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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 朱秋而(Chiou-Er Ju) | |
dc.contributor.author | Yu-Min Chang | en |
dc.contributor.author | 張玉旻 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-05-13T08:37:11Z | - |
dc.date.available | 2018-08-24 | |
dc.date.available | 2021-05-13T08:37:11Z | - |
dc.date.copyright | 2016-08-24 | |
dc.date.issued | 2016 | |
dc.date.submitted | 2016-08-02 | |
dc.identifier.citation | 一、テキスト(日本語)
1.市古貞次・他校注(1966)『日本古典文学大系88 曽我物語』岩波書店 2.坂本太郎・他編(1967)『日本古典文学大系67 日本書紀(上)』岩波書店 3.大野晋・他編(1968)『本居宣長全集 第九巻』筑摩書房 4.太刀川清(1987)『百物語怪談集成』(叢書江戸文庫2)国書刊行会 5.小島憲之・西宮一民・他訳/校注(1994)『新編 日本古典文学全集02 日本書紀(1)』小学館 6.阿倍秋生・他訳/校注(1994)『新編 日本古典文学全集20 源氏物語(1)』小学館 7.長谷川端訳/校注(1994−8)『新編 日本古典文学全集54−57 太平記(1)−(4)』小学館 8.小島憲之・東野治之・他訳/校注(1995-6)『新編 日本古典文学全集06-09 万葉集(1)-(4)』小学館 9.阿倍秋生・他訳/校注(1996)『新編 日本古典文学全集23 源氏物語(4)』小学館 10.出雲路修校注(1996)『新日本古典文学大系30 日本霊異記』岩波書店 11.森正人校注(1996)『新日本古典文学大系37 今昔物語集五』岩波書店 12.橋本朝生・土井洋一校注(1996)『新古典文学大系58 狂言記』岩波書店 13.小山弘志・佐藤健一郎訳/校注(1997)『新編 日本古典文学全集58 謡曲集(1)−(2)』小学館 14.山口佳紀・神野志隆光 訳/校注(1997)『新編 日本古典文学全集01 古事記』小学館 15.梶原正昭訳/校注(1999)『新編 日本古典文学全集62 義経記』小学館 16.松田修・他校注(2001)『新日本古典文学大系75 伽婢子』岩波書店 17.梶原正昭・他訳/校注(2002)『新編 日本古典文学全集53 曽我物語』小学館 二、テキスト(中国語) 1.北京大学歴史論衡注釋小組編(1985)『論衡注釋』中華出版 2.汪紹楹校注(1982)『捜神記』里仁書局 3.政治大学古典小説研究中心編(1985)『剪燈新話句解』天一出版 4.程堯・他編(1986)『唐代傳奇譯注』吉林教育出版社(『霍小玉伝』などを収録) 5.蕭海波・羅少卿訳注(1993)『六朝志怪小説』錦繡出版 6.姚宣著(1996)『聞見錄 一卷』莊嚴文化(『才鬼記 十六卷』などを収録) 7.方勺編(2000)『中國文言小説百部經典22 朱暁容』北京出版社(『王魁伝』などを収録) 三、単行本研究書(日本語) 1.笠原一男(1941)『日本史にみる地獄と極楽』日本放送出版協会 2.池田弥三郎(1959)『日本の幽霊』中央公論社 3.野田寿雄(1961)『近世小説論考』塙書房 4.西郷信綱(1967)『古事記の世界』岩波書店 5.梅原猛(1967)『日本人の「あの世」観』中公文庫 6.梅原猛(1967)『地獄の思想』中央公論社 7.阿倍主計(1968)『妖怪学入門―日本の妖怪・幽霊の歴史』雄山閣 8.山折哲雄(1976)『日本人の霊魂観―鎮魂と禁欲の精神史』河出書房 9.太刀川清(1979)『近世怪異小説研究』笠間書院 10.神野志隆光(1986)『古事記の世界観』吉川弘文館 11.中村幸彦(1987)『中村幸彦著述集 第四巻』中央公論社 12.諏訪春雄(1988)『日本の幽霊』岩波書店 13.徐華竜著・鈴木博訳(1995)『中国の鬼』青土社 14.暉峻康隆(1997)『幽霊―冥土・イン・ジャパン』岩波書店 15.久野昭(1997)『日本人の他界観』吉川弘文館 16.秦恒平(1999)『能の平家物語』朝日ソノラマ 17.