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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 彭文正(Weng-Jeng Peng),何榮幸(Jung-Shin Ho) | |
| dc.contributor.author | Chia-An Lin | en |
| dc.contributor.author | 林家安 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-15T06:47:49Z | - |
| dc.date.available | 2011-12-25 | |
| dc.date.copyright | 2011-07-06 | |
| dc.date.issued | 2010 | |
| dc.date.submitted | 2011-05-27 | |
| dc.identifier.citation | 中文部分
中國文化大學新聞學系（2003）。《深度報導》。台北：作者。 吳芝儀、李奉儒譯（2008）。《質性研究與評鑑》。嘉義：濤石。（原書Patton, Michael Q. [2001]. Qualitative Evaluation and Research Methods（3rd ed.）. CA: Sage.） 李美華等譯（2004）。《社會科學研究方法上冊》。台北：時英。（原書Babbie, E. [2000]. The Practice of Social Research. CA: Wadsworth.） 林顯宗（1986）。《日本式企業經營──組織的社會學分析》。台北：五南。 胡幼慧、姚美華（1996）。〈一些質性方法上的思考：信度與效度？如何抽樣？如何蒐集資料？登錄與分析？〉，胡幼慧（編），《質性研究─理論、方法及本土女性研究實例》，頁141-158。台北：巨流。 范景武（1999）。〈宗教文化〉，李鵬程（編），《跳躍與沉重─二十世紀日本文化》，頁145-266，北京：東方出版社。 陳向明（2007）。《社會科學質的研究》。台北：五南。 彭德中譯（1992）。《新消費文化剖析》。台北：遠流。（原書：星野克美 [1989]. 『文化の消費が始まった』日本經濟新聞社。） 彭家發（2000）。《特寫寫作》。台北：商務印書館。 楊寧一（2000）。《了解日本：日本人的自我認識》。天津：天津人民出版社。 楊傳、蔣葳譯（2008）。《日本文化論的變遷》。北京：中國青年。（原書：青木保 [1983]. 『「日本文化論」の変容─戦後日本の文化とアイデンティティー』中央公論社。） 嚴祥鸞（1996）。〈參與觀察法〉，胡幼慧（編），《質性研究─理論、方法及本土女性研究實例》，頁195-221。台北：巨流。 日文部分 《anan》 1983年12月23日号「“今夜こそ”のクリスマスだから、この店に彼を誘って」巻頭。 《AERA》 1990年12月25日号「ティファニーとマニュアル誌に追われ 怖いから恋するクリスマス・イブ」頁10－11。 《AERA》 2000年11月27日号「クリスマス男の孤独」頁8－10。 NHK放送文化研究所（編）（2004）『現代日本人の意識構造〔第六版〕』日本放送出版協会。 山田昌弘（1994）『近代家族のゆくえ』新陽社。 川田文子（2000）『女という文字、女ということば』明石書店。 小田嶋隆（2009年12月21日）。＜サンタクロースと失われた30年＞，《日経ビジネスオンライン》。取自日本經濟新聞Nikkei Business網頁http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20091218/211774/?P=1&ST=money 日本キリスト教歴史大事典編集委員会編（1988）『日本キリスト教歴史大事典』教文館。 木村純子（2001a）「クリスマス消費に関する研究─構築主義による理解─」神戸大学大学院経営学研究科博士学位論文。 木村純子（2001b）『構築主義の消費論─クリスマス消費を通したプロセス分析』 千倉書房。 石井研士（1994）『都市の年中行事』春秋社。 江原由美子、山田昌弘（2004）『ジェンダーの社会学』日本放送出版協会。 吉澤夏子（1997）『女であることの希望』勁草書房。 谷本奈穂（2008）『恋愛の社会学』青弓社。 岩見和彦（1995）「現代青年文化と物語消費」竹内洋・徳岡秀雄（編）『教育現象の社会学』世界思想社。 松村明（編）（2006）『大辞林』（第三版）三省堂。 竹内靖雄（2000）『日本人らしさ』とは何か』PHP研究所。 宮台真司、石原英樹、大塚明子（1993）『サブカルチャー神話解体─少女・音楽・マンガ・性の30年とコミュニケーションの現在』PARCO出版局。 鹿野政直（2004）『現代日本女性史──フェミニズムを軸として』有斐閣。 葛野浩昭（1998）『サンタクロースの大旅行』岩波書店。 関口英里（2004）『現代日本の消費空間─文化の仕掛けを読み解く』世界思想社。 