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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 王國瓔 | |
dc.contributor.author | Tsai-Pei wu | en |
dc.contributor.author | 吳采蓓 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-08T05:26:04Z | - |
dc.date.copyright | 2005-07-26 | |
dc.date.issued | 2005 | |
dc.date.submitted | 2005-07-20 | |
dc.identifier.citation | 主要參考資料
一、俠文化相關資料 (一)專書 梁啟超︰《中國之武士道》(台北:中華,1957年)。 孫鐵剛:《古代的士和俠》,(台北:國立台灣大學歷史研究所碩士論文,1969年)。 崔奉源:《中國古典短篇俠義小說研究》(台北:聯經,1986年)。 龔鵬程:《大俠》(台北:錦冠,1987年)。 智春子:《古代武俠小說與中國社會》(北京:中國城市經濟社會,1990年)。 劉若愚著;周清霖、唐發鐃譯:《中國之俠》(上海:三聯,1991年)。 陳山:《中國武俠史》(上海:三聯,1992年)。 張志和、鄭春元:《中國文史中的俠客》(北京:中國社科,1994年)。 曹正文:《中國俠文化史》(上海:上海文藝,1994年)。 戴俊:《千古世人俠客夢:武俠小說縱橫談》(台北:台灣商務,1994年) 龔鵬程、林保淳編:《廿四史俠客資料彙編》(台北:學生,1995年)。 王子彥:《南朝游俠詩之研究》(台北:淡江大學中文研究所碩士論文,1996年)。 王齊:《中國古代的游俠》(北京:商務,1997年)。 陳平原:《千古文人俠客夢--武俠小說類型研究》(台北:麥田,1997年)。 王立:《偉大的同情--俠文學的主題史研究》(上海:學林,1999年)。 林香伶:《以詩為劍—唐代游俠詩歌研究》(台北:文津,1999年)。 鄭春元:《俠客史》(上海︰上海文藝,1999年)。 汪涌豪:《中國遊俠史》(上海:復旦大學,2001年)。 龔鵬程:《俠的精神文化史論》(台北:風雲時代,2004年)。 (二)單篇論文 1、論文集論文 薩孟武︰〈談武俠〉,《孟武隨筆》(台北︰三民,1969年),頁14-16。 楊聯陞著、段昌國譯:〈報—中國社會關係的一個基礎〉,《中國思想與制度論集》(台北:聯經,1979年5月),頁349-372。 錢穆︰〈釋俠〉,《中國學術思想史論叢二》(台北︰東大,1980年1月),頁367-372。 錢穆︰〈駁胡適之說儒俠〉,《中國學術思想史論叢二》(台北︰東大,1980年1月),頁373-382。 馮友蘭:〈原儒墨.論儒俠〉,《三松堂學術文集》(北京:北京大學,1984年),頁320-321。 魯迅:〈流氓的變遷〉,《魯迅全集・卷五・三閒集》(台北:唐山,1989年),頁152-154。 聞一多:〈關於儒・道・土匪〉,《聞一多全集・雜文》(上海:上海,1991年),頁19-23。 周慶華:〈俠的神話性與社會功能—兼論俠的「出路」問題〉,《俠與中國文化》(台北:學生,1993年),頁1-19。 唐玲玲:〈論「俠」的痛苦情感經驗〉,《俠與中國文化》(台北:學生,1993年),頁39-55。 林保淳:〈從遊俠、少俠、劍俠到義俠—中國古代俠義觀念的演變〉,《俠與中國文化》(台北:學生,1993年),頁91-130。 王文進:〈六朝遊俠樂府在文學史上的意義〉,《俠與中國文化》(台北:學生,1993年),頁131-147。 傅錫壬:〈儒俠與道俠—兼論漢、唐的社會變動〉,《俠與中國文化》(台北:學生,1993年),頁149-170。 章太炎:〈檢論.儒俠〉,《中國現代學術經典:章太炎卷》(石家莊:河北教育,1996年),頁223-225。 2、期刊論文 陶希聖︰〈西漢的客〉,《食貨》5卷1期(1937年1月),頁1-6。 顧頡剛︰〈武士與文士的轉換〉,《責善》1卷7期(1940年6月),頁148-150。 勞榦︰〈論漢代的游俠〉,《文史哲學報》1期(1950年6月),頁237-252。 楊聯陞︰〈評劉若愚著中國的俠〉,《清華學報》7卷1期(1966年8月),頁284-288。 