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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 曹淑娟 | |
dc.contributor.author | Ming-Ju Li | en |
dc.contributor.author | 李明儒 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-15T02:32:42Z | - |
dc.date.available | 2010-08-19 | |
dc.date.copyright | 2009-08-19 | |
dc.date.issued | 2009 | |
dc.date.submitted | 2009-08-14 | |
dc.identifier.citation | 一、 張大復著作
(明)張大復:《崑山人物傳》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類第95册,臺南縣:莊嚴文化出版社,1995年。 (明)張大復:《崑山人物傳》,明代傳記資料叢刊第12、13冊,北京市:北京圖書館出版社,2008年。 (明)張大復:《崑山人物傳》,續修四庫全書•史部•傳記類第541冊,上海市:上海古籍出版社,1995年。 (明)張大復:《梅花草堂筆談》,上海,上海雜誌,1935年。 (明)張大復:《梅花草堂筆談》,上海:上海古籍出版社1986年。 (明)張大復:《梅花草堂筆談》,四庫全書存目叢書•集部•別集類第104冊,臺南縣:莊嚴文化出版社,1997年。 (明)張大復:《梅花草堂筆談》,明崇禎間吳郡張氏刊清順治乙未(1655)修補本 (明)張大復:《梅花草堂筆談》,筆記小說大觀•第29編第6冊,台北市:新興,1979年。 (明)張大復:《梅花草堂集》,合肥市,黃山書社,2008年。 (明)張大復:《梅花草堂集》,續修四庫全書•集部•別集類第1380冊,上海市:上海古籍出版社,2002年。 (明)張大復:《聞雁齋筆談》,北京圖書館古籍珍本叢刊•子部•雜家類第67冊,北京市:書目文獻社,1988年。 (明)張大復:《聞雁齋筆談》,四庫全書存目叢書•子部•雜家類第104册,臺南縣:莊嚴文化出版社,1995年。 (明)張大復:《聞雁齋筆談》,清順治丁亥(四年, 1647)兩浙督學李際期刊本。 (明)張大復:《聞雁齋筆談》,續修四庫全書第1131冊•子部•雜家類,上海市:上海古籍出版社,1995年。 (明)張大復撰,(清)方惟一編:《吳郡張大復先生明人列傳稿》,臺北市 : 臺灣學生書局,1987年。 二、 方志與地方人物傳 (宋)周應合:《景定健康志》,成都:四川大學出版社,2007年。 (宋)范成大:《吳郡志》,上海市:江蘇古籍,1999年。 (宋)朱長文:《吳郡圖經續記》,臺北市:大化書局,1980年。 (元)吳讓《至正崑山郡志》,臺北市:大化書局,1980年。 (明)文秉:《姑蘇名賢續記》,中國古代地方人物傳記匯編第15冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)文震孟:《姑蘇名賢小紀》,續修四庫全書•史部•傳記類第541冊,上海市:上海古籍,1995 年。 (明)方學漸:《桐彝》,中國古代地方人物傳記匯編第74冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)方學漸:《桐彝續》,中國古代地方人物傳記匯編第74冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)方學漸:《邇訓》,中國古代地方人物傳記匯編第73冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)方鵬:《崑山縣志》,上海,上海古籍出版社,1963年。 (明)毛憲:《毗陵人品記》,中國古代地方人物傳記匯編第18冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)王弼:《尊鄉錄節要》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第88冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)王朝佐:《東嘉先哲錄》,上海:上海社會科學院,2005年。 (明)何三畏:《雲間志略》,中國古代地方人物傳記匯編第8冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)吳之器:《婺書》,中國古代地方人物傳記匯編第68冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)吳驥:《同里先哲志》,中國古代地方人物傳記匯編第19冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)宋濂:《浦陽人物記》,百部叢書集成第484冊,臺北:藝文印書館,1966 年。 (明)李紹文:《雲間人物志》,明清上海稀見文獻五種,北京市,人民文學出版社,2006年。 (明)杜瓊:《紀善錄》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第91冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)周世昌:《崑山縣志》,臺北市,成文出版社,1983年。 (明)周復俊:《東吳名賢記》,中國古代地方人物傳記匯編第15冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)金江:《義烏人物記》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第95冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)姚堂:《潤州先賢錄》,續修四庫全書•史部•傳記類,第541冊,上海市:上海古籍出版社,1995 年。 (明)夏應星:《鹽城縣志》,臺北市,成文出版社,1983年。 (明)徐象梅:《兩浙名賢錄》續修四庫全書•史部•傳記類第542-544冊,上海市:上海古籍,1995 年。 (明)桑悅:《太倉州志》,北京,北京圖書館出版社,2003年。 (明)祝允明:《成化間蘇材小纂》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第89冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)張天復,柳文纂:《江陰縣志》,北京,北京圖書館出版社,2003年。 (明)張昶:《吳中人物志》,續修四庫全書•史部•傳記類第541冊,上海市:上海古籍,1995 年。 (明)張袞:《江陰縣志》,台北:新文豐,1985年。 (明)陳鳴鶴:《東越文苑》,中國古代地方人物傳記匯編第81冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)喻均:《江右名賢編》四庫全書存目叢書補編第74冊,濟南:齊魯書社,2001 年。 (明)黃佐:《廣州人物傳》,中國古代地方人物傳記匯編第109冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)黃魯曾:《吳中往哲記補遺》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第89冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)黃魯曾:《續吳中往哲記》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第89冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)楊循吉:《吳中往哲記》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第89冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)楊維禛:《至正崑山郡志》,宋元地方志叢書,臺北市:大化書局,1980年。 (明)睦桔:《皇朝中州人物志》臺北:臺灣學生書局,1969年。 (明)劉鳳:《續吳先賢讚》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第95冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)歐大任:《百越先賢志》,中國古代地方人物傳記匯編第108冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)鄭柏:《金華賢達傳》,四庫全書存目叢書•史部•傳記類,第88冊,臺南:莊嚴文化,1996 年。 (明)閻秀卿:《吳郡二科志》,中國古代地方人物傳記匯編第18冊,北京:北京燕山,2008年。 (明)應廷育:《金華先民傳》,中國古代地方人物傳記匯編第65冊,北京:北京燕山,2008年。 (清)李銘皖等修,馮桂芬等纂:《蘇州府志》,南京:鳳凰,2008年。 (清)汪堃,朱成熙纂:《崑新兩縣續修合志》:南京市 : 鳳凰,2008年 國家圖書館古籍館編:《中國古代地方人物傳記匯編》,北京:北京燕山出版社,2008年。 三、 其他古籍 (漢)司馬遷撰,(南北朝)裴駰集解,(唐)司馬貞索隱,(唐)張守節正義:《史記三家注》,臺北市:鼎文書局,1980年。 (梁)劉勰,周振甫注:《文心雕龍注釋》,台北:里仁書局,2001年。 (唐)李翱:《李文公集》,四部叢刊本•初編•集部第159冊,臺北:臺灣商務出版社,1965年。 (唐)劉知幾撰,(清)浦起龍釋:《史通通釋•序傳》,台北:里人,1980年。 (唐)魏徵,令狐德棻撰:《隋書•經籍志》,北京市:中華書局,1973年。 (宋)朱熹:《四書章句集注》,台北:大安出版社,2007年。 (明)文徵明著、周道振輯校,《文徵明集》,上海:上海古籍出版社,1987年。 (明)王鏊:《震澤編》,四庫全書存目叢書•史部•地理類第228册,臺南縣:莊嚴文化出版社,1996年。 (明)余繼登:《淡然軒集》,景印文淵閣四庫全書第1291冊,台北市:臺灣商務出版社1983年。 (明)吳良俊:《四友齋叢說》北京:中華書局,1959年。 (明)李開先:《李中麓閑居集》,四庫全書存目叢書•集部•別集類第93册,臺南縣:莊嚴文化出版社,1997年。 (明)祁順:《巽穿祁先生文集》,四庫全書存目叢書•集部•別集類第37册,臺南縣:莊嚴文化出版社,1997年。 (明)袁中道著,錢伯城點校《珂雪齋集》,上海:上海古籍出版,1989年。 (明)袁宏道著,錢伯城箋校:《袁宏道集箋校》,上海:上海古籍出版社,2008年。 (明)張岱:《陶庵夢憶》,台北:頂淵文化,2005年。 (明)曹學佺:《曹學佺集》,南京:江蘇古籍,2003年 (明)湯顯祖著,徐朔方箋校:《湯顯祖詩文集》,上海:上海古籍出版社,1982年。 (明)馮夢龍:《情史》,上海市:古籍社,1994年 (明)管志道:《從先維俗議》,四庫全書存目叢書•子部•雜家類第88册,1995年 (明)歸有光撰,周本淳校點:《震川先生集》,台北市,源流,1983年。 (清)方苞,劉季高校點:《方苞集》,上海市:上海古籍出版,1983年。 (清)阮元:《十三經注疏》,上海:上海古籍,1997年。 (清)紀盷編纂:《四庫全書總目》,臺北市:臺灣商務,1983年。 (清)張琦:《情癡寤言》,《中國古典戲曲論著集成》第四冊,北京市:中國戲劇,1959年。 (清)章學誠:《文史通義》,台北市:漢聲,1973年。 (清)錢謙益著,(清)錢曾箋注,錢仲聯標校:《初學集》,上海市 : 上海古籍出版社出版,1985。 (清)歸莊:《歸莊集》,上海:上海古籍出版社,1982年。 (清)顧炎武:《日知錄》,台北:學苑出版社,2005年。 (清)黃宗羲:《梨州遺著彙集》,台北:隆言出版社,1969年。 四、 近人著作 川合康三著,蔡毅譯:《中國的自傳文學》,北京:中央編譯出版社,1999年。 尹恭弘:《小品高潮與晚明文化:晚明小品七十三家評述》,北京:華文出版社,2001年。 毛文芳:《圖成行樂:明清文人畫像題詠析論》,台北:台灣學生出版社,2008年。 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趙生白:《傳記文學理論》,北京:北京大學出版社,2003年。 趙園:《明清之際士大夫研究》,北京大學出版社,1999年。 劉紹唐等著:《什麼是傳記文學》,台北市:傳記文學出版社,1967年。 鄭利華:《明代中期文學演進與城市型態》,上海:復旦大學出版社,1995年。 錢基博:《明代文學》,台北:台灣商務印書館,1973年。 錢鍾書:《寫在人生邊上》,北京:中國社會科學出版社,1990年。 簡錦松:《明代文學批評研究》,台北:台灣學生,1989年。 龔鵬程:《晚明思潮》,台北:里仁,1994年。 五、 期刊與學術論文 王國瓔:〈陶淵明詩中「偏偏有我」--論陶詩的自傳意味〉,《王叔岷先生學術成就與薪傳研討會論文集》,台北:國立臺灣大學中國文學系,2001年。 王德毅:〈墓誌銘的史料價值〉,《東吳歷史學報》12期,1994年12月。 吳承學、李光摩:〈晚明心態與晚明習氣〉,《文學遺產》,1997年6期,頁65-75。 吳承學:〈論張大復的散文小品〉,《中山大學學報(社會科學版)》,1996年 02期 ,廣東:中山大學,頁114-120。 吳智和:〈明人文集中的生活史料─以居家休閒生活為例〉,《明人文集與明代研究學術研討會會議論文集》,2000年4月28-30日。 李祥年:〈略論傳記文學的倫理學因素〉,《文藝理論研究》,1994年 03期 ,上海:華東師範大學,頁72-76。 李祥年:〈略論傳記文學的理論建設〉,《學術月刊》,1994年 09期 ,上海:上海人民出版社,頁82-86。 李祥年:〈論傳記文學與心理學的關係〉,《復旦學報》,1994年 01期 ,上海:復旦大學,頁55-59轉86。 汪維真、牛建強:〈明代中後期江南地區風尚取捨的更移〉,《史學月刊》,1990年5期,頁30-36。 夏咸淳:〈晚明文士與市民階層〉,《文學遺產》,1994年2期。 徐泓:〈明代社會風氣的變遷─以江浙地區為例〉,《中央研究院第二屆國際漢學會議宣讀論文》,1986年12月,頁137-160。 