戸井田道三監修・小林保治編(2000)『能楽ハンドブック改訂版』三省堂 18.小松和彦(2000)『妖怪学新考―妖怪から見る日本人の心(kindle版)』小学館 19.小松和彦(2003)『異界と日本人―絵物語の想像力』角川学芸 20.服部幸雄(2005)『さかさまの幽霊』筑摩書房 21.柴田実編(2007)『御霊信仰(オンデマンド版)』雄山閣 22.阿満利麿(2007)『仏教と日本人』筑摩書房 23.小林責監修・油谷光雄(2008)『狂言ハンドブック第3版』三省堂 24.金子直樹(2008)『能鑑賞二百一番』淡交社 25.苅部直・片岡龍(2009)『日本思想史ハンドブック』新書館 26.曽我孝司(2009)『世阿弥の能改革―稽古は強かれ、情識はなかれ―』雄山閣 27.諏訪春雄(2010)『霊魂の文化誌―神・妖怪・幽霊・鬼の日中比較研究』勉誠出版 28.苅部直・他編(2012)『日本思想史講座1―古代』ぺりかん社 29.苅部直・他編(2012)『日本思想史講座2―中世』ぺりかん社 30.柳田國男著・小松和彦校注(2013)『新訂 妖怪談義』角川文芸 四、単行本研究書(中国語) 1.金榮華編(1984)『六朝志怪小説情節單元分類索引(甲編)』中國文化大學中國文學硏究所 2.薛惠琪(1995)『六朝佛敎志怪小説硏究』文津出版 3.林富士(2008)『中國中古時期的宗教與醫療』聯經出版 4.金榮華編(2008)『六朝志怪小説情節單元分類索引(乙編)』中國口傳文學學會 5.林富士(2011)『中國古代的信仰與日常生活(中國史新論:宗教史分冊)』聯經出版 五、論文・エッセイ(日本語) 1.山口剛(1931)「怪異小説研究」『日本文学講座』新潮社、深沢秋男・他編『仮名草子叢書 第6巻単行本記述集成(四)』(株式会社クレス、2006年) 2.麻生磯次(1946)「怪異小説に於ける影響」『江戸文学と支那文学』三省堂、深沢秋男・他編『仮名草子叢書 第8巻単行本記述集成(六)』(株式会社クレス、2006年) 3.野田寿雄(1961)「怪異小説の展開」『国文学 解釈と鑑賞26(1)』至文堂 4.船津勝雄(1968)「『女大学』の成立と普及」『人文研究20(9)』大阪市立大学文学部 5.武原弘(1985)「六条御息所造型の方法について:生霊事件を中心に」『日本文学研究(21)』梅光学院大学 6.高橋忠次郎(1986)「律令時代の離婚とその系譜」『近代離婚立法と実相』(『専修大学法学研究所紀要 11民事法の諸問題IV』に所収)専修大学法学研究所 7.西宮一民(1988)「タマとタマシとミタマとゴリャウ」『国文学 解釈と鑑賞63(3)』至文堂 8.居駒永幸(1988)「『風土記』にみる祟り神信仰」『国文学 解釈と鑑賞63(3)』至文堂 9.村山修一(1988)「御霊信仰とは」『国文学 解釈と鑑賞63(3)』至文堂 10.上野誠(1988)「非業の死者の語りと王権―祟りと祭祀の円環的構造―」『国文学 解釈と鑑賞63(3)』至文堂 11.新谷尚紀(1988)「御霊と祟り」『国文学 解釈と鑑賞63(3)』至文堂 12.宮田登(1988)「民間における御霊信仰」『国文学 解釈と鑑賞63(3)』至文堂 13.村山修一(1988)「御霊信仰とは」『国文学 解釈と鑑賞63(3)』至文堂 14.武原弘(1989)「六条御息所再論:死霊事件を中心に」『日本文学研究(25)』梅光学院大学 15.佐原作美(1989)「今昔物語集における霊鬼譚の構造―巻二十七を中心に―」『駒沢短大国文(19)』駒澤大学 16.中野美代子(1991)「古代中国人の『あの世』観―地獄の地理学」『ひょうたん漫遊録―記憶の中の地誌』朝日新聞社 17.竹田晃(1992)「怪異の原型―中国志怪小説の世界」『国文学 解釈と教材の研究37(9)』学燈社 18.稲田秀雄(1997)「舞狂言覚書―職能民と草木虫魚」『山口県立大学国際文化学部紀要(3)』山口県立大学 19.田中貴子(1997)「女性の幽霊が多いのはなぜか」『幽霊の正体』(別冊太陽日本のこころ98)平凡社 20.陳明姿(2000)「『今昔物語集』の本朝部における怪奇(亡霊)説話と中国古代の怪奇(亡霊)説話」『台大日本語文研究(20)』台湾大学日本語文学系 21.酒井陽(2001)「黄泉の国と死者の国―記紀神話の「黄泉の国」は死者の赴く世界か」『千葉大学日本文化論叢(2)』千葉大学文学部日本文化学会 22.堤邦彦(2001)「『伽婢子』の幽霊女房譚」、松田修・他校注『新 日本古典文学大系75 伽婢子』(付録月報97)岩波書店 23.高野昌彦(2003)「『伽婢子』論―怪異小説の生成」『同志社国文学』同志社大学国文学会 24.