請用此 Handle URI 來引用此文件:
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/25660
完整後設資料紀錄
DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 王櫻芬 | |
dc.contributor.author | Ming-Yen Lee | en |
dc.contributor.author | 李明晏 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-08T06:23:30Z | - |
dc.date.copyright | 2006-08-01 | |
dc.date.issued | 2006 | |
dc.date.submitted | 2006-07-27 | |
dc.identifier.citation | 參考文獻
中文著作 中國伊斯蘭百科全書編委會 1994《中國伊斯蘭百科全書》。四川:四川辭書出版社。 伊利亞德著,楊素娥譯 2000《聖與俗-宗教的本質》。台北:桂冠圖書出版社。 休斯頓.史密士著,劉安雲譯 2002 《人的宗教》。台北:立緒出版社。 克利佛德.紀爾茲著,納日碧力戈等譯 1999 《文化的解釋》。上海:人民出版社。 邱炫元 2004 <為正行而爭論: 印尼伊斯蘭宇宙觀與儀式實踐中融合與反融合的宗教政治>,《海華與東南亞研究》,3(2):92-122。 杰夫.拖德.提頓 主編,周刊、郎麗旋譯 2003《世界音樂》。陝西:師範大學出版社。 候賽因.那司爾著,王建平譯 2002《伊斯蘭》。台北:麥田出版社。 涂爾幹著,芮傳明譯 1998 《宗教生活的基本形式》。台北:桂冠圖書出版公司。 凱倫.阿姆斯壯著,王瓊淑譯 2001《穆罕默德-先知的傳記》。台北:究竟出版社。 蔡宗德 1999a <伊斯蘭宗教音樂觀:遜尼、什葉與蘇非神秘主義音樂觀分析>,《嘉義南華大學『第三屆當代宗教學學術研討會』》,11月11、12日。 1999b <音樂在伊斯蘭宗教的爭論>,《當代》,145:26-39。 2000 <伊斯蘭蘇菲神秘主藝的宗教儀式與音樂>,《台灣宗教學會年會暨學術研討會》6月18日,台北中央研究院。 2002 <伊斯蘭教密契主義及傳統音樂之間的互動:以中爪哇宮廷為例>,《國立政治大學宗教研究所『宗教藝術學術研討會』》,4月26日。 2002 <印尼伊斯蘭宗教音樂的現代化與西化>,《世界宗教學刊》,創刊號:29-41。 2004 <印尼伊斯蘭宗教詩歌-音樂型態與演出環境>,《亞太研究論壇》,23:37-70。 2002《伊斯蘭世界音樂文化》。台北:五南出版社。 謝俊逢 1995《民族音樂論集》。台北:全音樂譜出版社。 薩努西.巴尼,吳世璜譯 1980 《印度尼西亞史》。香港:商務出版社。 外文著作 Anderson,Sutton 1982 Variation in Javanese Gamelan Music: Dynamics of a Steady State. Michigan: The University of Michigan. Becker, Judith ed. 1984 Karawitan Source Reading in Javaness Gamelan and Vocal Music Vol.1. Michigan : University of Michigan 1987 Karawitan Source Reading in Javaness Gamelan and Vocal Music Vol.2. Michigan: University of Michigan 1980 Traditional Music in Modern Java. Hawaii: The University Press of Hawaii Honolulu. 1988 Karawitan Source Reading in Javaness Gamelan and Vocal Music Vol.3. Michigan : University of Michigan 1993 Gamelan Stories: Tantrism, Islam, and Aesthetics in Central Java Arizona: Arizona State University Press. Brinner ,Benjamin 1995 Knowing Music, Making Music: Javanese Gamelan and the Theory of Musical Competence and Interaction. Chicago The University of Chicago Press. Budi Rahardja 1998 Musik Prajurit Kraton Kesultanan Yogyakarta: Hubungan Ritme Musik Dengan Langkah Prajurit.Yogyakarta: Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Edy Sunaryo 1997 Unsur Kesenirupaan Gunungan Garebeg Di Keraton Yogyakarta. Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Farzana Shaikh ed. 1992 Islam and Islamic groups: a worldwide reference guide. U.K: Longman Group UK. Ferm, Vergilius Ture Anselm ed. 1945 An encyclopedia of religion. New York, The Philosophical library. G. Moedjanto 1993 The Concept of Power in Javanese Culture.Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. G..E.Von Grunebaum 1951 Muhammadan Festivals. London: Curzon Press. Geertz , Clifford 1960 The Religion of Java. Chicago: The University of Chicago Press. Hermawan Kartajaya Hood, Mantle 1985 “Javanese Gamelan Sekati: Its Sancity and Age,” Acta Musicologica 1:33-37. 