異類婚戀故事類型與性別文化研究

Chi-Jung Tsai; 蔡其蓉

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DC 欄位	值	語言
dc.contributor.advisor	洪淑苓(Shu-Ling Horng)
dc.contributor.author	Chi-Jung Tsai	en
dc.contributor.author	蔡其蓉	zh_TW
dc.date.accessioned	2021-06-13T00:18:13Z	-
dc.date.available	2007-07-30
dc.date.copyright	2007-07-30
dc.date.issued	2007
dc.date.submitted	2007-07-25
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dc.identifier.uri	http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/28699	-
dc.description.abstract	本論文探討異類婚戀故事之類型與性別文化，研究對象為各地民間故事集裡有關人與異類（包含神、仙、精怪）婚戀之故事，本論文之研究成果，首先為接續前人在異類婚戀題材上的研究，蒐集流傳於民間的此類故事，依照異類身份以神、仙、精怪三者予以分類整理，明其流傳概況。其次則是利用女性主義理論分析這些故事，在民間文學的研究上，嘗試注入對女性處境與心理的關懷以及兩性關係之研究，而希冀呈現民間文學研究的多元面貌。本論文章節分配如下：第一章〈緒論〉乃在說明研究動機與前人研究概況、研究範圍與方法以及異類（神、仙、精怪）之界義。第二章〈人與神婚戀故事類型分析〉，透過著名故事之介紹、婚戀原因與婚後生活的比較後，可發現民間故事裡的女神遠較古籍中多情而體貼，其婚戀原因較多元，女神在婚戀原因上也多有主動之舉，另外的婚後生活情節，型塑了女神寧為人婦不為女神的個性，使她們操持家務、生兒育女、為夫家謀富、抵抗外侮等，具備著賢妻良母的形象。第三章〈人與仙婚戀故事類型分析〉，從著名故事、婚戀原因與婚後生活的分析中，同樣也可見女仙善良多情之個性，並且可能更著重凡男的良好品性與女仙扶危濟難的表現，而婚後生活方面，女仙同樣需要操持家務、對抗惡人，然其中的「發揮才能」與「仙鄉贈寶」二項是較為特殊者，前者突出女性讀書識字與織布之才能，使女性得以一展長才，後者介紹生活於仙境裡的人仙配偶，他們不必操持家務，也不必懲治惡人，可以無憂無慮，而女仙贈給凡男的寶物則能凸顯她的賢慧心性或特殊身份，是人仙婚戀中較為特殊的婚後生活。第四章的〈人與精怪婚戀故事〉，在婚戀原因上同樣能顯現精怪女子善良多情之個性，且就中往往比女神、女仙在形容上更強調精怪女子之美貌，承繼歷來精怪故事發展中以美色誘人的手段，至於「求親型」則主要見於蛇郎君故事裡，且多為蛇郎強娶凡女，反映男性精怪跨越階級分野霸佔人間女子情況。至於精怪女子的婚後生活，仍然可見操持家務之舉，不過本文將論述重點著重於精怪成婚後所受到的各種考驗，分為外在考驗與內在考驗二者，外在考驗來自人間惡人與僧道的阻力，以及他界其他精怪的阻撓；至於內在考驗則來自婚姻內部，精怪所面臨的是凡人心性的改變。精怪女子由於身份地位較人類低下，所以其處境遠較神、仙女性辛苦，此外，民間故事裡做為異類婚戀主角的諸多精怪女子，皆已褪去令人懼怕的妖異色彩，而完全符合理想女性的形象。第五章〈異類婚戀故事所蘊藏的性別文化〉，採取綜合討論方式研究異類婚戀故事，一方面從社會背景追溯某些思想觀念的淵源，另方面也參照當代女性主義思想加以批評，分就「異類婚戀故事中的婦職規範」、「異類婚戀故事的女性形象」以及「異類婚戀故事中的兩性相處模式」三方面入手，主要是對異類婚戀故事做一統整，嘗試找出故事裡所反映的性別文化，以了解父權社會中的性別歧視、男性中心等現象，從而揭發女性在父權社會裡的處境，並對其有著關懷與同情；另外，也關注故事裡突破傳統性別文化之處，因其提供了關於女性的新思維，讓讀者透過故事裡不同既往的性別刻畫，跳脫傳統性別文化的拘囿，得以重新解讀、認識女性的多元面貌。	zh_TW
dc.description.abstract	The purpose of this thesis is to explore types and genderal culture of folktales. The study intends to find folktales about marriage between human beings and non-human beings. The research items are as follows: First, the study collects similar folktales related to the previous topics and categorized them into goodness, fairy, spirit and identify their sources. Second, the study analyzes these stories by using theories in Feminism and tries to interconnect folktales with feminine and psychological perspectives. The study intends to reveal the multi-facets of those folktales. The content of the study are as follows. The first chapter explains the motivation, the range, and methodologies of this study. At the same time, it identifies the term of goodness, fairy, and spirit. Chapter two – Types of marriages between human beings and goodness – reveals goodness in folktales are much more considerate and active. Through the introduction of several well-known stories, the author finds marriages like these are more