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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 徐興慶 | |
dc.contributor.author | Chieh Yin | en |
dc.contributor.author | 殷婕 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-08T02:23:03Z | - |
dc.date.copyright | 2015-08-25 | |
dc.date.issued | 2015 | |
dc.date.submitted | 2015-08-19 | |
dc.identifier.citation | 一、テキスト
竹内好『現代日本思想大系9・アジア主義』(筑摩書房、1963) 竹内好『竹内好評論集第三巻・日本とアジア』(筑摩書房、1966) 竹内好『竹内好全集』(筑摩書房、1981) 竹內好『日本イデオロギイ』(こぶし、1999) 二、日本語資料 (一)論文 古屋哲夫「アジア主義とその周辺」、古屋哲夫編『近代日本のアジア認識』(京都大学人文科学硏究、1994) 山室信一「アジア認識の機軸」、古屋哲夫編『近代日本のアジア認識』(京都大学人文科学硏究、1994) 伊藤之雄「日清戦前の中国•朝鮮認識の形成と外交論」、古屋哲夫編『近代日本 のアジア認識』(京都大学人文科学硏究、1994) 劉峰「近代日本の「アジア主義」再考-研究史と課題の整理」、山田賢編『東ア ジア「近世」比較社会史研究』(千葉大学人文社会科学研究科研究プロジェクト報告書 264、2013-02-28 ) (二)単著 馬場公彥『戦後日本人の中国像』(新曜社、2010) 松本健一 『竹内好論』(第三文明社、1975) 菅孝行 『竹内好論:亜細亜への反歌』(三一書房、1976) 鶴見俊輔 『竹内好―ある方法の伝記』(リブロポート、1995) 鶴見俊輔、加々美光行共編 『無根のナショナリズムを超えて 竹内好を再考す る』(日本評論社、2007) 鶴見俊輔 編『アジアが生みだす世界像 : 竹内好の残したもの』(SURE、 2009) 徐興慶『アジアの覚醒―近代日中知識人の自他認識』(研文出版、2014) 子安宣邦『「近代の超克」とは何か』(青土社、2008年) 孫歌『竹内好という問い』(岩波書店、2005) 孫歌 『アジアを語ることのジレンマ』(岩波書店、2002年) 溝口雄三 『方法としての中国岡山麻子 『竹内好の文学精神』(論創社、2002) 中川幾郎 『竹内好の文学と思想』(オリジン出版センター、1985) 加々美光行 『鏡の中の日本と中国 中国学とコ・ビヘイビオリズムの視座』日本評論社 2007』( 東京大学出版会、1983年) 丸川哲史 『竹内好―人と思考の軌跡:アジアとの出会い』(河出書房新社、2010) 岡本幸治編 『近代日本のアジア観』(ミネルヴァ書房、1998) 岡山麻子 『竹内好の文学精神』(論創社、2002) 中川幾郎 『竹内好の文学と思想』(オリジン出版センター、1985) 渡辺一民 『武田泰淳と竹内好』(みすず書房、2010) 二、中国語資料 (一)論文 吳珮倩『從中國反譯日本?竹內好抗拒日西方的策略』(臺北:國立台大政治系中國中心、2007 ) 曾倚翠『溝口雄三的中國方法-超克亞洲的知識脈絡』(臺北:國立台大政治系中國中心、2008) (二)単著 孫歌『亞洲意味著什麼:文化間的日本』(臺北:巨流出版、2001) 石之瑜『日本近代性與中國』(臺北:國立編譯館、2008 ) 石之瑜『近代日本對華思想』(臺北:臺大政治系中國中心、2009) 邵軒磊『戰後日本之中國研究系譜』(臺北:臺大政治系中國中心、2009) | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/19851 | - |
dc.description.abstract | 竹內好在當時以研究舊漢學與支那學為主的學術思潮中,開啟了近現代中國文學研究的道路。此外,相對於戰後日本知識份子以近代主義與西歐思潮理論為主流,竹內批判日本放棄「抵抗」追隨「近代化」,實行「脫亞入歐」。他以中國作為思考基準,提出相異的論點,試著藉由探明其本質,找出「健全的亞洲認識」。竹內的思想根源與中國關係深遠,他自身立足於對中國認識,確立了對近代日本的批判意識。
〈中國的近代與日本的近代〉文中,竹內論述了他對東西文明的理解以及其關聯性,藉由比較中國與日本的近代,指出日本欠缺主體性的事實。另外,竹內也透過魯迅,發現了「抵抗的亞洲意象、掙扎的形象」此一問題雛形。 〈作為方法的亞洲〉一文,主要延續〈中國的近代與日本的近代〉的思想脈絡,再行構築「亞洲認識」。「亞洲主義」在〈中國的近代與日本的近代〉與(作為方法的亞洲)則是有著指標性的位置,竹內以「近代超克」作為思想基底,再行抽取歐洲與亞洲之間的對抗關係。根據竹內好的論述,我們可以理解到,亞洲之所以成為亞洲,便是源於對歐洲的抵抗。並且他在中國發現「抵抗」的本質,在「抵抗的中國」發現了「亞洲的主體性」。 本論以竹內好所寫〈中國的近代與日本的近代〉、〈作為方法的亞洲〉、〈亞洲主義的展望〉等三篇文章為主,旨在探討竹內好的亞洲認識。 | zh_TW |
dc.description.abstract | Takeuchi Yoshimi’s studies in modern Chinese literature breathed new life into traditional Sinology in Japan. In contrast to supports of modernism and contemporary political theories from west Europe by most Japanese postwar scholars, Takeuchi Yoshimi denounced that Japan gave up “defenses” and embraced the idea of “leave Asia to join Europe”with open arms. At the same time, he took China as the pillar of his theories, brought up new ideas in order to find out a “neutral perception of Asia”. Takeuchi Yoshimi’s political theories are constructed on close relationships with China. He used his own perception of China as a tool to form his criticisms of modern Japan.
