庄農進京──《紅樓夢》續書中的偽富貴敘事

Jui-Chu Li; 李瑞竹

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DC 欄位	值	語言
dc.contributor.advisor	歐麗娟(Li-Chuan Ou)
dc.contributor.author	Jui-Chu Li	en
dc.contributor.author	李瑞竹	zh_TW
dc.date.accessioned	2021-05-13T08:37:38Z	-
dc.date.available	2017-08-02
dc.date.available	2021-05-13T08:37:38Z	-
dc.date.copyright	2016-08-02
dc.date.issued	2016
dc.date.submitted	2016-07-26
dc.identifier.citation	一、《紅樓夢》續書文本清•王蘭沚：《綺樓重夢》，臺北：建宏出版社，1995年。清•秦子忱：《續紅樓夢》，臺北：建宏出版社，1995年。清•陳少海：《紅樓復夢》，臺北：建宏出版社，1995年。清•嫏嬛山樵：《補紅樓夢》，臺北：建宏出版社，1995年。清•歸鋤子：《紅樓夢補》，北京：北京大學出版社，1988年。清•臨鶴山人：《紅樓圓夢》，北京：北京大學出版社，1988年。二、《紅樓夢》研究資料一粟編：《紅樓夢資料彙編》，北京：中華書局，2008年。人民文學出版社編：《紅樓夢研究參考資料選輯》第1輯（北京：人民文學出版社，1973年。王國維：《紅樓夢評論》，上海：上海古籍出版社，2011年8月。朱樓夢劍：《朱批紅樓》，合肥：黃山書社，2014年1月。余英時：《紅樓夢的兩個世界》，臺北：聯經出版事業公司，1978年1月。余英時、周策縱等：《曹雪芹與紅樓夢》，臺北：里仁書局，1985年1月。宋淇：《曹雪芹與紅樓夢（上）》，臺北：里仁書局，1985年1月。呂啟祥、林東海主編：《紅樓夢研究稀見資料匯編（上）》，北京：人民文學出版社，2001年。李軍均：《紅樓服飾》，臺北：時報文化，2004年。周汝昌：《紅樓夢與中華文化》，臺北：東大圖書股份有限公司，1989年10月。林依璇：《無才可補天──紅樓夢續書研究》，臺北：文津出版社，1999年5月。郁丁：《從文本比較看高鍔紅樓夢續四十回》，臺北：文史哲出版社，2009年8月。俞平伯：《紅樓夢研究》，臺北：里仁書局，1997年。段春旭：《中國古代長篇小說續書研究》，上海：上海三聯書店，2009年1月。張云：《誰能煉石補蒼天──清代《紅樓夢》續書研究》，北京：中華書局，2013年6月。張俊、沈治君：《曹雪芹與紅樓夢》，瀋陽：遼寧教育出版社，1993年。張愛玲：《紅樓夢魘》，臺北：皇冠出版社，2010年8月。康正果：《重審風月鑑──性與中國古典文學》，臺北：麥田出版社，1996年1月。康來新：《石頭渡海──紅樓夢散論》，臺北：漢光文化事業股份有限公司，1985年4月。曹雪芹、高鶚著，馮其庸等校注：《彩畫本紅樓夢校注一百二十回》，臺北：里仁書局，1984年。梅新林：《紅樓夢哲學精神：石頭的生命循環與悲劇指歸》，上海：學林出版社，1997年。陳慶浩編著：《新編石頭記脂硯齋評語輯校（增訂本）》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2011年3月。賀新輝主編：《紅樓夢詩詞鑑賞辭典》，北京：紫禁城出版社，1990年。趙建忠：《紅樓夢續書研究》，天津：天津古籍出版社，1997年。劉心武：《劉心武揭秘紅樓夢第二部》，臺中：好讀出版有限公司，2006年。歐麗娟：《大觀紅樓（綜論卷）》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2014年12月。歐麗娟：《大觀紅樓（母神卷）》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2015年9月。嚴明：《紅樓釋夢》，臺北：洪業文化出版社，1995年12月。三、傳統文獻宋•歐陽修：《歸田錄》，收入宋•歐陽修著，李逸安點校：《歐陽修全集》，北京：中華書局，2001年。宋元•王炎午：〈回耘廬劉堯咨〉，《吾汶藁》，《四部叢刊三編》，臺北：臺灣商務印書館，1966年。元•脫脫：《宋史》，北京：中華書局，1977年。明•孟稱舜：〈節義鴛鴦塚嬌紅記題詞〉，朱穎輝輯校：《孟稱舜集》，北京：中華書局，2005年。