西田直樹(2004)「19世紀版行の『往生要集』における修羅道の解釈史的研究―八田華堂金彦の詞章解釈と挿絵表現について」『作新学院大学人間文化学紀要(2)』作新学院大学 25.山口敦史(2006)「『日本霊異記』における祖霊祭祀―枯骨報恩譚を中心に―」『日本文学研究』大東文化大学 26.飯塚恵里人(2007)「夢幻能に描かれた来世―修羅道と地獄を中心に」『日本文学56(7)』、日本文学協会 27.加藤隆浩(2009)「総論」『古代世界の霊魂観(アジア遊学128号)』勉誠出版 28.山崎幸治(2009)「アイヌの霊魂観」『古代世界の霊魂観(アジア遊学128号)』勉誠出版 29.Andassova Maral(2009)「古事記の他界観とシャーマニズム―交渉手段の考察を通して」『仏教大学大学院紀要 文学研究科篇(37)』仏教大学 30.田中徳定(2009)「『平家物語』と怨霊」『アジアの怪奇譚(アジア遊学125号)』勉誠出版 31.大東俊一(2011)「日本人の他界観の構造―古代から現代へとつながるもの」『法政哲学(7)』法政哲学会 32.白雲飛(2011)「魂魄について―『荘子』と『楚辞』を中心に」『人間社会学研究集録』大阪府立大学大学院人間社会学研究科 33.佐藤弘夫(2012)「幽霊の誕生―江戸時代における死者供養の変容」『宗教研究85(4)』日本宗教学会 34.安村敏信(2014)「はじめに」『妖怪図譜: 江戸の化物大集合』(別冊太陽日本のこころ219)平凡社 六、論文・エッセイ(中国語) 1.鄒雯(2008)「中日古典文學中的復仇女鬼與女幽靈形象異同」(東北師範大学学位論文) 2.劉燕萍(2012)「劫運與淨化―論剪燈新話的人鬼婚戀小説」『神話・仙話・鬼話 古典小説論集』上海古籍出版社 七、データべース 1.『中朝故事』(底本『大唐傳載・幽閑鼓吹・中朝故事』中華書局、1958)(超星數字圖書館、http://www.chinamaxx.net/) 2.『霊鬼志』(底本『霊鬼志』中華書局、1985)(超星數字圖書館、http://www.chinamaxx.net/) 3.『日本大百科全書(ニッポニカ)』(底本『日本大百科全書』小学館、1994)(JapanKnowledge, 2001-04公開、http://japanknowledge.com/library/) 4.『国史大辞典』(底本『国史大辞典』吉川弘文館、1979-97) (JapanKnowledge, 2010-09公開、http://japanknowledge.com/library/) 5.『日本国語大辞典』(底本『日本国語大辞典 第二版』小学館、2000-02) 甲、(JapanKnowledge, 2007-07公開、http://japanknowledge.com/library/) 6.文淵閣四庫全書電子版3.0、迪志文化出版有限公司、2007年 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/3823 | - |
dc.description.abstract | 近世時期怪談盛行,人們透過百物語怪談會、歌舞伎、小說等形式講述怪談,現今我們耳熟能詳的《四谷怪談》、《番町皿屋敷》、《牡丹燈籠》等日本怪談都是這個時代的產物。在怪談蔚為風潮的近世時期,幽靈成為各式文藝作品最為受歡迎的題材之一。講述幽靈的故事又稱為幽靈譚;然而幽靈譚並非近世之後才產生,早在平安時代的王朝文學中就已經可以窺見幽靈的蹤跡,此外,平安時代的幽靈譚中已存在著近世幽靈譚常見的幽靈因怨恨而作祟的故事特徵。亦即,近世幽靈譚可說是由先前各時代的幽靈譚為基礎發展而成。
本研究從時代變遷的觀點,試探討近世前期怪異小說中的幽靈譚,闡明近世幽靈譚發生及流行的背景;為能更理解近世幽靈譚的形成基礎,本研究將平安時代、中世的幽靈譚納入考察對象,以確實掌握幽靈譚的起源、近世以前幽靈譚的特徵及時代變遷。透過本研究的分析,闡明日本幽靈形象、幽靈譚的主角、幽靈譚的故事內容從平安時代到近世前期為止的變化,並進而探討近世前期怪異小說在近世怪異譚、幽靈譚、甚至是整個日本怪談中的定位。 | zh_TW |
dc.description.abstract | This dissertation analyzes ‘Yūreitan’ (ghost stories) in Japanese from Heian period to Edo period to illuminate how the image of ‘Yūrei’ (ghosts) developed through different eras.
