請用此 Handle URI 來引用此文件:
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/3781
完整後設資料紀錄
DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 甘懷真 | |
dc.contributor.author | Yueh Hsu | en |
dc.contributor.author | 徐鉞 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-05-13T08:36:43Z | - |
dc.date.available | 2016-08-24 | |
dc.date.available | 2021-05-13T08:36:43Z | - |
dc.date.copyright | 2016-08-24 | |
dc.date.issued | 2016 | |
dc.date.submitted | 2016-08-09 | |
dc.identifier.citation | 傳世文獻
[晉] 陳壽,《三國志》。北京:中華書局,1974。 [晉] 常璩,任乃強校注《華陽國志校補圖注》。上海:上海古籍出版社,1987。 [北齊] 魏收,《魏書》。北京:中華書局,1974。 [唐] 房玄齡,《晉書》。北京:中華書局,1997。 [唐] 令狐德棻,《周書》。北京:中華書局,1971。 [唐] 姚思廉,《梁書》。北京:中華書局,1973。 [唐] 李延壽,《南史》。北京:中華書局,1997。 [唐] 魏徵,《隋書》。北京:中華書局,1973。 [唐] 李吉甫,《元和郡縣圖志》。北京:中華書局,1983。 [唐] 杜佑,《通典》。北京:中華書局,1988。 [唐] 玄奘,季羨林等校注,《大唐西域記校注》。北京:中華書局,1985。 [唐] 陳子昂,《陳子昂集》。北京:中華書局,1960。 [唐] 杜甫,蕭滌非等編,《杜甫全集校注》。北京:人民文學出版社,2014。 [唐] 杜牧,《樊川文集》。上海:上海古籍出版社,1978。 [唐] 李德裕,傅璇琮等編,《李德裕文集校箋》。石家莊:河北教育出版社,1999。 [唐] 杜光庭,《道教靈驗記》,收在[宋]張君房編,《雲笈七籤》五冊。北京:中華書局,2003。 [五代] 宋光憲,《北夢瑣言》。北京:中華書局,1985。 [五代] 劉昫,《舊唐書》。北京:中華書局,1975。 [北宋] 司馬光,《資治通鑑》。北京:中華書局,1956。 [北宋] 歐陽修《新唐書》。北京:中華書局,1975。 [北宋] 薛居正,《舊五代史》。北京:中華書局,1976。 [北宋] 王欽若,《冊府元龜》。北京:中華書局,1994。 [北宋] 王溥,《唐會要》。北京:中華書局,1955。 [北宋] 李昉,《文苑英華》。北京:中華書局,1966。 [北宋] 樂史,《太平寰宇記》。北京:中華書局,2007。 [北宋] 黃休復,《益州名畫錄》。北京:中華書局,1991。 [南宋] 郭允蹈,趙炳清校注,《蜀鑑校注》。北京:國家圖書館,2010。 [南宋] 王象之,《輿地紀勝》。北京:中華書局,1992。 [清] 董誥,《全唐文》。北京:中華書局,1987。 [清] 陸耀遹,《金石續編》,收錄在嚴耕望編,《石刻史料叢書》卷二十八。臺北:藝文印書館,1966。 [清] 劉喜海,《金石苑》,收錄在《西南考古文獻》卷二。蘭州:蘭州大學出版社,2003。 大藏經刊行委員會編,《大正新脩大藏經》第五十冊。台北:新文豐書局,1983。 重慶大足石刻藝術博物館、重慶市社會科學院大足石刻藝術研究所編,《大足石刻銘文錄》。重慶:重慶出版社,1999。 北京圖書館金石組編,《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第三十四冊。鄭州:中州古籍出版社,1989 高文、高成剛編《四川歷代碑刻》。成都:四川大學出版社,1990。 譚其驤,《中國歷史地圖集》第五冊。