1984 The Evolution of Javanese Gamelan Book Legacy of the Roaring Sea. Germany: Heinrichshofen’s Press. Hughes, Thomas Patrick 1978 Dictionary of Islam : being a cyclopaedia of the doctrines, rites ceremonies, and customs, together with the technical and theological terms of the Muhammadan religion . New Delhi, India : Cosmo Publications. John L. Esposito 1995 The Oxford encyclopedia of the modern Islamic world. New York: Oxford University Press. John Bowker 1997 The Oxford dictionary of world religions. New York: Oxford University Press. Kartomi, Margaret 1990 On the Concepts and Classification of Musical Instruments.Chicago: The University of Chicago Press. Kunst , Jaap 1949 Music In Java: Its history, Its theory and Its technique. Netherlands: The Hague Martius Nihoff 1994 Indonesian Music and Dance Traditional Music and Its Interaction with the West. Amsterdam: University of Amsterdam Press. Laksono 1990 Tradition in Javanese Social Structure Kingdom and Countryside. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Leiden, Brill 1960 The Encyclopaedia of Islam. New York: Leiden. Mircea Eliade ed. 1986 Encyclopedia of religion. New York, N.Y. : Macmillan. N.J.G. Kaptein 1993 Muhammad's Birthday Festival: Early History in the Central Muslim Lands and Development in the Muslim West Until the 10Th/16th Century. New York: Leiden. Netton, Ian Richard 1990 Popular dictionary of Islam. Atlantic Highlands, NJ : Humanities Press Raden Lurah Wulan Karahinan. 2001 Gendhing gendhing mataramang gaya yogyakarta danc cara menabuh JilidⅡ. Yogyakarta: Kraton Yogyakarta Hadinicrat. Rahayu Supanggah 2003 ”The Celebration of Garebeg Mulud Dal 1863 in Yogyakarta(18 July 1932)”, in The kraton. ed.by Stuart Robson,107-131,Netherlands: KITLV Leiden Press. Siswadi 1986 Sekaten di kraton ngayogyakarta hadiningrats Satu tinjauan pola penyajian .Master Thesis of Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Sumarsam 1981 “The Musical Practice of the Gamelan Sekaten ,” Asian Music7(2):54-73. 1992 Gamelan Cultural Interaction and Musical Development in Central Java. Chicago: Chicago University Press. Sunbul, Sharif 1999 Mulid! : carnivals of faith. Cairo, Egypt : American University in Cairo Press. Toth , Andrew 1970 Gamelan Sekati in Central Java B.A thesis. Wesleyan University. Utami Ciptaningsih 2001 Penyajian gending sekaten rambu dan rangkung surakarta dan yogyakarta.Yogyakarta: Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Vetter , Roger 1986 Music for”The Lap of The World”: Gamelan Performance, Performers, and Repertoire In The Kraton Yogyakarta. PHD dissertation. Wasisto Surjodiningrat 1990 Tone Measurement of Outstanding Javanese Gamelans in Yogyakarta and Surakarta. Yogyakarta: Gadjah Mada University press. Woodward , Mark 1989 Islam in Java Normative Piety and Mysticism in the Sultanate of Yogyakarta. The University of Arizona Press. Wendy Doniger ed. 1999 Merriam-Webster's encyclopedia of world religions. Springfield, Mass.: Merriam-Webster. 第一手資料 1)日惹宮廷甘美朗西卡蒂手稿 2)2004年與2005年穆罕默德誕辰慶祝活動之穆罕默德生平講稿 網站資料 1) www.joglosemar.com/ 2) http://web.grinnell.edu/courses/mus/gamelans/open.html 3) http://www.jawapalace.org/index.html 4) http://www2.ouk.edu.tw/yen/Chinese/World%20Music/week13.htm 5) http://zh.wikipedia.org 6) http://www.islam.org.hk/content.asp 7) http://www.grovemusic.com 8) http://blake.hailmail.net/.../ bhutan/source/1.html 9) 中國大百科電子資料庫 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/25660 | - |