明•修髯子：〈三國志通俗演義引〉，收入黃霖、韓同文選注：《中國歷代小說論著選》上冊，南昌：江西人民出版社，1982年10月。清•允祹等奉敕撰：《欽定大清會典》，《文津閣四庫全書》第620冊，北京：商務印書館，2006年。清•李漁：《閒情偶寄》，卷2〈詞曲部下〉，浙江古籍出版社編：《李漁全集》，杭州：浙江古籍出版社，1991年。清•徐軻：《清稗類鈔•詼諧類》，北京：中華書局，2010年。清•吳克歧：《懺玉樓叢書提要》，北京：北京圖書館，2002年2月，影印南京圖書館精抄本。清•趙爾巽編：《清史稿》，北京：中華書局，1977年。清•顧廷龍主編：《清代硃卷集成》，臺北：成文出版社，1992年。四、近人專著王旭川：《中國小說續書研究》，上海：學林出版社，2004年。王永健：《但聞風流蘊藉：明清章回小說中的性情》，蘇州：蘇州大學出版社，2011年。牟宗三：《中國哲學十九講：中國哲學之簡述及其所涵蓋之問題》，臺北：臺灣學生書局，1983年。江蘇省社科院明清小說研究中新文學研究所編：《中國通俗小說總目提要》，江蘇：中國文聯出版公司，1990年。李悔吾：《中國小說史》，臺北：洪葉文化，1995年4月。李澤厚：《華夏美學》，臺北：時報出版公司，1989年。金啟孮：《金啟孮談北京的滿族》，北京：中華書局，2009年9月。金易、沈義羚：《宮女談往錄》，北京：紫禁城出版社，2010年7月。阿英編：《晚清文學叢鈔•小說戲曲研究卷》，北京：中華書局，1960年。林辰：《明末清初小說述錄》，北京：春風文藝出版社，1988年。周建渝：《才子佳人小說研究》，臺北：文史哲出版社，1998年。段春旭：《中國古代長篇小說續書研究》，上海：上海三聯書店，2009年1月。高玉海：《明清小說續書研究》，北京：中國社會科學出版社，2004年2月。高桂惠：《追蹤躡跡──中國小說的文化闡釋》，臺北：大安出版社，2005年。党月異、張廷興：《明清小說研究概論》，北京：中央編譯出版社，2011年7月。陳大康：《明代小說史》，上海：上海文藝出版社，2000年10月。陳平原：《小說史：理論與實踐》，北京：北京大學出版社，1993年3月。陳平原：《千古文人俠客夢──武俠小說類型研究》，臺北：麥田出版社，1995年4月。陳昭瑛：《儒家美學與經典詮釋》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2011年10月。馮爾康：《生活在清朝的人們：清代社會生活圖記》，北京：中華書局．2005年1月。葛承雍：《中國古代等級社會》，西安：陜西人民出版社，1992年5月。劉廣明：《宗法中國──中國宗法社會型態的定型、完型與發展動力》，南京：南京大學出版社，2011年8月。葉永勝：《家族敘事流變研究──中國文學古今演變個案考察》，安徽：安徽人民出版社，2009年9月。熊秉真：《童年憶往：中國孩子的歷史》，臺北：麥田出版社，2000年。魯迅著，周錫山評：《中國小說史略》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2009年3月。樓含松：《從「講史」到「演義」──中國古代通俗小說的歷史敘事》，北京：商務印書館，2008年7月。蕭馳：《中國抒情傳統》，臺北：允晨文化，1999年。錢穆：《中國史學發微》，臺北：東大圖書有限公司，1989年。五、期刊論文王旭川：〈清代紅樓夢續書的三種模式〉，《紅樓夢學刊》2000年第四輯。王若：〈淺談明清小說的「續書」問題〉，《遼寧師範大學學報（社會科學版）》1990年05期。王向東：〈高鶚續書考──《紅樓夢》後四十回著者重探〉，《紅樓夢學刊》1989年第4輯。王安憶訪談：〈我眼中的歷史是日常的──與王安憶談〈長恨歌〉〉，《文學報》2000年10月26日。王永：〈論高鶚續書的功過〉，《紅樓夢學刊》1985年第1輯。何本書：〈清代戶部諸關初探〉，《南開學報》1984年第3期。李艷梅：〈《三國演義》與《紅樓夢》男義女情的性別文化解讀〉，《哲學與文化》第32卷第3期（2005年3月）。馬力：〈關於庚辰本《石頭記》第四十二回前的一條脂評〉，《紅樓夢學刊》1983年第3期。吳世昌：〈從高鶚生平論其作品思想〉，《文史》第四輯，1965年。黃強：〈明清小說多續書原因新探〉，收於《明清小說研究》2007年1月刊。胡衍南：〈論《紅樓夢》早期續書的承衍與改造〉，《國文學報》第51期，2012年8月。陳蘇鎮：〈東漢的世家大族〉，《文史知識》，2010年6月。