北京:中國地圖出版社,1982。 近人論著 一、專書 小野勝年,《入唐求法巡礼行記の研究》。京都:法蔵館,1989。 日野開三郎,《唐代藩鎮の支配體制》。東京:三一書房,1980。 日野開三郎,《唐末五代初自衛義軍考》。福岡:日野開三郎,1984。 日野開三郎,《唐代続邸店研究》。東京:三一書局,1992。 田辺勝美,《毘沙門天の起源》。東京:山喜房佛書林,2006。 艾沖,《唐代都督府研究》。西安:西安地圖,2005。 佐竹靖彥,《唐宋變革の地域的研究》。京都:同朋舎,1990。 何燦浩,《唐末政治變化研究》。北京:文聯出版社,2001。 吳廷燮,《唐方鎮年表》。北京:中華書局,1980。 李孝聰,《中國區域歷史地理》。北京:北京大學出版社,2004。 谷川道雄,《增補隋唐帝国形成史論》。東京:筑摩書房,1998。 谷川道雄主編,《戦後日本の中国史論争》。名古屋:河合文化敎育硏究所,1993。 夏炎,《唐代州級官府與地域社會》。天津:天津古籍出版社,2010。 翁俊雄,《唐初政區與人口》。北京:北京師範學院出版社,1990。 翁俊雄,《唐後期政區與人口》。北京:首都師範大學出版社,1999。 張弓,《漢唐佛寺文化史(下)》。北京:中國社會科學出版社,1997。 張國剛,《唐代藩鎮研究(增訂版)》。北京:中國人民大學出版社,2009。 陳登武,《從人間世到幽冥界-唐代的法制、社會與國家》。台北:五南書局,2006。 傅宗文,《宋代草市鎮研究》。福建:福建人民出版社,1989。 森安孝夫,《シルクロードと唐帝国》。東京:講談社,2007。 魯西奇,《城牆內外:古代漢水流域城市的形態與空間結構》。北京:中華書局,2011。 盧華語,《唐代西南經濟研究》。北京:科學出版社,2010。 嚴耕望,《中國地方行政制度史乙部:魏晉南北朝地方行政制度》。臺北:中央研究院歷史語言研究所刊,1963。 嚴耕望,《唐代交通圖考第四卷•山劍滇黔區》。臺北:中央研究院歷史語言研究所,1985—1986。 二、論文 丸山宏,〈仏教受容に関する接触論的の考察――六朝隋唐の四川をテーマとして〉,收錄在野口鐵郎編,《中国史における乱の構図》(東京:雄山閣,1986),頁65-95。 大島幸代,〈成都宝暦寺の創建と発展〉,收錄在奈良美術研究所,《仏教美術からみた四川地域》(東京:雄山閣,2007),頁246-268。 大島幸代,〈唐代中期的毗沙門天信仰與造像活動―以長安的事例為中心〉,《藝術史研究》第九輯,2007:廣州,頁277—290。 大澤正昭,〈唐末の藩鎮と中央権力―徳宗•憲宗朝を中心として―〉,《東洋史研究》32卷2号,1973:京都,頁141-162。 大澤正昭,〈唐末・五代「土豪」論〉,《上智史学》卷37,1992:東京,頁139-161。 大澤正昭,〈唐末・五代の在地有力者について〉,收錄在柳田節子先生古稀記念論集編集委員会編,《中国の伝統社会と家族》(東京:汲古書院,1993),頁129-149。 大澤正昭,〈唐末から宋初の基層社会と在地有力者:郷土防衛・復興とその後〉,《上智史学》58卷,2013:東京,頁17-72。 山根直生,〈唐末五代の徽州における地域發達と政治的再編〉,《東方学》103輯,2002:東京,頁80-97。 山崎覚士,〈五代の道制―後唐朝を中心に―〉,《東洋学報》85卷4号,2004:東京,頁65-98。 山崎覚士,〈唐末杭州における都市勢力の形成と地域編成〉,《都市文化研究》7卷,2006:大阪,頁20-33。 川本芳昭,〈民族問題を中心として見た魏晋段階における四川地域の状況について〉,收錄在唐代史研究会,《東アジア史における国家と地域》。東京:刀水書房,1999,頁257—277 川本芳昭,〈民族問題を中心としてみた五胡十六国南北朝期段階における四川地域の状況について〉,《史淵》136輯,1999:福岡,頁1—25。 川本芳昭,民族問題を中心としてみた北朝後期段階における四川地域の状況について〉,《九州大学東洋史論集》27号,1999:東京,頁1—25。 中砂明徳,〈後期唐朝の江淮支配〉,《東洋史研究》47巻2号,1988:京都,頁30—53。 