dc.description.abstract | 伊斯蘭曆三月的第十二天,為穆斯林國家三大日子之一的穆罕默德誕辰日,佔人口百分之九十以上穆斯林信徒的印尼,當然也不會錯過這重要的日子。在印尼穆罕默德誕辰日的前一個禮拜有連續一週的慶祝活動稱為-「穆罕默德誕辰慶祝活動」(garebeg mulud/ sekatén),在連續一個禮拜穆罕的默德誕辰慶祝活動,除了一些慶祝方式(穆罕默德的生平事蹟講述儀式、唸誦古蘭經、宗教詩歌唱誦)與其他穆斯林國家相同之外,印尼不同於其他穆斯林國家的特殊性,在於音樂的使用上,選擇了印尼傳統音樂──甘美朗西卡蒂(gamelan sekati)來貫串整個慶祝活動的進行。因此,本論文的主題將探討印尼傳統音樂甘美朗於伊斯蘭宗教儀式之音樂實踐,並以印尼日惹宮廷穆罕默德誕辰慶祝活動之甘美朗西卡蒂為例。文章中,將會討論穆罕默德誕辰慶祝活動歷史起源;在印尼如何運用甘美朗西卡蒂於伊斯蘭的宗教慶祝活動;以及活動中不同文化儀式的實踐(第二章);並對於甘美朗西卡蒂這套樂器、演奏者與曲目做一探討(第三章);對於甘美朗西卡蒂有基本的認識之後,文章將把重點放在甘美朗西卡蒂的音樂實踐(第四章-第六章),並分成序曲(racikan)、正曲與一般甘美朗樂曲被借用至甘美朗西卡蒂後的變化等三部分探討。藉由上述途徑,希冀讀者對穆罕默德誕辰慶祝活動的整體有詳盡的認識。
關鍵詞:穆罕默德誕辰;印尼音樂;爪哇甘美朗音樂;伊斯蘭音樂;甘美朗西卡蒂 | zh_TW |
dc.description.abstract | As one of the three most important dates in Muslim nations, Mohammed’s birthday is the twelfth day of the third month on the Islamic calendar. Followers of the Islamic faith account for over ninety percent of Indonesia’s population, and they naturally would not miss this important date. The week prior to Mohammed’s birthday in Indonesia commences unceasing celebratory activities, which are called – “celebration activities for the birth of Mohammed” (garebeg mulud/ sekaten). Besides the various standard ways of celebrating during the continuing week-long celebratory activities of Mohammed’s birthday, such as: the narration ceremony of Mohammed’s life story, recitation of the Koran, and chanting of religious songs, there is a distinctness in Indonesia’s celebration that differs from other Muslim nations. The particularity distinguishing Indonesia from other Muslim nations is in their utilization of music and their selection of using traditional Indonesian music (gamelan sekati), which permeates the entire process of the celebratory activities. Thus this thesis’ subject shall probe into the Islamic religious rituals’ musical practices of Indonesia’s traditional gamelan music, and use the celebratory activities for Mohammed’s birthday found in the court Gamelan-sakati of Jogjakarta in Indonesia as an example of these musical practices. This article shall discuss the historical origins of the celebratory activities of Mohammed’s birthday, the ways in which Indonesians utilize Gamelan-sekati in Islamic religious celebration activities and the practices of various cultural rituals (chapter two). I shall then discuss the set of instruments, the performers and the repertoire of the gamelan-sekati (chapter three). After gaining a rudimentary understanding of gamelan-sekati this article will place the utmost emphasis on gamelan-sekati’s musical practices (chapter four-six), which is divided into three sections divided into: prelude (racikan); the main piece; and the transformations of general gamelan compositions after they have been borrowed into gamelan-sekati. From the approaches mentioned above I hope for the reader to obtain a thorough and elaborate understanding of the celebratory activities of Mohammed’s birthday.