郭豫適：〈古代小說續書研究又一新成果——評高玉海的《明清小說續書研究》〉，《明清文學研究》2004年第2期（總72期）。張弘：〈中國古代小說續書和仿作問題補說〉，《光明日報》1986年12月30日，第三版。張曼誠：〈從《紅樓夢》後四十回的醫藥描寫論續書的不足〉，《紅樓夢學刊》1984年第1輯。應必誠：〈為什麼《紅樓夢》續書都難以成功〉，《秘書》2012年10月刊。劉坎龍：〈才子佳人小說類型研究──才子佳人小說文化透視之二〉，《新疆師範大學學報》1994年第3期。歐麗娟：〈唐詩裡的「失樂園」——追憶中的開元盛世〉，《漢學研究》第17卷第2期，1999年12月。歐麗娟：〈「無花空折枝」——《紅樓夢》中的迎春、惜春探論〉，《臺大中文學報》第34期，2011年6月。歐麗娟：〈《紅樓夢》中的「燈」：襲人「告密說」析論〉，《臺大文史哲學報》第62期，2005年5月。龔鵬程：〈清代書院與試帖詩〉，2015年3月26日香港浸會大學饒宗頤國學院演講錄。http://sns.91ddcc.com/t/96827 瀏覽時間：2016年4月20日。六、碩博士論文王佩琴：《說園：從《金瓶梅》到《紅樓夢》》，新竹：清華大學中文系博士論文，2004年11月。林景隆：《明代四大奇書之續書敘事文化研究》，高雄：國立高雄師範大學國文學系博士論文，2014年1月。許芳瑋：《台灣同人活動歷程及創演經驗初探》，花蓮：國立花蓮教育大學多元文化研究所碩士論文，2007年。許艷：《末世貴族的命運書寫──葉廣岑90年代小說創作論》，武漢：武漢大學碩士論文，2004年5月。莊淑珺：《王蘭沚及其《無稽讕語》研究》，臺南：成功大學中國文學研究所碩士論文，2005年6月。吳謹：《《紅樓夢》網路同人小說研究》，湖北：中南民族大學中國古代文學研究所碩士論文，2012年。郭素美：《《紅樓夢》續書研究》，南昌：南昌大學碩士論文，2007年。黃健威：《小說續書學與《西遊記》續衍作品》，廣東：暨南大學博士論文，2011年。黃逸平：《同人小說相關著作權法問題之研究──以合理使用為中心》，新竹：交通大學法律研究所碩士論文，2013年7月。陳璇：《《紅樓夢》續書研究》，蘇州：蘇州大學碩士論文，2004年。七、翻譯書籍む日め川勝義雄著，徐谷芃、李濟滄譯：《六朝貴族制社會研究》，上海：上海古籍出版社，2007年12月。む法め托克維爾著，馮棠譯：《舊制度與大革命》，北京：商務印書館，1992年8月。む美め埃斯卡皮著，顏美婷編譯：《文藝社會學》，臺北：南方出版社，1988年2月。む美め布魯姆著，高志仁譯：《西方正典》，臺北：立緒文化公司，2003年。む美め普林斯撰，喬國強、李孝弟譯：《敘述學詞典（修訂版）》，上海：上海譯文出版社，2011年9月。む美め伊沛霞著，范兆飛譯：《早期中華帝國的貴族家庭：博陵崔氏個案研究》，上海：上海古籍出版社，2011年7月。む美め范伯倫著，李華夏譯：《有閒階級論──一種制度的經濟研究》，新北：遠足文化事業有限公司，2007年10月。む美め霍爾著，劉建榮譯：《無聲的語言》，上海：人民出版社，1991年。む美め帕森斯、席爾斯著，邵毓娟譯：《文化與社會》，臺北：立緒文化出版社，2004年。む美め史肯特、卡萊特著、陳品秀譯：《觀看的實踐：給所有影像世代的視覺文化導論》，臺北：臉譜文化，2013年8月。む美め馬克夢著，王維東、楊彩霞譯：《吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者：十八世紀中國小說中的性與男女關係》，北京：人民文學出版社，2001年。む德め卡西勒著，甘陽譯：《人論》，北京：西苑出版社，2003年6月。
dc.identifier.uri	http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/3858	-
