朱熹《詩經》學在南宋至明初的形成與發展

Abstract

朱熹《詩集傳》不論在方法、內容或精神上都對此後《詩經》學的詮釋面向定下了基調。在宋末、元、明及至清初所產生的《詩經》翼朱述朱著作難以勝數，形成了堪與毛鄭比擬的《詩經》朱學時代。朱熹《詩集傳》以理學精神置換漢唐以政教為主的經說，其解釋詩篇的基本方向是由依傍史傳轉為直從本文，論述的目標對象則由少數的居上位者，向下普及到所有志於學問的經生學者，而將讀《詩》說《詩》的最終目的由「外王」的政治訴求變化為「內聖」的道德感發。但《詩集傳》一書中仍留有名物訓詁之闕誤、比興認定標準不一、詩旨解說簡略或有疑等問題有待釐清，顯示出朱《傳》仍有進一步研究的空間。因此自南宋以來，朱熹的門人及追隨者即開始對《詩集傳》進行各種闡釋、補充、引申與改正等精鍊與推擴的工作，形成了一個龐大而長久的研究群體與派別，然而這段時期的《詩》學，卻未能獲得研究者足夠的關注。因此，本論文嘗試對此南宋以降受朱熹《詩》學影響的《詩經》著述作一考察，先將之視為一個群體、流派加以定位與討論，綜合呈現述朱《詩經》研究的面貌，再以個別著作為主，了解朱熹《詩》學的承繼與轉化，以見其意義所在。