Key terms:Mawlid ;Indonesia music ;Javanese gamelan music ;Islamic music; Gamelan Sekati | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-08T06:23:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-95-R91144006-1.pdf: 11113427 bytes, checksum: 131b08869ea891b068e0fcddc733f1d4 (MD5) Previous issue date: 2006 | en |
dc.description.tableofcontents | 目錄
致謝…………………………………………………………………………………Ⅴ 目錄…………………………………………………………………………………Ⅵ 中文摘要………………………………………………………………………...ⅩⅤ Abstract…………………………………………………………………………...ⅩⅥ 第一章 緒論 第一節 研究動機………………………………………………………………..1 第二節 研究對象………………………………………………………………..2 第三節 文獻回顧………………………………………………………………..5 第四節 研究目的………………………………………………………………..8 第五節 研究材料與方法….…………………………………………………….9 第六節 章節架構………………………………………………………………10 第二章 穆罕默德誕辰慶祝活動之探討.........................................................13 第一節 穆罕默德誕辰慶祝活動之起源與發展………………………………..13 一、穆罕默德誕辰慶祝活動的起源………………………………………..14 二、歷史上有關穆罕默德誕辰慶祝活動的爭議…………………………..16 三、各國現今慶祝穆罕默德誕辰音樂的狀況……………………………..20 第二節 印尼穆罕默德誕辰慶祝活動之源起…………………………………..23 一、印尼宗教發展歷程……………………………………………………..23 二、印尼伊斯蘭與印尼印度教的融合……………………………………..25 三、借用甘美朗西卡蒂作為伊斯蘭傳教的工具…………………………..29 第三節 穆罕默德誕辰慶祝活動之籌備與實踐 ………………………………35 一、籌備階段………………………………………………………………..38 二、實踐過程………………………………………………………………..44 三、多元文化的儀式在穆罕默德誕辰慶祝活動中 的「共存」與「共容」……………………………………………….59 小結………………………………………………………………………………60 第三章 甘美朗西卡蒂探討…………………………………………………....62 第一節 甘美朗西卡蒂之樂器與演奏法………………………………………..63 一、甘美朗西卡蒂的編制…………………………………………………..63 二、甘美朗西卡蒂的形製…………………………………………………..67 三、甘美朗西卡蒂的音律系統……………………………………………..70 四、甘美朗西卡蒂各樂器的音域…………………………………………..71 五、甘美朗西卡蒂的演奏方式和演奏技法…………………………………72 第二節 甘美朗西卡蒂的表演者……………………………………………..76 一、表演者所屬團體………………………………………………………..76 二、表演者的服裝……………………………………………………………77 三、表演者之音樂造詣……………………………………………………..78 四、表演者意願與心境……………………………………………………..80 第三節 甘美朗西卡蒂的曲目…………………………………………………81 一、曲目數量與名稱………………………………………………………..81 二、曲目名稱與伊斯蘭的相關性…………………………………………..87 三、每個時段所規定之曲目的調式………………………………………..88 小結……………………………………………………………………………..90 第四章 甘美朗西卡蒂的音樂實踐-序曲(Racikan)…………………….92 第一節 序曲的基本結構與特質………………………………………………94 一、序曲之主體的節奏模式………………………………………………..94 二、序曲的整體結構………………………………………………………..96 三、序曲形成調式氛圍的特質……………………………………………..99 第二節 序曲的實際演出情形………………………………………………..105 一、實際演出情形與宮廷手稿的差異…………………………………….105 二、甘美朗西卡蒂序曲bonang的演奏手法………………………………108 第三節 序曲於日惹和梭羅的差異…………………………………………..113 一、主旋律…………………………………………………………………114 二、kenong與bedhug的節奏模式………………………………………..120 小結…………………………………………………………………………121 第五章 甘美朗西卡蒂的音樂實踐-以正曲Rambu為例……………122 第一節 Rambu的基本結構與特色…………………………………………..122 一、Rambu之前奏與主體的節奏模式…………………………………….122 二、Rambu的旋律結構……………………………………………………124 三、Rambu的速度………………………………………………………….128 四、Rambu樂曲中的irama關係………………………………………….128 第二節 Rambu的實際演出情形……………….