dc.description.abstract	本文以《紅樓夢》及其續書中關於「富貴敘事」的情節描寫為研究對象。對於《紅樓夢》的研究，幾乎可以等同於對中國菁英文化的研究，在此等富貴大家中，由於長期的時間積累與高度的財富支援，其物欲享受可以說達到了社會的頂峰；同時為了支撐整個大族的運作，整個家族上下千餘人口，也必須在一定秩序下進行安頓，如何協作複雜的物質運用與人力安排，便會形成一套井然有序的禮制，而支撐著一切繁文縟節的精神力量，便是貴族之所以為貴的貴族精神，象徵著高雅、秩序、良好教養，也使得身處並享受此一階層優勢者如曹雪芹、脂硯齋等人深感自豪，並在一切繁華落盡之後，傾盡一生追念懷想，同時也對未能理解此等人家之真實面貌卻又妄加批評、模擬者，提出了「庄農進京」的批評。在《紅樓夢》為數眾多的續書中，為了重整續作者本身對前作所抱持的遺憾，也因續作者本身並未經歷足以將上層階級文化內化於己身，甚至從未經歷過類似的生活經驗，而單單只能依賴想像，重新經營世家大族的生活樣貌，因此出現諸般描寫上的失準，使得續作不只在藝術成就上遠遜前書，甚至對於身為續作首要的繼承精神，也因缺乏足夠的知識與文化背景，而成為「續貂」之筆。偽富貴敘事是對前八十回富貴敘事的反面論述，透過特定主題之對比，一則可以解析續書之所以向來不受稱許之原因，二則在正反雙方的映照檢視之下，更能重新理解原作中獨特的美感。因此本文先行檢視《紅樓夢》前八十回中如何評寫假擬妄言之人，並運用前八十回文本中對於整體貴族上層文化的描寫理解，與高鶚所寫後四十回及《後紅樓夢》、《綺樓重夢》、《補紅樓夢》等三本代表性續書之情節相互對照，探究續書之所以無法企及前作的創作背景原因。	zh_TW
dc.description.abstract	This thesis focuses on the “narrative of nobility” in The Dream of Red Chamber (Hong Lou Meng) and its sequels. The study about The Dream of the Red Chamber is also about Chinese elite culture, from material level up to ideological level. The nobles in this novel accumulate tremendous fortune, and live in luxury, but to afford the expense, over a thousand people in the family must keep in perfect order, which is extremely complex. What lies beneath the order is the spirit of nobility, which symbolize elegance, discipline and virtue. Cao Xueqin and Writer are of nobilty, they are proud of their class origin, and criticized those writers and commentators who can’t understand the spirit of nobility as 'farmers coming to capital'. Those authors of sequels didn’t have the same experience as Cao Xueqin so that they can only write the noble life with their imagination, and that’s how the imaginative narrative of nobility comes. Therefore, this article first view how the first eighty chapters of The Dream of Red Chamber builds narrative of nobility, then compares with the after forty chapters written by Gao E and the three representative sequels Hou Hong Lou Meng, Qi Lou Zhong Meng, Bu Hong Lou Meng, continued to explore the reason why the book can’t match its redecessor creative background reasons.	en