日野開三郎,〈唐韋君靖碑の応管諸寨節級についての一考察〉,收錄在和田博士古稀記念東洋史論叢編篡委員会,《和田博士古稀記念東洋史論叢》,頁769-780。東京:講談社,1961;後來收錄在日野開三郎,《唐代藩鎮の支配體制》。東京:三一書房,1980,頁518-528。 毛漢光,〈魏博百年史論〉,收錄在氏著《中國中古政治史論》。臺北:聯經出版社,1990),323—390。 王德權,〈從「漢縣」到「唐縣」—三至八世紀河北縣治體系變動的考察〉,《唐研究》5卷,1999:北京,頁161-217。 王德權,〈「廢郡存州」的再檢討〉,《國立政治大學歷史學報》20期,2003:台北,頁55-91。 北進一,〈毘沙門天像の変遷〉,收錄在田辺勝美、前田耕作編《世界大美術全集東洋編15》。東京:小学館,1997,頁311-317。 穴沢彰子,〈唐宋変革期における社会的結合に関する一試論-自衛と賑恤の「場」を手掛かりとして-〉,《中国—社会と文化》14期,1999:東京,頁98—120。 穴沢彰子,〈唐・五代における地域秩序の認識―郷望的秩序から父老的秩序への変化を中心として―〉,《唐代史研究》5卷,2002:東京,頁46-71。 牟發松,〈唐代草市略論―以長江中游地區為重點〉,《中國經濟史研究》1989年4期,1989:北京,頁37—50。 佐竹靖彥,〈唐代四川地域社會の變貌とその特質〉,《東洋史研究》44卷2號,1985:京都,頁203—241。後來收錄在氏著,《唐宋変革の地域的研究》。京都:同朋舎,1990,頁391—439。 呂春盛,〈魏晉南北朝時代的「獠族」與西南土著社會的變遷〉,《成大歷史學報》第35號,2008:台南,頁51—80。 松井秀一,〈唐代前半期の四川―律令制支配と豪族層との関係を中心として〉,《史学雑誌》71卷9号,1962:東京,頁1—37。 松井秀一,〈唐代後半期の四川―官僚支配と土豪層の出現を中心として〉,《史学雑誌》73卷10号,1964:東京,頁46—88。 松浦典弘,〈唐代河北地域の藩鎮と仏教—幽州(盧龍軍)節度使の事例から—〉,《大手前大学論集》第10號,2009:西宮,頁57—76。 林楓玨,〈論圓仁筆下的中唐基層行政組織〉,《早期中國史研究》3卷1期,2011:台北,頁123-136。 林韻柔,〈時危聊作將-中古佛教僧團武力的形成與功能〉,《成大歷史學報》43號,台南:2012,頁127-176。 肥田路美,〈四川盆地西端州地区の摩崖造像〉,收錄在奈良美術研究所編,《仏教美術からみた四川地域》。東京:雄山閣,2007,頁173—218。 芮逸夫,〈僚(獠)爲仡佬(犵狫)試證〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》20本上冊,1948:臺北,頁343-357。 唐長儒,〈南北朝期間西域與南朝的陸道交通〉,收錄在氏著,《唐長儒文存》。上海:上海古籍出版社,2006,頁486—511。 唐長儒,〈唐代的客戶〉,收錄在氏著,《唐長儒文存》。上海:上海古籍出版社,2006,頁520—554。 栗原益男,〈唐末五代の假父子的結合における姓名と年齢〉,《東洋学報》38卷4號,1956,東京,頁61—86。 栗原益男,〈唐末の土豪的在地勢力について―四川の韋君靖の場合―〉,《歷史學研究》243號,1960:東京,頁1—14。 桂齊遜,〈唐代都督、都護及軍鎮制度與節度體制創建之關係〉,《大陸雜誌》89卷4期,1994:台北,頁159-184。 馬劍,〈唐宋時期四川地區州縣置廢的考察〉,《歷史地理》24輯,2010:上海,頁54—57。 馬劍,〈唐代劍南道之分合〉,《中國歷史地理論叢》第29卷4輯,2014,西安,頁41-46。 高瀨奈津子,〈第二世界大戦後の唐代藩鎮研究〉,收錄在堀敏一,《唐末五代変革期の政治と経済》。東京:汲古書院,2002,頁225—253。 張偉然,〈唐人心目中的文化區域及地理意象〉,收錄在李孝聰編《地域結構與運作空間》。上海:上海辭書出版社,2003,頁307—412。 