…………………………….133 一、實際演出情形與宮廷手稿的差異…………………………………….133 二、bonang帶動irama轉換的特性……………………………………….128 第三節 Rambu於日惹與梭羅的差異……………….……………………….143 一、樂曲結構……………………………………………………………….143 二、主要旋律的差異……………………………………………………….144 三、樂曲的演奏速度……………………………………………………….147 四、peking的演奏方式與kenong的節奏模式……………………………147 五、bonang的演奏風格……………………………………………………148 小結……………………………………………………………………………150 第六章 一般甘美朗樂曲借用到甘美朗西卡蒂的轉變………………...151 第一節 保有原始旋律的樂曲-以Kebogiro為例…………………………..152 一、lancaran.………………………………………………………………..154 二、ladrang………………………………………………………………….157 三、bubaran…………………………………………………………………158 第二節 保有原始旋律之餘新樂段的加入-Orang Aring…………………..161 一、保留原始旋律的部分…………………………………………………161 二、新樂段的加入…………………………………………………………164 第三節 改變了原始面貌的樂曲-Gleyung…………………………….…...165 一、保留下來的原始旋律…………………………………………………165 二、變化後的旋律…………………………………………………………168 小結…………………………………………………………………………..171 第七章 結論……………………………………………………………………..172 附錄一 世界穆斯林的分佈圖………………………………………………..174 附錄二 伊斯蘭王朝表………….…………………………………..………….175 附錄三 各國穆罕默德誕辰慶祝活動的概況……………………………..177 附錄四 印尼主要朝代表……………………………………………………...179 附錄五 宮廷樂譜手稿譯譜方式…………………………...………………..181 附錄六 序曲樂譜……………………………………………………………….182 1. 日惹地區lima調式序曲……………………………………………………….182 2. 日惹地區nem調式序曲……………………………………………………….184 3. 日惹地區barang調式序曲…………………………………………………….186 4. 梭羅地區nem調式序曲……………………………………………………….188 附錄七 正曲樂譜……………………………………………………………….190 1. 日惹地區Rambu………………………………………………………….…….190 2. 梭羅地區Rambu………………………………………………….…………….191 附錄八 Kebogiro樂譜……………………………………………….………..193 1. 一般甘美朗的Kebogiro………………………………………………………..193 2. 甘美朗西卡蒂的Kebogiro……………………………………………………..194 附錄九 Orang Aring樂譜…………………………………………………..195 1. 一般甘美朗的Orang Aring……………………………………………………195 2. 甘美朗西卡蒂的Orang Aring…………………………………………………195 附錄十 Gleyung樂譜………………………………………………...............196 1. 一般甘美朗的Gleyung………………………………………………………...196 2. 甘美朗西卡蒂的Gleyung……………………………………………………...196 附錄十一 中爪哇地區甘美朗簡介………………………………..……….197 附錄十二 甘美朗專有名詞查詢……………………………………………216 參考文獻…………………………………………………………………………217 圖例 圖2-1在埃及使用框鼓(daff)伴奏..............................................................................21 圖2-2 為日惹大清真寺模仿印度教概念三層樓的屋頂..........................................28 圖2-3 日惹宮廷的甘美朗西卡蒂..............................................................................31 圖2-4 清真寺北亭......................................................................................................32 圖2-5 宗教學者在甘美朗西卡蒂表演南北兩亭中間宣揚伊斯蘭的教義………..32 圖2-6 梭羅Mangkunegaran宮廷甘美朗西卡蒂的表演……………..