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http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/2411
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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 梅家玲(Chia-Ling Mei) | |
dc.contributor.author | Pei-Hsuan Lai | en |
dc.contributor.author | 賴佩暄 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-05-13T06:39:55Z | - |
dc.date.available | 2020-08-14 | |
dc.date.available | 2021-05-13T06:39:55Z | - |
dc.date.copyright | 2017-08-14 | |
dc.date.issued | 2017 | |
dc.date.submitted | 2017-08-01 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/2411 | - |
dc.description.abstract | 本論文的構思是受二十一世紀的「中國崛起」的現象與「中國夢」、「盛世」相關論述所觸動。這一「中國夢」延續了二十世紀以來中國知識分子富強救國的理想與現代性╱現代化的追求,可直接追溯至晚清鄭觀應的《盛世危言》。本論文是要從文學研究的角度,討論文學如何以自身的形式回應時代變局,以「小說中國」的方式,為新世紀的「盛世中國」提供危言╱微言大義。所關注的重點是:小說如何想像歷史,藉此與現實對話,乃至於思考未來?如何為「盛世中國」與「中國夢」提供獨特的詮釋與辯證空間?其與國家「大說」之宏大敘事又有何張力與對話關係?
在研究方法上,則借鑑後現代學說對宏大敘事和歷史敘事的反思、烏托邦概念及其文學的寓言性。所論作家作品以中國主流純文學為主,香港文學與中國科幻文學作為參照,依序由不同主題與面向展開討論: 其一、以香港作家陳冠中的小說為首,對「中國夢」的宏大敘事與盛世烏托邦進行質疑與反思。他的中國想像是以邊緣──西藏、香港、台灣──為視野,具有強烈的政治批判性,呈現出一個政治惡托邦(dystopia)式的極權中國形象。他以小說為方法,目的是要在小說的虛實曖昧間,引起對現實政治的種種遐想,甚至是實踐的動能。 其二、以余華和閻連科小說為例,從「時代」的宏觀面向,討論歷史的暴力如何以一「狂熱」的邏輯貫徹於不同時代,形成歷史的怪圈。他們以小說紀時代之惡,凸顯的是「革命」和「市場」的宏大敘事變為意識形態神話與烏托邦狂熱所帶來的暴力惡果。因此,他們筆下的歷史,是相當寓言性的歷史,呈現出一個充滿狂熱的奇觀中國形象。 其三、以莫言和賈平凹小說為例,從「地方民間」的面向,討論小說所表達的中國經驗(the Chinese experience)與苦難經驗,呈現出民間的苦難中國的形象。相對於宏大歷史敘事,他們對歷史的理解與書寫,是邊緣的、微觀的小歷史敘事,體現了民間的觀點與精神。其小說則表明,在歷史沉重的苦難面前,烏托邦的理想太過於遙遠,如何面對過去的歷史與記憶,是更為至關重要的問題。 其四,以格非和張煒小說為例,從「個人心靈」的面向,將抒情視為一種觀看歷史的特殊視角,討論敘史與抒情、小說與詩的關係,呈現出抒情的精神中國形象。他們以心靈史式的寫作,將歷史的隱秘與個人的小歷史從宏大歷史敘事中解放出來。小說中「失敗者」的形象具有特殊意義,他們在烏托邦的追尋與幻滅歷程中所展現的理想主義精神,無疑具有宏大敘事的關懷。 其五,以韓松和劉慈欣的科幻小說為例,從「未來想像」的面向,反思歷史與文明,呈現出一個危機四伏的未來中國形象。小說對於科技烏托邦的反思、對危機與災難的憂患意識,都可視為現實中國的寓言。而在中國,科幻小說最具批判性與顛覆性者,是在「中國夢」既定的未來藍圖之外,對未來抱持開放的想像,提倡未來的無限可能性。 這些作家作品以不同的敘事方式、視角和風格,呈現多樣的歷史風景和中國形象。其「小說中國」的盛世危言╱微言大義在於:一個國家在向前看的同時,也必須回首來時路,正視歷史的陰影與創傷記憶。以歷史鑑往知來,也是提醒人們在重建宏大敘事與烏托邦精神時,必須時時保持謹慎。且小說多元的歷史敘事,有更重要的意義,亦即保持歷史的開放性,以及永遠質疑大敘事的必要性。 | zh_TW |
dc.description.abstract | This dissertation has been inspired by discourses on the ‘rise of China’, the ‘Chinese dream’ and an ‘age of prosperity’. The so-called ‘Chinese dream’ is a continuation of twentieth-century ideals held by Chinese intellectuals of ‘saving the nation by building a strong and prosperous country’ and of modernity and modernization—ideals that can be traced to Zheng Guanying(鄭觀應)’s Warnings in an Age of Prosperity(《盛世危言》). In this dissertation, I discuss how literature has responded to the changing times—how a ‘literary China’ is used to provide ‘subtle words with deep meaning’. The focus will be on the following questions: how do novels imagine history to enter in a dialogue with current times and reflect on the future? What kind of interpretive space do they offer for the‘age of prosperity’ and the ‘Chinese Dream’? What kind of tensions exist with the ‘grand narratives’ of the state?