張國剛,〈唐代藩鎮的軍事體制〉,收錄在氏著《唐代政治制度研究論集》,頁197—206。 菊池英夫,〈唐折衝府の分布問題に関する一解釈〉,《東洋史研究》卷27,1968:東京,頁148—149。 黃敏枝,〈唐代成都的經濟概況〉,《中國歷史學會史學集刊》19期,1987:台北,頁55-109。 黃清連,〈圓仁與唐代巡檢〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》68本4分,1997:台北,頁899-942。 新見まどか,〈唐代後半期における「華北東部藩鎮連合體」〉,《東方学》123輯,2012:東京,頁20—35。 新見まどか,〈唐後半期における平盧節度使と海商・山地狩猟民の活動〉,《東洋学報》95巻,2013:東京,頁59-88。 愛宕元,〈唐末五代期における城郭の大規模化—華中•華南の場合—〉收錄在氏著,《唐代地域社会史研究》。京都:同朋舍,1997,頁415—488。 蒙文通遺稿,〈漢、唐間蜀境之民族移徙與戶口升降〉,收錄在四川大學博物館編,《南方民族考古〈第三輯〉》。四川:四川科學技術出版社,1991,頁169—171。 劉淑芬,〈唐、宋時期的功德寺―以懺悔儀式為中心的討論〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》82本2分,臺北:2011,頁261-323。 劉豫川,〈《韋君靖碑》考辨〉,《重慶師範大學學報(哲學社會科學版)》1985年3期,1985:重慶,頁74-81。 鄭阿財,〈論敦煌寫本《龍興寺毗沙門天王靈驗記》與唐五代的毗沙門信仰〉,收錄在國立政治大學中國文學系編,《第三屆中國唐代文化學術研討會論文集》。臺北:政大,1997,頁427—442。 鄭炳俊,〈唐後半期の地方行政体系について―特に州の直達・直下を中心として―〉 ,《東洋史研究》51卷,1992:京都,頁378-412。 龍騰,〈大足北山石刻《韋君靖碑》「潁川」、「河內」辯〉,《四川文物》2000年5期,2000:成都,頁68。 藍勇,〈唐代長江上游地域空間的三大地位〉,收錄在李孝聰編,《唐代地域結構與運作空間》,頁140—150。 嚴耕望,〈景雲十三道與開元十六道〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》31本上,1965:台北,頁115-121;後收錄在氏著,《嚴耕望史學論文集》。上海:上海古籍出版社,2009,頁661—670。 嚴耕望,〈隋代總管府考〉,《中國學誌》6本,1972:東京,頁23—54;後來收錄在氏著,《嚴耕望史學論文集》。上海:上海古籍出版社,2009,頁226—259。 嚴耕望,〈唐五代時期之成都),收錄在氏著,《嚴耕望史學論文選集》台北:聯經出版社,1991,頁239—245。 胡川安,〈由成都平原看中國古代從多元走向一統的過程―一個社會史的分析〉。臺北:台灣大學歷史系碩士論文,2006。 Thomas Suchan, The Eternally Flourishing Stronghold : An Iconographic Study of the Buddhist Sculpture of the Fowan and Related Sites at Beishan, Dazu, ca. 892—1155。Ohio,USA:The Ohio State University,2003。 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/3781 | - |
dc.description.abstract | 韋君靖刻石,一般稱為「韋君靖碑」或是「韋君靖建永昌寨記」,為現存於重慶大足區北山石窟的石刻史料。韋君靖刻石刊刻的時間點為895年(唐昭宗乾寧二年),起因為地方長官韋君靖在昌州大足縣建造一座軍事據點—永昌寨。永昌寨完工以後,韋君靖命令底下軍事判官胡密撰寫一篇紀念的文章,記載了韋君靖崛起的過程、永昌寨內部的防禦措施,以及韋君靖於寨內開鑿的佛像。另外,韋君靖將參與建造永昌寨的人員之姓名和官職,與胡密的文章一同刻在石壁上,兩者就構成韋君靖刻石全部的內容。