英文部分 Belk, R.W. (1987). A Child Christmas in America: Santa Claus as Deity, Consumption, as Religion. Journal of American Culture, 10(1), 87-100. Belk, R.W. (1993). Materialism and the Making of the Modern American Christmas. In D. Miller (Ed.), Unwrapping Christmas (pp. 75-104). New York: Oxford University Press. Blumer, H. (1969). Symbolic Interactionism: Perspective and Method. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. Bogdewic, S. P. (1992). Participant Observation. In B. F., Crabtree, and W. L. Miller, (Eds.), Doing quality research.(pp.45-69). Newbury Park: Sage. Gold, R. L. (1969). Roles in Sociological Filed Observation. In G. J. McCall and J. L. Simmons (Ed.), Issues in Participant Observation (pp. 30-39). Menlo Park:Addison-Wesley. Miller, D. (1987). Material Culture and Mass Consumption. Oxford: Basil Blackwell. Miller, W. L., & Crabtree, B. F. （1992）Primary care research: A multi-method typology and qualitative road map. In B. F. Crabtree & W.L. Miller(Eds.), Doing qualitative research. (pp. 3-28). Newbury Park, CA: Sage. Moeran, B. & Skov, L. (1993). Cinderella Christmas: Kitsch, Consumerism, and Youth in Japan. In D. Miller (Ed.), Unwrapping Christmas (pp. 105-133). New York: Oxford University Press. | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/48166 | - |
| dc.description.abstract | 聖誕節自1980年代起，在大眾媒體打造下，從家庭節日轉為男女約會之重要行事，並隨泡沫經濟時期奢華至上的消費行為，以象徵「浪漫愛」之姿穩固定著於日本社會。對於未婚的日本年輕人而言，聖誕節即「戀愛節」，其中三大要素缺一不可：約會、浪漫、女性至上。聖誕夜是戀人共度時刻的童話夜，並帶動戀愛產業勃然崛起，刺激日本人的消費慾望，使其實踐於以戀愛為名的儀式之中。
本研究以參與觀察、深度訪談的方式，觀察日本的聖誕節消費文化與兩性議題之關聯。研究發現日本社會強調集團主義之作用下，使得身為消費者的日本年輕男女容易不由自主地跟隨眾人，藉由全面參與及年年重複相同過節公式，以證明自己的「存在感」。然而，對於聖誕節「一夜浪漫」的想像與實踐，恰反映出現實生活之相反或不足。長期以來男尊女卑的觀念至今在日本家庭中仍普遍盛行，尤其是在職場上充滿對女性的壓抑與歧視。本研究認為，聖誕節被打造成一場夢幻童話，或可謂社會對於女性的集體補償，令她們得以自現實中獲得暫時解脫的愉悅。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | Since the 1980’s, given the new meaning by the mass media, Christmas has changed from a family holiday into an annual romantic event for young people in Japan. Along with extravagant spending in the bubble era, Christmas consumption has become a symbol of “romantic love” in contemporary Japanese society. For Japanese young people, Christmas is the very special day for lovers, including three crucial factors: dating, romantic love, and female first. Thus, Christmas Eve is a fairytale night for young couples to spend their precious time together and developed into the Love Economy.