……………34 圖2-7 甘美朗西卡蒂的調音………………………………………………………..39 圖2-8 碰觸甘美朗西卡蒂前的焚香禱告…………………………………………..39 圖2-9 使用肥皂跟油清洗……………………………………………..……………41 圖2-10用沙子清洗………………………………………………………………….41 圖2-11用清水清洗框架……………………………………………………………..41 圖2-12演出前一天的練習………………………………………………………….42 圖2-13具有傳承性神聖力量……………………………………………………….44 圖2-14宮廷生活的蠟像展的宮廷馬車……………………………………………44 圖2-15夜市的賣場入口............................................................................................45 圖2-16夜市內的遊樂場……………………………………………………………46 圖2-17宮廷外正式表演的場地 Bangsal pancaniti亭,右東左西……………….46 圖2-18置於Bangsal pancaniti亭東邊的Kangjeng Kyai Gunturmadu……………47 圖2-19將甘美朗西卡蒂的移至大清真寺………………………………………….48 圖2-20由童子軍持著火把照亮前往大清真寺的甘美朗西卡蒂的路線………….48 圖2-21軍樂隊……………………………………………………………………….48 圖2-22放在油燈和樂器上的花串.............................................................................50 圖2-23蘇丹王先把奉獻物品執往領導樂器bonang上............................................51 圖2-24現場民眾相當興奮大家擁成一片搶奉獻物品…………………………….51 圖2-25穿著大禮服的上尉…………………………………………………………..53 圖2-26掌旗、攜帶兵器與行進音樂演奏者..............................................................53 圖2-27軍樂隊的樂器………………………………………………………………..54 圖2-28焚香禱告儀式………………………………………………………………..56 圖2-29蘇丹王對參與穆罕默德生平講述儀式的在場人員進行烏迪克儀式…….57 圖2-30在場參與穆罕默德生平講述儀式的人員…………………………………..57 圖2-31米山奉獻…………………………………………………………………….58 圖2-32大家爭相搶奪米山的食物…………………………………………………..58 圖2-33得到米山食物喜悅的心情…………………………………………………..58 圖3-1 日惹宮廷的甘美朗西卡蒂置於大清真寺的北亭…………………………..65 圖3-2 一般甘美朗與甘美朗西卡蒂的bonang與琴槌…………………………….67 圖3-3 甘美朗西卡蒂與一般甘美朗saron與琴槌………………………………….67 圖 3-4甘美朗西卡蒂的顏色與雕飾………………………………………………..68 圖3-5 甘美朗西卡蒂saron框架的展翅圖案………………………………………68 圖3-6 甘美朗西卡蒂bonang框架的展翅的圖案…………………………………69 圖 3-7金翅鳥garuda………………………………………………………………..70 圖3-8 saron 家族音域……………………………………………………………….71 圖3-9 bonang 和kenong的音域……………………………………………………72 圖3-10 kempyang、sampur、gong的音域…………………………………………72 圖3-11 bonang演奏者加高的台子………………………………………………….73 圖3-12梭羅演奏甘美朗西卡蒂使用的琴槌……………………………………….75 圖3-13甘美朗西卡蒂bedhug鼓使用的木棒………………………………………75 圖3-14甘美朗西卡蒂的sampur……………………………………………………75 圖 3-15穿著beskop hiju與beskop putih的宮廷音樂家………………………….77 圖4-1 宮廷手稿原版…………………………………………………..…………106 圖 5-1 為宮廷甘美朗首席演奏家Wulan Karahinan…………………….……….129 圖 6-1 一般甘美朗與甘美朗西卡蒂的bonang…………………………………..169 表例 表 1-1 其他國家與印尼慶祝穆斯林三大慶祝活動內容………………..