孫鐵剛:〈秦漢時代士和俠的式微〉,《國立台灣大學歷史學系學報》2期(1975年6月),頁1-22。 唐文標︰〈劍俠千年已矣〉,《中華文化復興月刊》9卷5期(1976年5月),頁41-44。 賴福順:〈漢初游俠新論〉,《簡牘學報》5期(1977年1月),頁317-328。 劉修明、喬宗傳:〈秦漢游俠的形成與演變〉,《中國史研究(北京)》(1985年1期),頁71-80。 龔鵬程:〈論俠客崇拜〉,《中國學術年刊》8期(1986年),頁271-328。 林聰舜:〈抗議精神的體現者—游離於體制外,伸張「另一種正義」的游俠〉,《國文天地》3卷12期(1988年6月),頁63-67。 張英:〈中國古代的俠〉,《國文天地》5卷2期(1990年5月),頁13-16。 莊練:〈武林大俠何處尋?〉,《國文天地》5卷2期(1990年5月),頁17-20。 陳葆文:〈一逐孤雲天外去—短篇小說中的女俠形象探討〉,《國文天地》5卷2期(1990年5月),頁21-24。 呂師正惠:〈風流仗劍・慨慷賦詩—古典詩詞中的游俠與英雄〉,《國文天地》5卷2期(1990年5月),頁25-28。 田毓英:〈榮譽、仁義、武士精神—中外俠士精神的真面目〉,《國文天地》5卷2期(1990年5月),頁36-38。 莊吉發:〈從劍俠談起—中國古代名劍面面觀〉,《國文天地》5卷2期(1990年5月),頁39-42。 王師國瓔:〈李白的俠客形象〉,《中央研究院中國文哲研究集刊》3期(1993年3月),頁335-360。 王立:〈魏晉六朝「年少慕俠」與俠義建功主題—復仇心態史與中國古代詩歌〉,《新疆師範大學學報(哲學社會科學版)》1994年2期(1994年),頁58-64。 顏天佑︰〈「史記.游俠列傳」解讀〉,《中華學苑》44期(1994年4月),頁109-133。 吳玉燕︰〈「史記.游俠列傳」析論〉,《輔大中研所學刊》3期(1994年6月),頁77-86。 徐斯年︰〈中國古代武俠小說的孕育〉,《歷史月刊》82期(1994年11月),頁86-92。 任琿:〈俠與六朝詩歌〉,《臨沂師專學報》1995年2期(1995年),頁59-62。 翁麗雪︰〈古俠考略〉,《嘉義農專學報》40期(1995年2月),頁161-191。 翁麗雪︰〈魏晉小說俠義精神考略〉,《嘉義農專學報》41期(1995年5月),頁123-139。 賴漢屏︰〈是非頗謬於聖人--「遊俠列傳•郭解傳」讀後〉,《明道文藝》237期(1995年12月),頁30-37。 王立:〈中國古代俠文學主題片論—俠義復仇對象及練技雪恨〉,《西南師範大學學報(哲學社會科學版)》1996年1期(1996年),頁93-96。 李曉芹:〈俠文化與曹植的游俠詩〉,《陰山學刊(社會科學版)》1996年4期(1996年),頁16-21。 林蔚松︰〈「史記」、「漢書」、「游俠列傳」之比較研究--兼論漢代游俠興廢的歷史意義〉,《輔大中研所學刊》6期(1996年6月),頁17-37。 王立:〈魏晉六朝俠的功業意識及其對後世的影響—人才價值觀與古代俠文學主題〉,《農墾師專學報》1997年3期(1997年),頁3-6。 王立:〈復仇之心與功業之念—魏晉六朝「年少慕俠」心態略探〉,《西南師範大學報(哲學社會科學版)》1997年4期(1997年),頁53-56。 周慶華︰〈墮落與救贖--俠客的兩重命運〉,《孔孟月刊》35卷7期(1997年3月),頁44-47。 楊自平︰〈俠與政權的辯證關係之考察〉,《國立中央大學中國文學研究所論文集刊》4期(1997年5月),頁41-53。 林煜真︰〈試論「虯髯客傳」中的俠形象--兼論唐以前的俠〉,《中山中文學刊》3期(1997年6月),頁35-57。 龔鵬程︰〈關於中國「遊」的精神〉,《中央月刊文訊別冊》150期(1998年4月),頁7-9。 簡瑞龍︰〈「史記.遊俠列傳」與「漢書.遊俠傳」的比較〉,《史學》24期(1998年5月),頁1-11。 王立:〈俠盜慕清官的文學言說—中國古代俠文學主題片論〉,《丹東師專學報》20卷3期(1998年9月),頁57-60。 張雪媃:〈唐代傳奇中的女俠〉,《當代》第126期(1998年2月),頁114-127。 陳惠芯︰〈漢代社會中游俠階級屬性之探討〉,《史苑》59期(1999年1月),頁1-21。 鍾年︰〈俠士論談〉,《歷史月刊》132期(1999年1月),頁112-117。 林香伶︰〈試論樂府詩中擬樂府現象的雕塑與再造--以游俠詩「劉生」系列創作為例〉,《中國古典文學研究》2期(1999年12月),頁37-54。 