multi-faceted and the marriage life forms the images that the goodness would rather be human wives. Chapter three “Types of stories between human and fairy” reveals the kindness of fairies and their capabilities being exposed and used. Furthermore, their “treasures” being given to their husbands makes their wisdom and special identities stand out greatly. Chapter four “Types of stories between human and spirit” also shows the kindness of the spirits but focuses more on spirits’ appearances. As for the “approaching” type, they are mostly in the snake-husband stories in which they force women to marry them. As for marriage life of female spirits, the author still finds their traditional characters of being a Chinese wife and the most difficulties they face would be categorized into two : the first would be antagonist in human society and religious persons; the second would be mutation of human nature. Female spirits have lower social status than human beings and thus their marriage lives would be much more painstaking than goodness and fairies. Moreover, most of them have already eliminated the scary part of image and only maintains the good wife one. Chapter five “genderal cultures in hetero-type marriage stores” discuss sources of those concepts and criticize them from feminine perspectives. This chapter emphasizes three aspects: rules for traditional wives in those stories, female images in those stories, and the communicative patter of the two sex in those stories. This chapter intends to find sexual cultures in the stories, explores discrimination in the patriarchic society and shows sympathy of it.	en
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2021-06-13T00:18:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-96-R92121011-1.pdf: 1555107 bytes, checksum: 913a2da616db8f2482c875ef4176f9c3 (MD5) Previous issue date: 2007	en
dc.description.tableofcontents	口試委員會審定書中文摘要……………………………………………………………………………i 英文摘要……………………………………………………………………………iii 第一章緒論………………………………………………………………………1 第一節研究動機與前人研究概況…………………………………………1 第二節研究範圍與方法……………………………………………………6 一、研究範圍………………………………………………………………6 二、研究方法………………………………………………………………10 第三節「異類」之界義……………………………………………………13 一、神………………………………………………………………………13 二、仙………………………………………………………………………15 三、精怪……………………………………………………………………17 第二章人與神婚戀故事類型分析……………………………………………21 第一節牛郎織女型與龍女型……………………………………………21 一、牛郎織女型…………………………………………………………22 （一）兩兄弟式…………………………………………………………24 （二）天上神仙式………………………………………………………27 （三）夫妻反目式………………………………………………………29 二、龍女型………………………………………………………………30 （一） AT555【感恩的龍公子（公主）】之複合型……………………32 （二） AT592A1【煮海寶】之複合型…………………………………33 第二節婚戀原因分析……………………………………………………35 一、凡人因故娶得神女型………………………………………………36 二、考驗型………………………………………………………………38 三、愛慕型………………………………………………………………40 四、報恩型………………………………………………………………43 第三節從女神到人婦的生活意涵………………………………………46 一、平凡家務與理想生活的對照………………………………………46 二、施展神能，庇護夫家…………………………………………………50 （一）致富置產，宛若家庭支柱…………………………………………50 （二）懲治惡人，展機伶才智……………………………………………52 三、形塑安身之道：甘為人婦……………………………………………55 第三章人與仙婚戀故事類型分析……………………………………………59 第一節董永遇仙型與畫中仙型……………………………………………60 一、董永遇仙型…………………………………………………………60 二、畫中仙型……………………………………………………………65 第二節婚戀原因分析………………………………………………………69 一、凡人行善得仙妻型…………………………………………………69 二、考驗型………………………………………………………………72 三、愛慕型………………………………………………………………74 四、報恩型………………………………………………………………77 五、救助型………………………………………………………………79 第三節由女仙變人妻的巧慧與才能……………………………………83 一、巧慧持家……………………………………………………………83 （一）巧婦善炊善織……………………………………………………83 （二）借天威懲治惡人…………………………………………………85 二、發揮自我才能………………………………………………………87 三、仙鄉贈寶……………………………………………………………89 （一）仙鄉生活…………………………………………………………91 （二）仙鄉贈寶…………………………………………………………92 第四章人與精怪婚戀故事類型分析 ………………………………………98 第一節蛇郎君型與田螺姑娘型……………………………………………99 一、蛇郎君型……………………………………………………………99 （一）台灣蛇郎君型故事的情節模式…………………………………99 （二）台灣蛇郎君型故事的變異………………………………………103 二、田螺姑娘型…………………………………………………………104 （一） AT400C【田螺姑娘】型…………………………………………106 （二） AT400C【田螺姑娘】＋AT465【妻子慧美，丈夫遭殃】……107 第二節婚戀原因分析………………………………………………………109 一、凡人行善而得妻型…………………………………………………109 二、愛慕型………………………………………………………………112 三、報恩型………………………………………………………………115 四、救助型………………………………………………………………119 五、求親型………………………………………………………………121 第三節成婚後的各種考驗…………………………………………………125 一、外在考驗：對抗惡人與僧道………………………………………127 （一）對抗惡人…………………………………………………………127 （二）對抗僧道…………………………………………………………131 二、外在考驗：抵禦其他精怪…………………………………………133 三、內在考驗：面臨凡男改變心性……………………………………136 第五章異類婚戀故事蘊藏的性別文化………………………………………142 第一節異類婚戀故事中的婦職規範………………………………………143 一、女教文獻中的婦職規範……………………………………………144 二、異類婚戀故事中的婦職內涵………………………………………150 （一）家務勞動…………………………………………………………150 （二）勤於女紅…………………………………………………………151 （三）侍奉公婆、丈夫與生育子女………………………………………152 （四）「婦職」的侷限與突破……………………………………………155 第二節異類婚戀故事中的女性形象………………………………………158 一、文學中常見的兩種女性形象………………………………………159 二、異類婚戀故事中的女性形象………………………………………165 （一）「好女人」形象及其塑造方式……………………………………165 （二）少數的「壞女人」………………………………………………171 第三節異類婚戀故事中的兩性相處模式…………………………………173 一、異類�人類、男�女的地位升降…………………………………173 （一）女神（仙）�男人的地位升降情形……………………………175 （二）精怪�人類的地位升降情形……………………………………181 二、異類婚戀故事中所表現的貞節觀…………………………………183 （一）中國古代貞節觀的演變…………………………………………184 （二）異類女子的三種貞節表現………………………………………186 第六章結論……………………………………………………………………191 參考書目……………………………………………………………………………195 附錄一人與神婚戀故事情節摘要………………………………………………207 附錄二人與仙婚戀故事情節摘要………………………………………………217 附錄三人與精怪婚戀故事情節摘要……………………………………………226
dc.language.iso	zh-TW
dc.title	異類婚戀故事類型與性別文化研究	zh_TW
dc.title	A Study of the Types & Genderal Culture of Folktales about Marriage Between Human Beings and Non-Human Beings	en
dc.type	Thesis
dc.date.schoolyear	95-2
dc.description.degree	碩士
dc.contributor.oralexamcommittee	劉惠萍,陳翠英
dc.subject.keyword	異類婚戀,故事類型,性別文化,女性研究,人神,人仙,人妖,	zh_TW
dc.subject.keyword	Types of Folktales,Genderal Culture,Marriage Between Human Beings and Non-Human Beings,	en
dc.relation.page	241
dc.rights.note	有償授權
dc.date.accepted	2007-07-27
dc.contributor.author-college	文學院	zh_TW
dc.contributor.author-dept	中國文學研究所	zh_TW
顯示於系所單位：	中國文學系

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