This dissertation includes four chapters mainly. Chapter one, “Ancient Japanese’s conception of the soul,” explores ancient Japanese view of the soul and life after death through mythologies in ‘Kojiki’ (712) and ‘Nihon shoki’ (720), or poems in ‘Man'yōshū’ (7th-8th). Ancient Japanese thought, likes the thought of ‘onryō’ (怨霊思想) or the belief of ‘goryō’ (御霊信仰), is being formed and deeply affected the ‘Yūreitan’ later. I also consider the influence of Buddhism which is involved with the image of ‘Yūrei’ and the land of dead. Chapter two, “The Yūrei in literary works during the Heian period,” discusses the ‘Yūrei’ in ‘Nihon Ryōiki’ (787-824), ‘The Tale of Genji’ (1008), and ‘Konjaku Monogatarishū ’ (12th century) . In Heian period, the ‘Yūrei’ became visible compared with Nara period. Chapter three, “The Yūrei in literary works during the Kamakura and Muromachi period,” discusses samurai’s ghosts in war tales, likes Kusunoki Masashige’s vengeful spirit in ‘Taiheiki’ (late 14th) etc. The born of samurai’s ghosts is a result of samurai government and many wars in this period. Chapter four, “The Yūreitan in Kaiisyōsetsu during the early Edo period,” examines the ‘Yūrei’ in ‘Otogibōko’ (1666) and ‘Syōkokuhyakumonogatari’ (1677) which are the two representative works of ‘Kaiisyōsetsu’ (a novel category of ‘Kaidan’ collections) during the early Edo period (1603-1749). ‘Kaidan,’ a genre which talk about mysterious or bewitching things, was very popular in this period. Except for text analysis, I also analyze the illustrations in ‘Kaiisyōsetsu’ and the influence of Chinese literature. This dissertation mainly focuses on texts analyzing, illuminating the image ‘Yūrei’s’ development in literary works through different eras. I also consider how foreign literature and thought affected Japanese thought and ‘Yūreitan’. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-13T08:37:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-105-R01127005-1.pdf: 4131766 bytes, checksum: 7a5d72417bf8a2a8ffdf7e6e7d0b0e2b (MD5) Previous issue date: 2016 | en |
dc.description.tableofcontents | 謝辭-------i
摘要-------ii 要旨-------iii Abstract-------iv 第一章 序論-------1 第一節 研究動機と目的-------1 第二節 先行研究------- 2 第三節 研究対象の範囲-------7 第四節 研究内容と研究方法-------9 第二章 古代日本の霊魂観------- 12 第一節 霊魂の存在-------12 第二節 他界観―死後の世界-------17 第三節 祟りと怨霊思想-------24 第四節 結び-------27 第三章 平安時代文芸作品の幽霊-------29 第一節 時代背景 -------29 第二節 『日本霊異記』と『源氏物語』の考察-------35 第三節 『今昔物語集』の霊の考察 -------44 第四節 結び-------48 第四章 中世文芸作品の幽霊-------52 第一節 時代背景------- 52 第二節 軍記物語の武家の幽霊-------53 第三節 能と狂言の幽霊-------63 第四節 結び-------77 第五章 近世前期の怪異小説の幽霊譚-------81 第一節 時代背景------- 81 第二節 『伽婢子』の幽霊譚-------91 第三節 『諸国百物語』の幽霊譚-------113 第四節 結び-------125 第六章 結論-------129 参考文献 -------136 | |
dc.title | 日本における幽霊譚とその時代的変容―近世前期怪異小説の成立まで― | zh_TW |
dc.title | The Characteristics and Historical Changes of Japanese Ghost Stories: Until the Establishment of Kinsei Mystery Novels in early Edo Period | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 104-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 鄭家瑜,?田康 | |
dc.subject.keyword | 幽靈,怨靈,御靈思想,執念,近世怪異小說, | zh_TW |
dc.subject.keyword | ‘Y?rei’ (ghosts),‘onry?’ (vengeful spirit),the belief of ‘gory?’,obsession,Kinsei Mystery Novels, | en |
dc.relation.page | 141 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201601778 | |
dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
dc.date.accepted | 2016-08-02 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 日本語文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 日本語文學系 |
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