本篇論文的主旨,是要利用韋君靖刻石提供的資訊,針對唐代後期劍南地區於政治和社會等層面的發展,進行兩個方向的討論。首先,為韋君靖當時擔任的的「昌、普、渝、合四州都指揮」,也就是後來武信軍主要管轄的範圍。這個區域被獨立出來的原因,包含了過去隋、唐政權於劍南地區行政規劃演變的脈絡。接著,為韋君靖在大足當地的龍崗山上興建的永昌寨。從永昌寨展現的軍事、交通(商業)、佛教機能,能夠窺探當時一個地方聚落應有的樣貌。並且,永昌寨作為一個藩鎮在山地的據點,揭示唐朝於劍南地區支配型態的轉變。 依照上述的思考方向,本篇論文的架構分為緒論、第二章、第三章、結論四個章節。在緒論的部分,以韋君靖刻石的研究為出發點,延伸到有關藩鎮的支配體制、唐代後期地方勢力的發展基礎,以及劍南地區的地域條件,總共四個層面的研究回顧。在第二章「隋唐時期劍南地區行政建置的演變」的部分,先是從地形和交通的角度,瞭解劍南地區對於隋、唐政權的重要性。然後,開始討論隋朝在控制劍南地區實施的各項行政措施。特別是隋朝如何處理當地土著人群的獠,為其中相當重要的問題。唐朝在繼承隋朝於劍南地區的行政架構以後,也不斷進行調整來符合統治的需求,並且在區域規劃的考量上有著一致的脈絡。 在第三章「鎮與地方聚落的形成」的部分,首先談到永昌寨具備的的軍事、行政、交通、佛教的機能。在這些機能裡面,軍事、商業(交通)和佛教為影響當時地域社會的重要力量,不僅以鎮、草市、寺院的形式出現,更是組成一個地方聚落的共同要素。至於永昌寨建在山地的意義,反映藩鎮代替原有的州縣組織,能夠深入控制劍南地區的山地,為唐朝的支配體制帶來重大的轉變。最後,希望透過以上章節的討論,對於唐代後期劍南地區在政治和社會的變化,有著更為清楚的理解。並且,進一步在韋君靖刻石的基礎之上,連結唐宋之際在政治、社會等各個層面衍生的相關課題。 | zh_TW |
dc.description.abstract | The Inscription of Wei Chun-Ching(韋君靖刻石), also known as “the Stele of Wei Chun-Ching (韋君靖碑)” or “the Memorial of the Completion of the Eternally Flourishing Stronghold(韋君靖建永昌寨記)”, is now preserved in the Beishan Grottoes, Dazu District, Chongqing(重慶大足區北山石窟). The inscription was completed in 895, because the prefect Wei Chun-Ching built a new stronghold named Eternally Flourishing Stronghold(永昌寨) in Dazu County, Changzhou(昌州大足縣). After the stronghold was completed, Wei ordered his military executive officer Hu Mi(軍事判官胡密) to write a commemorative article including the rise of Wei Chun-Ching, the defense of Eternally Flourishing Stronghold, and the Buddhist image sponsored by Wei. Simultaneously, the names and titles of Wei's followers were also inscribed with Hu's article on the same cliff. These two parts constituted the full content of the Inscription of Wei Chun-Ching.