常昭、常青:〈「士為知己者死」辨〉《濟南大學學報》11卷4期(2001年),頁40-43。 汪聚應︰〈諸子思想與中國俠的人格精神〉,《中國文化月刊》254期(2001年5月),頁31-48。 王立:〈比武與武德—中國古代俠崇拜片論〉,《遼寧教育學院學報》18卷5期(2001年5月),頁77-81。 夏哲堯:〈兩漢魏晉南北朝文學的任俠主題〉,《寧夏大學學報(人文社會科學版)》24卷2期(2002年),頁27-31。 王大建:〈魏晉南北朝時期的任俠之風〉,《社會科學輯刊》3期(2003年),頁121-126。 王大建:〈魏晉南北朝時期的豪族與游俠〉,《山東大學學報(哲學社會科學版)》2003年2期(2003年),頁27-32。 王立:〈醒悟:中國古代文學中的刺客俠義母題〉,《丹東師專學報》25卷1期(2003年3月),頁5-11。 二、古籍類參考資料(依原始著作時代排列) 《周禮》(台北:台灣商務,1979年,明翻宋岳氏相台本)。 墨子著、孫詒讓注:《墨子閒詁》(台北:華正,1987年)。 屈原等著、馬茂元注:《楚辭注釋》(台北:文津,1993年)。 張湛注:《列子》(台北:世界,1963年)。 韋昭注:《國語》(清嘉慶錢大昕雕本)。 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陳義成:《漢魏六朝樂府研究》(台北:嘉新水泥公司文化基金會,1976年)。 王易:《樂府通論》(台北:廣文,1979年)。 周緯:《中國兵器史稿》(台北:明文,1982年)。 萬國鼎編:《中國歷史紀年表》(北京:中華,1982年)。 董鑒泓主編:《中國城市建設發展史》(台北:明文,1984年)。 蕭滌非:《漢魏六朝樂府文學史》(北京:人民文學,1984年)。 降大任、張仁健注析:《詠史詩注析》(太原:山西人民,1985年)。 劉若愚著、杜國清譯:《中國詩學》(台北:幼獅,1985年)。 周錫保:《中國古代服飾史》(台北:丹青圖書,1986年)。 沈從文:《中國古代服飾研究》(台北:南天,1988年)。 北京大學中國文學史教室選註:《魏晉南北朝文學史參考資料》(北京:中華,1990年)。 陳植鍔:《詩歌意象論》(北京:中國社科,1990年)。 余貫榮:《樂府詩選》(台北:華正,1991年)。 羅根澤:《樂府文學史》(台北:文史哲,1991年)。 王立:《中國古代文學十大主題─-原型與流變》(台北:文史哲,1994年)。 汪中:《樂府詩選注》(台北:學海,1994年)。 曹道衡:《中古文學史論文集續編》(台北:文津,1994年)。 劉雨:《寫作心理學》(高雄:麗文文化,1994年)。 李潔萍:《中國歷代都城》(哈爾濱:黑龍江人民,1995年)。 龔顯宗:《論梁陳四帝詩》(高雄:高雄復文,1995年)。 王運熙、楊明:《中國文學批評通史:魏晉南北朝卷》(上海:上海古籍,1996年)。 曹道衡:《中古文學史論文集》(台北:洪葉,1996年)。 曹道衡、沈玉成編撰:《中國文學家大辭典:先秦漢魏晉南北朝卷》(北京:中華,1996年)。 趙輝:《六朝社會文化心態》(台北:文津,1996年)。 梅家玲:《漢魏六朝文學新論:擬代與贈答篇》(台北:里仁,1997年)。 葉慶炳:《中國文學史》(台北:學生,1997年)。 閻崇年:《中國都市生活史》(台北:文津,1997年)。 朱大渭等:《魏晉南北朝社會生活史》(北京:中國社科,1998年)。 曹道衡:《南北朝文學史》(北京:人民文學,1998年)。 楊義:《中國敘事學》(嘉義:南華管理學院,1998年)。 胡適:《白話文學史》(合肥:安徽教育,1999年)。 張亞新:《漢魏六朝詩:走向頂峰之路》(桂林:廣西師範大學,1999年)。 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王文進:〈南朝士人的時空思維〉,《東華人文學報》第5期(2003年7月),頁235-259。 王立、郝明:〈唐代文學中的馬意象〉,《南京師範大學文學院學報》3期(2004年9月),頁119-124。 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/24440 | - |
