. Another purpose was to investigate how these different ways of understanding constructed different interpretations and theories of human nature in Mencius. This thesis was mainly to analyze and integrate of two different interpretations and theories of human nature in Mencius: Ju-Xi’s theory of “Original Goodness” and Pei-Jung Fu’s theory of “Tending towards Goodness”. The results indicated that the dynamic and active view of human nature is better than the static and intrinsic view for understanding the theory of human nature in Mencius. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T14:03:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-104-R01124003-1.pdf: 1229920 bytes, checksum: 91dc2d9c61e6f9259cdcbf1249708609 (MD5) Previous issue date: 2015 | en |
dc.description.tableofcontents | 口試委員會審定書 i
中文摘要 iii 英文摘要 iv 第一章 緒論 1 第二章 朱熹《孟子集注》之人性理論建構 3 前言 3 第一節 「性」之定義探究 4 第二節 從「四端之心」探討「性」、「心」、「情」之關係 10 第三節 「心」、「性」與「天理」之關係 16 第四節 「性善」與「堯舜」 21 小結 27 第三章 傅佩榮《孟子解讀》之人性理論建構 29 前言 29 第一節 關於人「性」之定義探究 30 第二節 「四端之心」之詮釋 34 第三節 「心」、「性」與「天」之關係 39 第四節 「性善」與堯、舜 46 小結 53 第四章 當代學者「人性向善」之相關論述與批評 55 前言 55 第一節 當代學者之「人性向善」相關論述 55 第二節 當代學者對於「人性向善」之批評 64 小結 67 第五章 西方學者針對《孟子》「人的本性」 (human nature)之討論 69 前言 69 第一節 葛瑞漢:「性」作為「動態的發展過程」 70 第二節 安樂哲:「性」作為「創造性的行為」 72 第三節 華藹仁:「性」作為生物學上的「人的本性」 74 小結 75 第六章 結論 79 參考文獻 81 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 論《孟子》人性論之「本善」與「向善」詮釋 | zh_TW |
dc.title | On the Interpretation of “Original Goodness” and “Tending towards Goodness” of the Theory of Human Nature in Mencius | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 103-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 陳福濱(Fu-Bin Chen),伍至學(Chih-Hsueh Wu) | |
dc.subject.keyword | 孟子,性,性善,人性本善,人性向善,傅佩榮, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Mencius,Xing,Xing-Shan,Original Goodness,Tending towards Goodness,Pei-Jung Fu, | en |
dc.relation.page | 86 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2015-08-20 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 哲學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 哲學系 |
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