In ‘Chinese Modernity and Japanese Modernity’, Takeuchi Yoshimi stated his views of eastern and western culture, as well as the relationships between them. By comparing the modernity of China and Japan, he indicated that Japan does not have its own independent direction as a nation. He also came to being aware of the issue that “the images of Asia in resistance and struggle”. The article ‘Asia as a Method’ followed the basic theories mentioned in ‘Chinese Modernity and Japanese Modernity’ to reconstruct the “perception of Asia”. Asianism plays an important role in both ‘Chinese Modernity and Japanese Modernity’ and ‘Asia as a Method’. Takeuchi Yoshimi used “overcoming modernity” as the base of his theory, and tried to portrait the competitive relationship between Europe and Asia. Through his articles, we may realize that distinguished features of Asia are actually existed on the premise of resistance to Europe. Takeuchi Yoshimi found the nature of ‘resistance’ in China, and further more saw the ‘independent direction of Asia’ in ‘China in resistance’. This study focused on three articles, ‘Chinese Modernity and Japanese Modernity’, ‘Asia as a Method’, and ‘A Survey of Asianism’, to figure out Takeuchi Yoshimi’s perception of Asia. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-08T02:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-104-R00127004-1.pdf: 1007010 bytes, checksum: f163305b3b98606da5c4c34f0dffa8fa (MD5) Previous issue date: 2015 | en |
dc.description.tableofcontents | 目次
謝辭 i 摘要 ii 要旨 iii Abstract iv 目次 v 第一章 序論 1 第一節 研究動機と目的 1 第二節 研究の構成と研究方法 3 第三節 先行研究 4 一、孫歌-竹内好のパラドックス 5 二、子安宣邦-竹内好の反語的両義性 7 三、溝口雄三-方法としての中国 8 第四節 問題意識 10 一、アジアとは何か 10 二、戦後の思想における「近代」と「アジア」 13 第二章 「中国の近代と日本の近代」 14 第一節 竹内好の「アジア認識」変化について 14 第二節 ヨーロッパに対する東洋の抵抗 16 第三節 竹内好と魯迅 21 第四節 中國の近代と日本の近代 31 第五節 まとめ 42 第三章 「方法としてのアジア」 44 第一節 竹内好の中国認識 44 第二節 抵抗するアジア 51 第二節 日本のアジア主義 56 第四節 アジアの主体性 61 第五節 まとめ 65 第四章 まとめ・課題 67 第一節 竹内好の「アジア認識」を再考 67 第二節 アジアという問い 69 参考文献 71 付録 竹内好の略年譜 74 | |
dc.title | 竹內好的亞洲認識之變化 | zh_TW |
dc.title | A Study in the Changes of Takeuchi Yoshimi's Perception of Asia | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 103-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | ?本雅史,藍弘岳 | |
dc.subject.keyword | 竹內好,魯迅,中國近代,亞洲主義,近代批判, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Takeuchi Yoshimi,Lu Xun,Modern China,Asianism,Criticism of modernity, | en |
dc.relation.page | 80 | |
dc.rights.note | 未授權 | |
dc.date.accepted | 2015-08-19 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 日本語文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 日本語文學系 |
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檔案 | 大小 | 格式 | |
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