dc.description.abstract | 本論文的研究目的可分以下三方面加以說明:(一)這是先秦兩漢俠文化與唐代以後俠文學之間的連結。目前討論俠文化或俠義文學的諸部著作,對魏晉南北朝詠俠詩的討論均相當缺乏,但就俠文化的發展脈絡而言,魏晉南北朝的俠文學正處於聯繫先秦兩漢史籍與唐以後俠義文學之間的關鍵階段。此外,唐代俠義文學除新興的小說之外,詠俠詩的發展亦相當蓬勃,必有魏晉南北朝的詠俠詩創作為之奠基。因此,對魏晉南北朝詠俠詩的研究有串連古代俠文學史的意義。(二)這是對魏晉南北朝詩學研究的補充。詠俠詩類在魏晉南北朝時理應形成,卻未得到應有的重視,其他如詠俠、山水、宮體等均在此時期文學史中佔有一席之地,有專書或專文加以研究討論。因此,本論文旨在強調詠俠詩於魏晉南北朝詩歌發展中的歷史意義及價值,著重探討其拓展詩歌敘事技法、豐富詩歌抒情傳統方面的成就。(三)本論文提供魏晉南北朝社會文化史資料。詩人集中記錄當代「俠者」的精神、形貌、生活方式,具有史料上的價值,有助於瞭解當代俠者型態及其獨特的俠文化風貌,相當一部份作品能反映社會中某些群體的文化與生活。
本文正文分為六個章節。第一章說明研究緣起,並對本論文所謂「詠俠詩」加以界定,說明詠俠詩類的起源。第二章略述先秦至魏晉南北朝俠文化發展史的脈絡,呈現客觀歷史中的俠文化面貌,著重強調俠者型態遞變、演進的過程,用以探討俠文化發展中諸多元素與現象對詠俠詩創作的影響。第三章結合魏晉南北朝詩歌發展史,將各階段詠俠詩發展情形置於詩歌發展史中的相應位置,探討詠俠詩歌的緣起,以及時代詩風對詠俠詩創作的影響。第四、五兩章直接以詠俠詩本身為觀察對象,參酌各註本及詩歌研究資料,對詩歌作品進行分析。第四章對詠俠詩的內涵情境加以探討,分為「專詠前代俠者」的詠俠作品,以及對俠者「精神風貌」與「生活形態」的吟詠。研究顯示,詠俠詩的內涵包括「紀實」與「理想」兩部分,紀實與理想的交錯呈現,展現各具風貌的詠俠詩。第五章對詠俠詩的藝術手法加以探討,主要討論「意象營造」、「時空指涉」與「典故運用」等方面。當代詩人的創作技巧為詠俠詩人所承襲,並發展出詠俠詩類在藝術上的特色。第六章為本論文作一總結。 研究結果顯示:(一)詠俠詩是時代的產物,其興起與時風有關,時局影響人們對俠文化的認識及評價,亦影響詠俠詩中對俠者風貌的書寫和經營。(二)詠俠詩中的俠者形象深刻反映詩人心志,這是詠俠詩與其他文類的俠義作品最大不同之處。所有詩歌中的「俠」都是經過選擇的,詩人將個人心志理想寄託於俠者形象上,俠者「積極」、「建功」、「勇為」的特質,便於與詩人的功業理想結合,詩人進而形塑理想中的俠者形象。(三)魏晉南北朝詠俠詩既是繼承,更是創新。繼承先秦以來的俠文化,並引領之後詠俠詩的創作方向。 | zh_TW |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-08T05:26:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-94-R90121006-1.pdf: 1961936 bytes, checksum: d9d67876c4dc315da9177f4539aa292d (MD5) Previous issue date: 2005 | en |
dc.description.tableofcontents | 大綱
第一章 緒說………………………………………………… 1 第一節 研究緣起…………………………………………… 1 第二節 詠俠詩的界定……………………………………… 3 一、詠俠詩的正名…………………………………………… 4 二、詠俠詩的範圍…………………………………………… 5 第三節 詠俠詩類概念的形成……………………………… 6 第二章 先秦至魏晉南北朝的俠者形象…………………… 9 第一節 俠的原始精神風貌………………………………… 9 第二節 先秦及兩漢的俠者………………………………… 14 一、先秦的俠者……………………………………………… 14 (一)時代背景……………………………………………… 15 (二)行為表現……………………………………………… 16 二、兩漢的俠者……………………………………………… 18 (一)興起背景……………………………………………… 18 (二)俠者型態的轉變……………………………………… 19 (三)官府壓抑的影響……………………………………… 23 三、評價……………………………………………………… 27 四、小結……………………………………………………… 29 第三節 魏晉南北朝的俠者………………………………… 29 