張和平:〈試論價值理性視野下晚明社會的經濟人文與經濟生活〉2000年4期。 曹淑娟:〈從自敘傳文看明代士人的生死書寫〉,明代文學學術研討會,政治大學,1999年6月。 郭英德:〈明人自傳文論略〉,《明代文學研究國際學術言討論會論文集》,天津:南開大學出版社,2006年4月,頁44-60。 陳益:〈失明的文化觀察者——張大復與顯曲〉,《蘇州雜志》,2006年 05期 ,蘇州:蘇州雜誌社,頁93-96。 陳寶良:〈晚明生員的棄巾之風及其山人化〉,《史學集刊》第2期,2000年05月。 陸振岳:〈蘇州人:人文風貌與文化底蘊〉,《蘇州大學學報》,1999年1期,頁87-98。 黃元裕:〈試論中國方志文化的特點〉,《文化研究》1994年4期,北京:中國人民大學書報資料中心,頁112-117。 趙軼峰:〈山人與晚明社會〉,《東北師大學報》(哲學社會科學版)189期,2001年1月 劉曉東:〈世俗人生:儒家經典生活的窘境與晚明士人社會角色的轉化〉,《西南師範大學學報》(人文社會科學版)2001年09月。 毛文芳:〈晚明閒賞美學研究〉,立台灣師範大學國文研究所博士論文,1997年6月。 王鴻泰:〈流動與互動─由明清間城市生活的特性探測公眾場域的開展〉,台灣大學歷史所博士論文,1998。 林宜蓉:〈晚明文藝社會「山人崇拜」之研究〉,國立台灣師範大學國文研究所碩士論文,1994年6月。 范宜如:〈明代中期吳中文壇研究----一個地域文學的考察〉,國立台灣師範大學國文研究所博士論文,2001年6月。 黃明理:〈晚明文人型態之研究〉,國立台灣師範大學國文研究所碩士論文,1989年。 盧玟楣:〈晚明文人自覺意識及其實踐之研究〉,淡江大學中文所碩士論文,1992。 戴華萱:〈崑山歸有光研究─明代地方型文人的初步考察〉,國立台灣師範大學國文研究所碩士論文,2001年。 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/43917 | - |
dc.description.abstract | 傳記書寫與作者之間存在著密不可分的關係,自傳是作者的自覺,或自我形象的理想化,而作者在為他人書寫傳記的同時,也往往將自我意識帶入傳記書寫之中。因此本文旨在透過「傳記書寫」的議題,討論張大復的傳記書寫內涵,並由此進一步探討張大復在其中所展現的情性及思想內涵。
首章緒論,闡述研究動機、研究方法、說明中國傳記文學的發展,及張大復的生平與著作。次章以張大復所書寫的類傳—《崑山人物傳》為主要內涵,由明代方志及地方人物傳記編纂的情況切入,觀察張大復在時代風潮的影響之下,他面對地方人物傳記時的書寫角度、關注焦點與其對地域文化的自覺。第三章所討論的是張大復文集中的散傳他傳的部分,包括一般的「傳」、「狀志」、「壽序」、「像贊」、與人物傳記相關的「雜記」,及筆談中的人物散記。針對這些篇章,分析張大復在面對不同的文體,帶有不同書寫目的時,所產生的不同書寫內涵與情感表現。第四章主要論述張大復的自傳書寫,內容包括〈病居士自傳〉及帶有日記性質的筆談,從中觀察張大復對自我形象意識的建構,與其外顯的生活圖像及內隱的情感世界。第五章為綜合論述,在此打破文本之間的界線,彼此相互參照印證,藉以突顯張大復傳記書寫中的自我呈現,闡明他的情感歸屬,人生理想、價值評斷,與其對於生活情志的追求。 從張大復的傳記書寫中,可以發現身處於晚明時期的張大復,不時受到時代風氣的影響,如他嚮往精神自適的生活,追求生活情趣,他寫作地方人物傳記,以彰顯地方文化氣息。此外,張大復更是傳統的儒生,他以儒家的價值標準為人生的理想準則,他藉由傳記書寫,標舉人生價值,同時他也藉由傳記書寫,傳達著自我不朽的想望。 | zh_TW |
dc.description.abstract | Biographical writing is inseparable from the author. On the one hand, an autobiography is an articulation of the author’s self or self-idealization. On the other hand, a biographer is frequently under the influence of his or her own consciousness while writing the biography of someone else. In this light, this dissertation intends, by a reconsideration of the issue of biographical writing, to examine Zhang Da-fu’s biographic works and further investigate his temperament and ideas as expressed in these texts.