Throughout this dissertation, I draw on postmodern reflections of grand historical narratives and on the concept of utopia as a literary allegory. My discussion is based on authors and works from Chinese mainstream literature, with references to science fiction literature and literature from Hong Kong. The discussion will follow different themes. I begin with Hong Kong author Chan Koonchung(陳冠中) and his questioning of the grand narrative of the ‘Chinese dream’ and the utopian view of an ‘age of prosperity’. Chan’s perspective is focused on the margins—on Tibet, Hong Kong, Taiwan—and is strongly critical, presenting China as an authoritarian dystopia. Using novels as method, he explores the space between fiction and reality in order to raise different kinds of thoughts on the current political situation and, perhaps, even call for concrete action. Second, I discuss the way authors like Yu Hua(余華) and Yan Lianke(閻連科) use a historical macro-narrative to describe a logic of feverish violence that keeps returning in different periods of time. Using their novels to documenting the evils of these ages, Yu and Yan demonstrate how the grand narratives of ‘revolution’ and ‘market’ are the violent consequences of ideological myths and utopian fanaticism. Their history is an allegoric history that lays bare a China full of fanaticism. Third, I discuss novels that express the Chinese experience and the experience of suffering from the perspective of ordinary people, using novels by Mo Yan(莫言) and Jia Pingwa(賈平凹) as examples. Mo and Jia focus on the margins and make use of micro-historical narratives, displaying popular perspectives and attitudes. Confronted with sufferings from history, utopian ideals are very far away. For them, the question becomes how to cope with the memory of history. Fourth, I discuss the relation between narrative, lyrics and literature, using the novels of Ge Fei(格非) and Zhang Wei(張煒) as examples of works that focus on the personal soul, taking lyricism as a particular perspective to focus on history and express an image of a spiritual China. Through ‘histories of the soul’, these authors liberate the individual histories from the grand historical narratives. The figure of the ‘loser’ in their novels carries a special meaning, as the idealism displayed through their search for a utopia and disillusionment that follows still show a concern for the grand narratives. Fifth, I discuss how imaginations of the future are used to reconsider history and civilization and present the picture of a China that is under threat, using science-fiction by Liu Cixin(劉慈欣) and Han Song(韓松) as examples. The sense of impeding crisis and critical reflections on a techno-utopia that are part of their novels can be seen as allegories on China. The most critical and subversive aspect of science-fiction is that it leaves room for other possibilities that lay outside of the fixed blueprint of the Chinese dream. Using different narratives, perspectives and styles, these authors and their works display very diverse imaginations of China and its history. The deep meaning expressed in this ‘literary China’ is that a forward-looking country also has to look back and face the painful memories of history. History serves as a reminder that caution is required during the construction of grand narratives and the search for a utopia. At the same time, the different historical narratives employed in the novels also serve as a reminder for the need to maintain an open attitude towards history and question the grand narratives. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-13T06:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-106-D00121005-1.pdf: 5312768 bytes, checksum: 815a9dc1b34916f2656153cab55f2bbe (MD5) Previous issue date: 2017 | en |
dc.description.tableofcontents | 口試委員審定書 i
誌謝 ii 中文摘要 iii 英文摘要 v 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與問題意識 1 第二節 研究範疇與研究對象 4 第三節 研究成果與文獻回顧 8 一、文學與歷史敘事相關研究 8 二、作家專論 12 三、科幻文學相關研究 19 四、「新世紀文學」相關研究 22 五、文學與「中國經驗」相關研究 25 第四節 研究方法與論文架構 28 第二章 邁向新世紀:「中國崛起」背景下的文學發展與現象 33 第一節 繁花盛景:中國新世紀與新世紀文學 33 第二節 長篇小說的「盛世」:創作熱潮、新興議題及歷史敘事之發展 38 一、時代第一文體:長篇小說熱與多元歷史敘事 38 二、傳統與中國性:文學與「中國經驗」之新興議題 43 三、想像力的復興:新世紀科幻熱 49 第三章 從邊緣出發:中國想像與「盛世危言」──陳冠中論 54 第一節 邊緣的視野:陳冠中的中國觀察與想像 54 第二節 小說危言/微言:《盛世》的「近未來」想像與政治寓言 58 一、「紀惡」,抑或「除惡」:歷史與記憶的危機 59 二、「九成的自由」:「偽天堂」與「好地獄」的抉擇 64 第三節 盛世裡的裸命:《裸命》的族群議題及與性╱命之思 67 一、「維持性服務的穩定」:性╱愛書寫與漢、藏關係之隱喻 68 二、眾生皆裸命:生命的多重狀態與死亡的體悟 70 第四節 歷史的無限可能:《建豐二年》的「烏有史」與「未來記」 74 一、以想像之名:歷史與小說的虛實互涉及其意義 75 二、以「烏有史」呼喚「未來記」:民主憲政的「中國夢」 79 第五節 誰之盛世?──政治中國的烏托邦—惡托邦寓言 82 第四章 時代的惡聲:歷史的暴力與市場化之怪現狀──余華、閻連科論 84 第一節 紀時代之惡:革命、市場的狂熱與暴力 84 第二節 墮落之書:余華《兄弟》的時代奇觀與市場效應 88 一、兩個時代的相遇:革命與市場大敘事下的暴力及性之奇觀 88 二、從「先鋒」到「媚俗」?──「余華現象」之怪現狀 93 第三節 發憤之作:閻連科小說的紀惡書寫與史傳意識 99 一、血與墨:「血色中國」的歷史形象與歷史書寫 101 二、「炸裂」史觀:中國崛起與發展的寓言 107 第四節 失之過露?──文學、道德與政治的周旋 114 第五章 講史與述苦:「中國經驗」與歷史的民間╱邊緣型態──莫言、賈平凹論 119 第一節 老生常談:苦難的民間史與傳統資源的借鑑 119 第二節 輪迴與新生:莫言的「說故事」法與直觀的歷史命題 124 一、「講故事的人」:說書傳統與多重敘述策略 124 二、生命的大悲憫:歷史、記憶的輪迴與新生之義 131 第三節 世情與病苦:賈平凹小說的中國風格與微觀歷史 140 一、文化中國:賈平凹小說的世情書寫與中國意象 140 二、生死病苦離:苦難的民間日常生活樣態與悼亡之義 147 第四節 寫在歷史的「邊」上:邊緣、民間與體制內的歷史書寫 153 第六章 史與詩的辯證:革命與後革命時代的抒情聲音──格非、張煒論 162 第一節 寫在宏大敘事之外:「抒情」的「心靈史」 162 第二節 「詩亡而後春秋作」:格非「江南三部曲」中的烏托邦史事與抒情 166 一、彷彿若有光:桃花源╱烏托邦的追尋與幻滅史 166 二、借興亡之事,訴離合之情:私情、詩語與心事 174 第三節 歷史與心靈的「地質學」:張煒《你在高原》的抒情史─詩 182 一、「父輩」與「我輩」:探勘歷史的隱秘,鉤沉記憶的疼痛 183 二、荒原上的行與吟:精神性、詩性與抒情性 187 第四節 小說稗類╱敗類:失敗者的抒情史詩 192 第七章 科幻中國:科幻烏托邦與未來想像──韓松、劉慈欣論 198 第一節 「後人類」的歷史想像:危機、災難與科技烏托邦─惡托邦 198 第二節 危機與災難的報信人:韓松小說的科幻現實主義與夢魘未來 203 一、盛世憂思:中國崛起的夢想與夢魘 203 二、「吃人的履歷」:人的異化與文明的本質 211 第三節 「道德的盡頭是科幻的開始」:劉慈欣《三體》的歷史反思與宇宙史詩 214 一、非理性與瘋狂:「文革中國」的烏托邦變奏 214 二、黑暗森林:生存、道德與價值觀的困境 219 第四節 想像力之為烏托邦:給現在/未來中國的啟示錄 223 第八章 結論:小說中國,危言盛世 230 參考文獻 234 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 盛世危/微言:中國當代長篇小說歷史敘事研究(2000-2015) | zh_TW |
dc.title | Warnings and Subtle Words in an Age of Prosperity: A discussion on Historical Narratives in Chinese Contemporary Novels(2000-2015) | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 105-2 | |
dc.description.degree | 博士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 王德威(Der-wei Wang),楊小濱(Xiao-Bin Yang),石曉楓(Hsiao-Fen Shih),蘇敏逸(Min-Yi Su) | |
dc.subject.keyword | 盛世,中國夢,當代長篇小說,歷史敘事,宏大敘事,烏托邦, | zh_TW |
dc.subject.keyword | the rise of China,Chinese dream,contemporary novels,historical narratives,grand narrative,utopia, | en |
dc.relation.page | 255 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201702349 | |
dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
dc.date.accepted | 2017-08-02 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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