………….3 表 1-2 印尼例行的宗教活動之音樂的使用...............................................................3 表2-1 遜尼派與什葉派2003年至2011年毛利德慶祝活動的公元日期………..15 表2-2 歷代慶祝穆罕默德誕辰一覽表……………………………………………20 表2-3 伊斯蘭三大宗教體系對於音樂的觀點……………………………………27 表2-4 甘美朗西卡蒂樂器的分佈…………………………………………………33 表2-5 穆罕默德誕辰慶祝活動行事曆....................................................................37 表2-6 宮廷位置圖…………………………………………………………………43 表2-7 軍樂隊中不同等級的職稱…………………………………………………52 表3-1 為一組甘美朗西卡蒂編制與樂器擺放位置………………………………64 表3-2 甘美朗西卡蒂置於清真寺的南北兩亭……………………………………65 表3-3 梭羅宮廷的甘美朗西卡蒂編制……………………………………………66 表3-4 兩組甘美朗西卡蒂樂器的音分位置………………………………………71 表3-5 表演團體的替換時間………………………………………………………76 表3-6 為每一個時段大致會演奏的樂曲數量……………………………………80 表3-7 每一首樂曲的認同者………………………………………………………83 表3-8 各曲目的支持總數…………………………………………………………84 表3-9 每一個時段所演奏的樂曲…………………………………………………89 表3-10 甘美朗西卡蒂樂曲的調式…………………………………………………90 表4-1 一首甘美朗西卡蒂樂曲的結構……………………………………………92 表4-2 各個調式的核心旋律………………………………………………………96 表4-3 gong音出現的頻率………………………………………………………100 表4-4 每一個階段的尾音所出現的頻率………………………………………...99 表 4-5 不同核心音所排列的樂句………………………………………………..101 表4-6 三個調式樂句的分部情形……………………………………………….104 表4-7 序曲中添加裝飾音的種類與次數……………………………………….110 表4-8 梭羅與日惹nem調式序曲核心旋律比較……………………………….119 表5-1 宮廷手稿記錄之16首甘美朗西卡蒂樂曲結構…………………………126 表5-2 Rambu樂曲的整體結構…………………………………………………..132 表6-1 Kebogiro 之KR與KS的段落……………………………………………153 譜例 譜例3-1 甘美朗西卡蒂bonang借用一般甘美朗 bonang的演奏技法.................73 譜例4-1 不同音域與音色的凸心鑼在不同拍點上的位置……………………….93 譜例4-2 序曲的結構……………………………………………………………….95 譜例4-3 lima調式序曲與宮廷手稿之第一個不同處………………………….105 譜例4-4 lima調式序曲與宮廷手稿之第二個不同處………………………….106 譜例4-5 lima調式序曲與宮廷手稿之第三個不同處.........................................106 譜例4-6 nem調式與宮廷手稿之第一個不同處………………………………..107 譜例4-7 nem調式與宮廷手稿之第二個不同處………………………………..107 譜例4-8 序曲中裝飾音添加前後的不同……………………………………….109 譜例4-9 C組bonang演奏者樂句之強弱的處理方式………………………….111 譜例4-10 C組bonang演奏者樂句之鬆緊的處理方式…………………………112 譜例4-11 日惹與梭羅nem調式序曲主旋律之比較……………………………114 譜例 4-12 日惹與梭羅主旋律間非常不同處…………………………………….118 譜例 4-13 日惹與梭羅在進入核心音前的主旋律不同………………………….118 譜例4-14 日惹與梭羅樂句間同音重複差異……………………………………118 譜例4-15 日惹與梭羅樂句間進入核心主旋律音前的不同音…………………118 譜例4-16 日惹與梭羅相似旋律間有異常多出的音……………………………119 譜例 4-17 梭羅序曲中的Grambyangan…………………………………………120 譜例 4-18 日惹與梭羅分部樂器的拍位……………..…………………………120 譜例 5-1 正曲之前奏與主體的節奏模式……………………………..