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標題: | 論中西早期音樂美學思想教化觀點之異同:以《樂記》、柏拉圖、亞里斯多德為研究對象 On music education thoughts of Greek and Ancient China. |
作者: | Ching-Lan Chang 張境嵐 |
指導教授: | 王育雯(Yeh-Wen Wang) |
關鍵字: | 美學,音樂美學,教化,樂記,柏拉圖,亞里斯多德,中國先秦,古希臘,樂教,音樂教育,公民教育,政治, aesthetics,msic asthetics,Plato,Aristotle,music education,music and politics, |
出版年 : | 2006 |
學位: | 碩士 |
摘要: | 本文旨在對於中國先秦兩漢時期與古希臘的音樂教化觀點進行比較,而以《樂記》與柏拉圖、亞里斯多德進行對照。比較對象的選取著眼於其在東西方音樂美學重要的奠基地位,以及對於音樂的政治效能的著重。
比較以雙方「音樂教化的目的」不同作為比較的基準點。《樂記》是以「統治目的」較為明顯,而柏拉圖和亞里斯多德呈現的,則偏重於哲學論述。第二章首先確立雙方對於音樂教化功能高度肯定的共同立場;接著就本文的比較基準點進行說明與論證;另外,歸納出使得音樂具有強大教化效能的特殊性質。第三章主要處理音樂與情緒、人格的問題。柏拉圖與亞里斯多德主要以「模仿」作為音樂影響人類情緒的機制,而《樂記》則是以「聲情互動」的方式使音樂與情緒產生互動性的連結。在第四章,處理的是對於音樂優劣的判斷的問題,樂記以「聖王」作為音樂的判斷者,而柏拉圖以「真正的哲學家」為合適的音樂判斷者,這樣的差異正呼應了筆者所設立的比較基準。此外,對於優劣音樂的實際規範,《樂記》強調在上位者以德行感化百姓,而柏拉圖則在晚年的《法篇》中,以明確的立法規範。 |
URI: | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/31787 |
全文授權: | 有償授權 |
顯示於系所單位: | 音樂學研究所 |
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