In the first introductory chapter, I explain research motivation and methodology, account for the development of biographic literature in China, and describe the life and oeuvre of Zhang Da-fu. The second chapter primarily deals with the biographic work—Biography of Dignitaries on Kun Shan—written by Zhang Da-fu. The practice of Ming’s regional historical and biographical compilation is taken into consideration to show Zhang’s point of view, subject matter, and self-consciousness of regional cultures while he was under the influence of his time. The third chapter focus on miscellaneous biographies of Others. Based on these writings, I will analyze how Zhang changes his writing style and sentiments as he deals with different genres for different purposes. The fourth chapter has its main focus on Zhang’s autobiographic writing, including An Autobiography of A Sick Hermit and some other informal writings that resemble diary entries. From these writings I will observe the way in which Zhang constructs his self-image, his ostensible life patterns, and his inner emotional life. In the fifth chapter, various theories and arguments will be juxtaposed and questioned, and the distinctions between texts will be blurred so as to provide a deeper understanding of one another, as well as to highlight the self-image Zhang reveals in his biographic writings, and to illustrate his emotional life, ideals, value judgments, and the pursuit for personal career and life’s pleasure. From Zhang Da-fu’s biographic writings, it is obvious that Zhang, living in late Ming Dynasty, was constantly affected by the zeitgeist of his time. Examples can be found in his pursuit of a spiritually self-sufficient life, and the joy and pleasure in it. He also wrote biographies of local dignitaries, in order to draw people’s attention to the cultural part of different localities. But more importantly, Zhang is a traditional Confucian scholar who lives up to the standards of Confucian values and who, through his biographic writings, exhibits his philosophy of life and expresses his longing for artistic immortality. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T02:32:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-98-R94121011-1.pdf: 1366420 bytes, checksum: 7ebe2f8d309cc06150e0f9ab0600336e (MD5) Previous issue date: 2009 | en |
dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機 2 第二節 中國傳記文學的流變 6 一、中國傳記文學的定義與內涵 6 二、中國傳記文學的發展進程 12 第三節 張大復的生平與著作 16 一、張大復的生平 16 二、張大復的著作 19 第四節 研究方法與目的 23 一、 研究方法 23 二、 研究目的 24 第二章 地域文化人物的群像描繪—以《崑山人物傳》為探討中心 27 第一節 明代方志與人物傳的關係 27 一、 方志的起源與發展 28 二、 方志與地方人物傳的關連 31 三、 明代地方人物傳的撰寫情形 32 第二節 《崑山人物傳》與崑山縣志 39 一、崑山縣的沿革 39 二、崑山縣志的編修 40 三、《崑山人物傳》與《崑山縣志》的關係 42 第三節 抉幽發微的《崑山人物傳》 46 一、〈崑山人物傳〉的寫作態度與資料來源 47 二、〈崑山人物傳〉的傳主身份 50 三、〈崑山人物傳〉的書寫體例 55 四、〈崑山人物傳〉的傳文內容 58 五、〈崑山名宦傳〉 63 六、 《崑山人物傳》的貢獻 66 第三章 日用倫常往來的情感應接—以文集中的他傳為探討中心 71 第一節 狀志 71 一、 深於家族情感的行狀 71 二、 抒情任意的墓誌銘 77 三、 狀志特點 88 第二節 傳 96 一、 對象 96 二、 特點 102 第三節 壽序、像贊 107 一、 強調人情交往的壽序 105 二、 重寫意,不重記實的像贊 113 第四節 記、筆談 115 一、 記事為主,記人為輔的雜記 115 二、 取材隨意,生活氣息濃厚的筆談 117 第四章 自我主體意識的形象建構-- 124 第一節 「病居士」的自我形象意識—以〈病居士自傳〉與筆談為探討中心 125 一、〈病居士自傳〉內容結構 126 二、病居士之「病」體呈現 129 第二節 生活實感的細節描繪 138 一、 筆談涵蓋的層面 139 二、 張大復的生活情貌 144 第五章 傳記書寫與張大復的自我交融 157 第一節 多情悲鬱的情感投影 157 一、 對有情之人的同情共感 159 二、 對人倫之情的細膩描繪 160 第二節 道德功業的理想投影 164 一、 德行 165 二、 功業 166 三、 偏才 169 四、 女性 169 第三節 自適精神的生活投影 172 第六章 結論 180 參考書目 184 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 「不必微顯,但務闡幽」- 張大復的傳記書寫 | zh_TW |
dc.title | Biographical Writings of Zhang Da-fu | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 97-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 張春榮,范宜如 | |
dc.subject.keyword | 張大復,傳記,崑山人物傳,梅花草堂筆談,病居士, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Zhang Da-fu,biography,Biography of Dignitaries on Kun Shan,Plum Blossom Cottage Essay,ailing hermit, | en |
dc.relation.page | 193 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2009-08-14 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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