………123 譜例 5-2 kempyang、sampur的演奏方式.........................................................124 譜例5-3 Rambu的前奏…………………………………………………………125 譜例5-4 Rambu dados A樂段………………………………………………….126 譜例5-5 Rambu從第四段第三個kenongan轉接至快板的樂段……………..127 譜例5-6 Rambu快板樂段………………………………………………………128 譜例5-7 Rambu輪旋式的旋律…………………………………………………129 譜例 5-8 Rangkung輪旋式的旋律……………………………………………..130 譜例5-9 Rambu前奏的實際演出情形與宮廷手稿的不同……………………134 譜例5-10 四組bonang演奏者在前奏的裝飾音添加方式……………………..137 譜例5-11 「由快轉慢」第一個轉接處之四個bonang演奏者不同的轉接方式..138 譜例5-12 四組不同演奏者轉接的方式…………………………………………139 譜例5-13 日惹與梭羅的前奏部分………………………………………………144 譜例 5-14 日惹與梭羅的正曲部分………………………………………...……146 譜例5-15 為日惹與梭羅kenong位置的不同………………………………..…148 譜例5-16 梭羅 Rambu 節段................................................................................149 譜例5-17 日惹 Rambu 節段…………………………………………………….149 譜例6-1 KR的Lancaran段落………………………………………………….155 譜例 6-2 KS 的Lancaran段落…………………………………………………156 譜例6-3 KR的Ladrang段落…………………………………………………..157 譜例6-4 KS的Ladrang段落 …………………………………………………..158 譜例6-5 KR bubaran 的快速樂段……………………………………………...159 譜例6-6 KS bubaran 的快速樂段……………………………………………...160 譜例6-7 KR bubaran 的慢樂段………………………………………………...160 譜例6-8 KS bubaran 的慢樂段...........................................................................160 譜例6-9 KR與KS Orang Aring相同的樂段………………………………….161 譜例6-10 KR Orang Aring 快速度樂段…………………………………………162 譜例6-11 KS Orang Aring 快速度樂段…………………………………………162 譜例6-12 KR Orang Aring 慢速度樂段…………………………………………163 譜例6-13 KS Orang Aring 慢速度樂段…………………………………………163 譜例6-14 KS比KR 多出的樂段……………………………………………….164 譜例6-15 KR與 KS兩個主旋律的比較………………………….……………166 譜例6-16 甘美朗西卡蒂Gleyung樂曲a)慢速度樂段b)快速度樂段………….167 譜例6-17 一般甘美朗Gleyung樂曲a)慢速度樂段 b)快速度樂段…………….167 譜例6-18 KR與KS主旋律的起伏變化 a)KR的主旋律b)KS的主旋律……170 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 印尼傳統音樂於伊斯蘭宗教儀式之音樂實踐
-以印尼日惹宮廷穆罕默德誕辰慶祝活動之甘美朗西卡蒂為例 | zh_TW |
dc.title | Indonesian Traditional Music Practice in Islamic Religious Ceremony:Gamelan Sekati as Celebration for Muhammad's Birthday in Indonesia's Yogyakarta Palace | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 94-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 林長寬,蔡宗德 | |
dc.subject.keyword | 穆罕默德誕辰,印尼音樂,爪哇甘美朗音樂,伊斯蘭音樂,甘美朗西卡蒂, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Mawlid,Indonesia music,Javanese gamelan music,Islamic music,Gamelan Sekati, | en |
dc.relation.page | 223 | |
dc.rights.note | 未授權 | |
dc.date.accepted | 2006-07-30 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 音樂學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 音樂學研究所 |
文件中的檔案:
檔案 | 大小 | 格式 | |
---|---|---|---|
ntu-95-1.pdf 目前未授權公開取用 | 10.85 MB | Adobe PDF |
系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。