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DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 傅佩榮 | |
dc.contributor.author | Wei-Hao Chen | en |
dc.contributor.author | 陳維浩 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-13T16:55:09Z | - |
dc.date.available | 2005-07-07 | |
dc.date.copyright | 2005-07-07 | |
dc.date.issued | 2005 | |
dc.date.submitted | 2005-06-09 | |
dc.identifier.citation | 參考資料
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dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/38972 | - |
dc.description.abstract | 本論文是以《論語》一書為基本材料,試圖通過情緒的角度,作為理解孔子思想的切入點,希望透過人們在日常生活中最為直接的行為表現(情緒),以驗證孔子博大精深的思想。本文認為:在《論語》中所出現的所有情緒背後皆有一道德情感對其產生主導作用,使這些情緒反應有其一致性。道德情感首先是來自於血緣親情的「孝悌」,再將「孝悌」之情感向外推展出去便是「仁」。「仁」之為道德情感,其道德認識的內容是「禮」、「詩」與「天」。除了道德認識之外,「仁」之情感還首先受到「能近取譬」這一道德理性原則的內控。使人們由人人與生所具有的血緣親情(孝悌)通過「能近取譬」這一推己及人的道德理性原則,向外擴展至整體人倫關係,使所有人間社會的每一個他人皆成我們道德義務的對象。道德認識的培養需由後天的「學」與「思」,而「知」是全然以道德認識為內容的。道德理性的培養則需先使我們的心志遵循於道德理性原則的指引,再配合「義」與「勇」以權衡是非並貫徹我們所立之志向。最後,德治的實現是孔子欲完成其所肩負之使命的唯一方法,而德治得以實現的關鍵正在於道德情感(仁)。因此,在孔子的思想體系中,無論由人們在日常生活中最直接的行為表現(情緒),到理想社會的建立與文化傳統的傳承,隨處都可見到人心之道德情感(仁)在其中所產生的重大作用。 | zh_TW |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-13T16:55:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-94-R90124006-1.pdf: 1465895 bytes, checksum: 5b6341d111a098fde9ccc7ddc37bdb91 (MD5) Previous issue date: 2005 | en |
dc.description.tableofcontents | 目錄
摘要……………………..………………………………………….i 導論…………………………..…………….………………………1 一、問題的脈絡..……………………...………………………..1 二、問題的回顧.......………………...…………………...…5 三、研究方法…………….……………...……………………...8 四、探討的開展…………………………...…………………….11 第一章 正面情緒的分析………….…………….…...………13 第一節 「樂」、「悅」、「喜」的探討…………………….14 一、 樂……………………………………………………….15 二、 悅……………………………………………………….26 三、 喜……………………………………………………….34 第二節 「愛」與「好」的探討……….….………………….39 一、 愛……………………………………………………….40 二、 好……………………………………………………….47 小結……………………………………………………….……….53 第二章 負面情緒的分析……….………………………………55 第一節 以「怨」為中心之相關情緒………………………….56 一、 怨……………………………………………………….57 二、 與「怨」相關之情緒………………………………….66 第二節 以「恥」為中心之相關情緒.….…………………….72 一、 恥……………………………….….………………….73 二、 與「恥」相關之情緒…………….………….……….82 第三節 「惡」之情緒………………….……...…..……….91 小結……………………………………………….……………….95 第三章 孝悌之情感…………………….…………….……...99 第一節 孝悌的根源與性質………………………………..101 第二節 敬之情感…………………………………….…...105 第三節 孝之情感…………………………………….…...118 小結…………………………………….………………….…...135 第四章 仁之情感………………………………………….….137 第一節 道德認識………………………………………....140 一、 禮……………………………………………………..141 二、 詩………………………………………..…………..152 三、 天………………………………………..…………..159 第二節 道德理性……………………………..…………..164 小結………………………….……………………..…………..173 第五章 道德情感的培養….……...……………..…………177 第一節 道德認識的培養…………………………...……….179 一、 學與思…………………………...………………….179 二、 知…………………………………...……………….183 第二節 道德理性的培養……………………...…………….186 一、 志………………………….………………………….187 二、 勇與義…………………….………………………….192 第三節 孔子的修養境界…………….……………………….196 小結………………………………………..…………………….203 第六章 孔子之德治…………………...………………….…205 第一節 德治的涵義……………………...………………….205 第二節 德治的方法………………………...……………….214 小結……………………………………………………………….218 結論…………………………………….…………………………221 參考書目………………………………………………………...227 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 《論語》中的情感語詞研究 | zh_TW |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 93-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 楊祖漢,葉海煙,曾春海,林義正 | |
dc.subject.keyword | 情緒,禮,孔子,《論語》,仁,情感,天,道德情感, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Emotion,Sentiment,Analects,Jen,Li,Confucius,Moral Sentiment, | en |
dc.relation.page | 237 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2005-06-10 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 哲學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 哲學系 |
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