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???org.dspace.app.webui.jsptag.ItemTag.dcfield??? | Value | Language |
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dc.contributor.advisor | 甘懷真 | |
dc.contributor.author | Jheng-Jhe Wu | en |
dc.contributor.author | 吳政哲 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-12T18:17:11Z | - |
dc.date.available | 2007-09-03 | |
dc.date.copyright | 2007-09-03 | |
dc.date.issued | 2007 | |
dc.date.submitted | 2007-08-29 | |
dc.identifier.citation | 徵引文獻
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dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/27720 | - |
dc.description.abstract | 本論文旨在研究讖緯觀念興起、大盛到逐漸瀰散的過程,時代界定自東漢開始,下限於唐高宗時期《隋書》的完成。筆者採用從後向前逆向追索的方式,先分析《隋書•經籍志》作者們(即唐代官員)所呈現的讖緯觀念,再進一步追問:從東漢到魏晉南北朝期間,讖緯觀念發生了什麼變化,從而影響、形塑隋唐時期官員、學者的認識。
筆者認為,「觀念的轉變」呈現在文本記載以及詞彙的使用之中,觀念的轉變也影響著歷史時空中主體的行動。因此,若欲研究讖緯觀念的轉變,便需透過文本,以及「讖」「緯」字詞的使用脈絡方能得知。其次,筆者設定兩種時空主體:官方統治者、學者士人,以考察觀念、行動間的相互介入。 「讖」的原始意涵是預言,「緯」則是觀星象用語。戰國、秦漢時期,「讖」因為預言的神秘性而成為統治者建立「天命授受」等統治正當性的重要工具。同時期,民間也出現「日書」、「讖書」等預決吉凶的文本。「緯」則在星象用語的脈絡外,逐漸出現形容織布之縱、橫絲線的「經緯」用法。 王莽與東漢光武帝是統治者運用政治性預言的代表,因此筆者以「符命革命」、「圖讖革命」來考察讖言在二者建政過程中的關鍵地位。其次,東漢光武帝即位後,開始將眾多讖言蒐集、修訂為官方版本,並藉封禪禮之時頒行天下。學者稱東漢光武帝所蒐訂者為東漢「官訂圖讖」,也是今日讖緯輯本之主體。「官定圖讖」對東漢朝政具有相當影響力,如明帝、章帝時的禮制改革,安帝、順帝以降的曆法興替。再者,東漢政府頒行「官定圖讖」後,著重將之與知識領域的主流──經學結合,透過知識權威使「官定圖讖」地位更加崇重,也影響到名稱上出現「經讖」的用法。章帝朝白虎觀經學會議召開過程中,「官定圖讖」即成為經學家發為議論的重要基礎。 後世學者常因「讖」、「緯」連用認為兩者並無差別,實則「緯」由星象、星圖的原始意涵進一步轉變為「解式經書的緯書」是東漢中後期方出現的用法,尤其是「緯書」、「緯術」等稱呼之出現。對照「緯書」一詞所指涉的文本可知與「經讖」高度重合,因此筆者推測:當「官定圖讖」與經學義理結合為「經讖」後,「讖」逐漸喪失預言功能而增加解經性質,東漢經學家因此將之改變名稱而為「緯書」,遂使「讖緯」成為一固定、通用語詞。 魏晉南北朝時期「讖」、「緯」受到官方統治者、學者士人間的不同對待。自官方立場而論,圖讖、讖言若可支持其統治正當性則可加以運用無妨;但圖讖、讖言具有模糊空間而削弱己身統治正當性時,則必須加以搜查、禁毀。另一方面,自西晉以降統治者愈發重視國家禮制的建立,試圖以理性化的國家禮典、法律取代神秘的圖讖預言、祥瑞符命,因此減低統治者對於圖讖的運用。自學者士人立場分析,東漢「官定圖讖」託言為孔子聖人所作,加上內含眾多經學議論,是以魏晉南北朝學者將文本中分別出「七經緯」、「河圖」、「雒書」,一方面推崇「七經緯」源自聖人,同時將「河圖」、「雒書」與南北朝時期不斷出現的各式雜讖、佛道讖言貶抑為方士之言,逐步置於知識體系的邊陲。 魏晉南北朝的統治者、學者士人依其不同立場、知識背景,卻對讖緯文本採取分別「讖」、「緯」,崇「緯」、抑「讖」的共同做法,影響《隋書•經籍志》作者們對於讖緯文本的認識。隋唐時期可視為「崇緯抑讖」觀念的完成,筆者將觀察唐初經學、史學、集部等不同知識領域中「崇緯抑讖」所產生的影響。最後,筆者將討論「統治者的禁制與運用」、「學者士人的接受與非議」如何對「知識的主流與邊陲」位置產生相互的影響。 | zh_TW |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-12T18:17:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-96-R89123012-1.pdf: 919497 bytes, checksum: 7834c71b6fd369803cf77cb06d11175b (MD5) Previous issue date: 2007 | en |
dc.description.tableofcontents | 崇緯抑讖:東漢到唐初讖緯觀念的轉變
目 錄 第一章 緒論 1 第一節 問題之發生 1 第二節 讖緯文本的輯佚與研究成果 8 第三節 研究方法與章節安排 22 第二章 東漢時期官定圖讖的編作與知識群體的反應 26 第一節 「符命革命」與「圖讖革命」: 以統治正當性的建立為中心之討論 28 一、 王莽的符命革命 30 二、 東漢光武帝的「圖讖」革命 34 三、 「官定圖讖」的制定:知識角力 39 四、 「官定圖讖」的頒行及其「經讖」化 41 五、 東漢「官定圖讖」中主題討論 44 第二節 「官定圖讖」對東漢朝政之影響 48 一、 明、章帝時期「官定圖讖」與經學、國家制度的結合 48 二、 東漢中後期政治場域中「官定圖讖」之作用 51 第三節 「官定圖讖」的轉型 56 第三章 魏晉南北朝時期讖緯之學的禁制與轉變 60 第一節 曹魏與兩晉的比較:從運用「圖讖」到「禮制國家」 62 一、 漢魏禪讓與曹魏制禮 62 二、 兩晉時期禁制讖緯 66 第二節 南朝地區讖緯觀念的轉變 72 一、 南朝政權對於讖緯學術之態度 72 二、 南朝時期讖緯圖書的研習、流傳 75 第三節 北朝地區讖緯觀念之轉變 81 一、 官方統治者之態度 81 二、 北方地區讖緯學術的轉變 84 第四章 隋唐時期「崇緯抑讖」觀的完成 86 第一節 隋朝:徘徊於禁與用之間 87 一、隋文帝時期 87 二、隋朝禁毀讖緯文字之行動 88 第二節 唐朝初期各知識領域中的「崇緯抑讖」觀 90 一、經學著作中的讖緯觀念 91 二、史學著作中的讖緯觀念 91 三、國家法律制度中的讖緯觀 93 第五章 結論 95 徵引文獻 98 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 崇緯抑讖:東漢到唐初讖緯觀念的轉變 | zh_TW |
dc.title | The transition of Ch'en-wei from Eastern Han Dynasty to early Tang Dynasty | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 95-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 黃復山,閻鴻中 | |
dc.subject.keyword | 讖緯觀念,崇緯抑讖,官定圖讖,緯書,讖緯,知識體系,統治正當性, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Eastern Han Dynasty to early Tang Dynasty, | en |
dc.relation.page | 102 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2007-08-29 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 歷史學研究所 | zh_TW |
Appears in Collections: | 歷史學系 |
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