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2021-05-13T08:37:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-105-R01121004-1.pdf: 3989586 bytes, checksum: 4ff63db4340423c4ae6b7ea4e5ed4151 (MD5) Previous issue date: 2016	en
dc.description.tableofcontents	目錄口試委員審定書 i 謝辭 ii 中文摘要 iii 英文摘要 iv 第一章緒論 1 第一節研究動機 1 第二節前人研究概況 5 第三節研究方法與範圍 11 第四節庄農進京──《紅樓夢》所批判的「偽富貴敘事」 20 第二章　續衍文化與《紅樓夢》續書 36 第一節　「續」──衍生創作的種類與特性 36 第二節續書概評 42 第三節《紅樓夢》的續書與其特色 59 第三章　《紅樓夢》前八十回的貴族敘事 70 第一節《紅樓夢》的敘事基調 71 第二節「詩禮簪纓」──貴族的特質 83 第三節華門大族的儒家精神與貴族責任 96 第四節畫出「內家風範」 121 第四章　程高本後四十回的富貴表現 138 第一節補與續──「後四十回」的作者爭議與文本評價 138 第二節　後四十回的富貴表現 152 第三節對前八十回的精神承繼 168 第五章　三種續書的富貴�偽富貴敘事 172 第一節　《後紅樓夢》──補天之始 172 第二節　《綺樓重夢》──泛濫皇權與淫欲書寫 194 第三節　《補紅樓夢》──續之續者 211 第六章　餘論 224 第一節　世家大族的真正精神內涵 224 第二節　續書敘寫的失準之因 226 第三節　續書研究的多樣性可能 227 參考文獻 229
dc.language.iso	zh-TW
dc.subject	《紅樓夢》續書	zh_TW
dc.subject	《後紅樓夢》	zh_TW
dc.subject	《綺樓重夢》	zh_TW
dc.subject	《補紅樓夢》	zh_TW
dc.subject	貴族精神	zh_TW
dc.subject	偽富貴敘事	zh_TW
dc.subject	the imaginative narrative of nobility.	en
dc.subject	sequels of The Dream of the Red Camber	en
dc.subject	Hou Hong Lou Meng	en
dc.subject	Qi Lou Zhong Meng	en
dc.subject	Bu Hong Lou Meng	en
dc.subject	the spirit of the nobility	en
dc.title	庄農進京──《紅樓夢》續書中的偽富貴敘事	zh_TW
dc.title	Farmer Coming to Capital: The Imaginative Narrative of Nobility in the Sequels of The Dream of the Red Chamber	en
dc.type	Thesis
dc.date.schoolyear	104-2
dc.description.degree	碩士
dc.contributor.oralexamcommittee	陳昭瑛(Chao-Ying Chen),胡衍南(Yan-nan Hu)
dc.subject.keyword	《紅樓夢》續書,《後紅樓夢》,《綺樓重夢》,《補紅樓夢》,貴族精神,偽富貴敘事,	zh_TW
dc.subject.keyword	sequels of The Dream of the Red Camber,Hou Hong Lou Meng,Qi Lou Zhong Meng,Bu Hong Lou Meng,the spirit of the nobility,the imaginative narrative of nobility.,	en
dc.relation.page	236
dc.identifier.doi	10.6342/NTU201600203
dc.rights.note	同意授權(全球公開)
dc.date.accepted	2016-07-26
dc.contributor.author-college	文學院	zh_TW
dc.contributor.author-dept	中國文學研究所	zh_TW
顯示於系所單位：	中國文學系

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