一、發展趨勢………………………………………………… 30 二、俠者型態………………………………………………… 32 (一)義俠…………………………………………………… 32 (二)豪俠…………………………………………………… 34 (三)輕俠少年……………………………………………… 36 三、評價……………………………………………………… 37 四、小結……………………………………………………… 38 第三章 魏晉南北朝詠俠詩的發展脈絡…………………… 41 第一節 詠俠詩的肇始……………………………………… 45 一、詠俠詩興起的環境……………………………………… 45 (一)對「俠文化」的欽慕………………………………… 45 (二)「雅好慷慨」的詩風………………………………… 46 二、曹植開創性的嘗試……………………………………… 48 (一)內涵上的開創: 引導俠文化進入詩歌,形塑理想化的俠者樣貌…………… 48 (二)形式上的開創:自創詠俠新題……………………… 53 三、小結……………………………………………………… 55 第二節 詠俠詩在詩體上的表現…………………………… 56 一、擬古徒詩的詠俠………………………………………… 56 二、樂府歌詩的詠俠………………………………………… 59 (一)樂府類型的使用……………………………………… 61 (二)樂府詩題與內容……………………………………… 63 (三)與北朝樂府的淵源…………………………………… 67 第三節 文風演變與詠俠詩的發展………………………… 70 一、魏晉詠俠詩:吟詠史事與摹寫現實並行……………… 70 二、劉宋詠俠詩:引入邊塞、戰爭概念…………………… 73 三、齊梁陳詠俠詩:風雲之氣漸減………………………… 74 四、北朝詠俠詩:由南入北的詩人乃主要創作者………… 77 五、小結……………………………………………………… 78 第四章 內涵情境之探討…………………………………… 79 第一節 特定俠客之詠……………………………………… 79 一、刺客荊軻………………………………………………… 79 (一)典籍的記載…………………………………………… 79 (二)詩歌的吟詠…………………………………………… 84 二、遊俠劉生………………………………………………… 91 三、戰國四公子……………………………………………… 97 四、秦女休:後代女俠形象的雛形………………………… 98 五、小結……………………………………………………… 104 第二節 精神風貌之詠……………………………………… 104 一、傳統俠義精神的擴大…………………………………… 105 (一)報知己………………………………………………… 105 (二)輕生死………………………………………………… 106 (三)重聲名………………………………………………… 110 二、詩人個人理想的投射…………………………………… 112 三、小結……………………………………………………… 116 第三節 生活形態之詠……………………………………… 116 一、趨人之急,報怨報恩…………………………………… 117 二、馳逐遨遊,宴飲逸樂…………………………………… 119 (一)衣著配備……………………………………………… 121 (二)遊宴享樂……………………………………………… 124 (三)騎射武藝……………………………………………… 127 三、有識之士的憂心與警告………………………………… 128 第四節 「俠士」與「軍士」形象的合流: 由犯禁而建功………………………………………………… 129 第五章 藝術風貌之探討…………………………………… 133 第一節 意象營造…………………………………………… 133 一、馬匹意象………………………………………………… 135 (一)傳統意涵中的馬……………………………………… 135 1、士比騏驥………………………………………………… 136 2、寶馬崇拜………………………………………………… 137 (二)詠俠詩中的馬………………………………………… 138 1、營造悲壯氣氛…………………………………………… 139 2、壯大俠者氣概…………………………………………… 140 3、展現功業理想…………………………………………… 142 4、自陳懷才求遇…………………………………………… 145 二、劍器意象………………………………………………… 