From the results of the participant observation and interviews with the Japanese for this study, Japanese young people’s reworking of the Christmas celebration into an elaborately staged romantic fantasy comes from the collectivist culture and the Japanese sense of homogeneity. Nevertheless, as a manifestation of consumerism and romantic practice of imagination, Christmas celebration reveals the gender gap and gender imbalance that Japanese women still face in job and family fields nowadays. This study argues that Christmas being as a fairytale night for Japanese young people, can be seen as compensation party for Japanese women to temporarily run away from the burdensome and oppression in daily life. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T06:47:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-99-R97342015-1.pdf: 1592952 bytes, checksum: 4efff157b8b683ed7b1dc9bdc97a53c5 (MD5) Previous issue date: 2010 | en |
| dc.description.tableofcontents | —深度報導作品— 1
灰姑娘與大男人的「浪漫」聖誕夜 2 日本灰姑娘，聖誕夜未眠 3 聖誕夜落幕，一夜浪漫成明日黃花 4 職場男女有別，灰姑娘有志難伸 5 聖誕舞會登場前，日常生活浪漫缺席 6 聖誕節變戀愛節，王子捧公主 9 迎接浪漫夜，全城大作戰 11 落單的人怕過節，集體狂歡開派對 13 聖誕夜，失身夜？ 15 人在「世間」，身不由己 17 聖誕舞會正式登場，求愛王子終於現身 19 王子沒錢無心搞浪漫，灰姑娘共體時艱當自強 22 灰姑娘嫁作人婦，聖誕夜高潮落幕 24 集體告別單身派對，致終將失去的浪漫 27 —報導企劃案— 29 第一章、報導緣起 31 第二章、相關文獻與問題脈絡 34 第一節 解讀日本的聖誕節消費 34 一、 象徵「幸福形態」的聖誕節消費 35 二、 實踐「戀愛儀禮」的聖誕節消費 36 三、 聖誕節「共有信念」的社會建構過程 38 四、 小結 39 第二節 聖誕節消費之歷史發展 41 一、 1812至1911年（明治時期）：繁華街區的裝飾擺設 41 二、 1912至1941年（大正至昭和時期）：百貨公司帶動大眾消費風潮 42 三、 1945至1955年（戰後復興期）：成年男性的尋歡作樂夜 43 四、 1955至1983年（高度經濟成長期）：全家共度的聖誕節 44 五、 1983至1991年（泡沫經濟時期）：「戀人」專屬的浪漫聖誕夜 45 六、 1991至今（泡沫化時期以降）：戀愛不變消費由奢入儉 46 七、 小結 47 第三節 日本社會的特性 48 一、 集體性 48 二、 男女有別 50 三、 小結 53 第三章、採訪規劃 55 一、 深度報導 55 二、 報導架構 56 一、 參與觀察法 60 二、 深度訪談法 62 —報導後記— 70 第一節、 報導發現摘要 71 第二節、 採訪心得 73 參考文獻 74 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 「浪漫愛」 | zh_TW |
| dc.subject | 聖誕節消費 | zh_TW |
| dc.subject | 日本社會 | zh_TW |
| dc.subject | 性別不等 | zh_TW |
| dc.subject | Christmas consumption | en |
| dc.subject | romantic love | en |
| dc.subject | gender gap | en |
| dc.subject | Japan society | en |
| dc.title | 灰姑娘與大男人的「浪漫」聖誕夜──
解讀日本都會男女戀愛儀式背後的消費心理 | zh_TW |
| dc.title | Cinderella and Bossy Man Christmas:
Romantic Love, Consumerism, and Gender Gap in Japan. | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 99-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 林麗雲(Li-Yun Lin),高人傑 | |
| dc.subject.keyword | 聖誕節消費,日本社會,性別不等,「浪漫愛」, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Christmas consumption,Japan society,gender gap,romantic love, | en |
| dc.relation.page | 77 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2011-05-27 | |
| dc.contributor.author-college | 社會科學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 新聞研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 新聞研究所 | |
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