This thesis is a discussion about the development of politics and society of the Jiannan Area during the Late Tang period based on the analysis of the Inscription of Wei Chun-Ching. Firstly, the formation of the four prefectures of Changzhou Puzhou,Yuzhou, Hozhou(昌、普、渝、合四州都指揮) and its separation from Jiannan East Province(東川)in 897 AD is the result of a change of local administration in Jiannan Area from the Sui to Tang dynasty. Secondly, the examination of the Eternally Flourishing Stronghold built on Longgangshan(龍崗山)in Dazu County which served military, administrative, commerce, and religious functions is discussed. Through those functions, we can explore a probable way of life in the villages of the Late Tang period. In addition, the stronghold served as a garrison(鎮) of provincial commands(藩鎮)which revealed transformation of the Tang's domination in the Jiannan Area. According to the two directions above, I composed four chapters for this thesis. In the introduction, I reviewed four types of studies based on the Inscription of Wei Chun-Ching. In Chapter 1, I analyzed the importance of the Jiannan Area for the Sui and Tang due to its topography and traffic. Following, I discussed the administrative policies in the Jiannan Area during the Sui's domination, especially how the Sui interacted with the native “Liao(獠)”. Inherited from the Sui's local administration, the Tang continued to adjust that to fulfill its demands to dominate the Jiannan area. In Chapter 2, I focused on functions which the Eternally Flourishing Stronghold had at first. Military, commerce (traffic), and religion were influential powers in local society, not only appeared as garrisons, markets, and temples, but also became common elements of villages. Furthermore, the symbolic stronghold built on the hill represented the transition from a local government to a provincial government(州縣組織)to control the mountain region in the Jiannan Area, and brought a significant transformation to the Tang's domination. In brief, I hope through these discussions about the Inscription of Wei Chun-Ching we can improve our comprehension about the development of politics and society of the Jiannan Area in the Late Tang period, and use this inscription as a key point to expand the current understanding of the TangSong transformation(唐宋變革). | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-13T08:36:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-105-R01123017-1.pdf: 4487349 bytes, checksum: 98b4176f74445d35daf0e2dcff5535ba (MD5) Previous issue date: 2016 | en |
dc.description.tableofcontents | 謝辭 i
摘要 iii Abstract iv 目錄 vi 圖表目錄 vii 第一章、緒論 1 第一節、研究動機 1 第二節、文獻回顧 3 第三節、論旨與章節安排 13 第二章、隋唐時期劍南地區行政建置的演變 15 第一節、劍南地區的兩面性 15 第二節、隋朝於劍南地區的統治 20 第三節、唐朝對劍南地區統治的調整與定型 29 第四節、小結 49 第三章、鎮與地方聚落的形成 51 第一節、永昌寨的特質 51 第二節、聚落形成的要素:軍事、商業、佛教 58 第三節、劍南地區的支配型態 70 第四節、小結 79 第四章、結論 81 附錄、韋君靖刻石釋文 85 第一節、韋君靖刻石簡介 85 第二節、釋文內容 86 參考書目 97 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 唐代後期劍南地區軍鎮之研究 | zh_TW |
dc.title | The Study of Armies and Garrisons of the Jiannan Area in the Late Tang Period | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 104-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 陳弱水,陳登武 | |
dc.subject.keyword | 韋君靖刻石,永昌寨,藩鎮,鎮,州縣組織,唐宋變革,劍南地區,大足, | zh_TW |
dc.subject.keyword | The Inscription of Wei Chun-Ching,Eternally Flourishing Stronghold,Provincial commands,garrisons,local government,TangSong transformation,Jiannan Area,Dazu, | en |
dc.relation.page | 103 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201602126 | |
dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
dc.date.accepted | 2016-08-09 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 歷史學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 歷史學系 |
文件中的檔案:
檔案 | 大小 | 格式 | |
---|---|---|---|
ntu-105-1.pdf | 4.38 MB | Adobe PDF | 檢視/開啟 |
系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。