148 (一)傳統劍文化概說……………………………………… 148 (二)詠俠詩中的劍………………………………………… 153 1、人格才華的標榜………………………………………… 154 2、雄心壯志的抒發………………………………………… 155 3、拼鬥精神的堅持………………………………………… 157 三、小結……………………………………………………… 159 第二節 時空指涉…………………………………………… 160 一、泛指的時空概念………………………………………… 160 (一)時間概念……………………………………………… 160 1、單一時間概念的運用…………………………………… 160 2、並列時間概念的運用…………………………………… 161 (二)空間概念……………………………………………… 163 (三)時空交錯……………………………………………… 164 二、特定時間空間的標誌…………………………………… 165 (一)非關邊塞內容者:俠文化地域符號的建立………… 166 1、特定地名的運用………………………………………… 166 (1)長安、京洛、宛洛…………………………………… 166 (2)邯鄲…………………………………………………… 168 (3)幽并…………………………………………………… 168 2、空間設計………………………………………………… 169 (二)涉及邊塞內容者:後代邊塞詩時空設計的先聲…… 172 1、表現類型………………………………………………… 172 2、時空設計………………………………………………… 174 三、小結……………………………………………………… 176 第三節 典故運用…………………………………………… 177 一、詠俠詩中的用典………………………………………… 178 二、詠俠樂府中的用典慣例………………………………… 180 (一)〈輕薄篇〉系列作品………………………………… 180 (二)〈劉生〉系列作品…………………………………… 183 第六章 結語………………………………………………… 187 第一節 魏晉南北朝詠俠詩的整體面貌…………………… 187 一、「古」與「今」的並存………………………………… 187 二、「虛」與「實」的交錯………………………………… 187 三、「市民文化」與「貴族文化」的融合………………… 188 第二節 未來研究展望……………………………………… 188 主要參考資料………………………………………………… 191 一、俠文化相關資料………………………………………… 191 (一)專書…………………………………………………… 191 (二)單篇論文……………………………………………… 191 1、論文集論文……………………………………………… 191 2、期刊論文………………………………………………… 192 二、古籍類參考資料………………………………………… 195 三、其他參考資料…………………………………………… 198 (一)專書…………………………………………………… 198 (二)單篇論文……………………………………………… 199 1、論文集論文……………………………………………… 199 2、期刊論文………………………………………………… 200 附錄…………………………………………………………… 201 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 魏晉南北朝詠俠詩研究 | zh_TW |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 93-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 齊益壽,呂正惠 | |
dc.subject.keyword | 俠,遊俠,俠義,詠俠詩,魏晉南北朝詩, | zh_TW |
dc.relation.page | 216 | |
dc.rights.note | 未授權 | |
dc.date.accepted | 2005-07-20 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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