請用此 Handle URI 來引用此文件:
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/1208
完整後設資料紀錄
DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 吳旻旻 | |
dc.contributor.author | Hung-Chia Hua | en |
dc.contributor.author | 華泓嘉 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-05-12T09:34:16Z | - |
dc.date.available | 2018-07-06 | |
dc.date.available | 2021-05-12T09:34:16Z | - |
dc.date.copyright | 2018-07-06 | |
dc.date.issued | 2018 | |
dc.date.submitted | 2018-07-03 | |
dc.identifier.citation | 【傳統文獻】
【經部】 〔東周〕左丘明傳,〔西晉〕杜預注,〔唐〕孔穎達等正義:《重刊宋本左傳注疏》,臺北:藝文印書館,1965年,清嘉慶二十年(1815年)江西南昌府學刊本。 〔東周〕孟軻著,〔漢〕趙岐注:〈滕文公上〉,《重栞宋本孟子注疏附校勘記》(臺北:藝文印書館,1965年,清嘉慶二十年(1815年)南昌府學刊本。 〔漢〕鄭玄注,〔唐〕賈公彥疏:《重刊宋本周禮注疏》,臺北:藝文印書館,1965年,清嘉慶二十年(1815年)江西南昌府學刊本。 〔漢〕鄭玄注,〔唐〕孔穎達疏:《重栞宋本禮記注疏附挍勘記》(臺北:藝文印書館,1965年,清嘉慶二十年(1815年)江西南昌府學刊本。 〔漢〕鄭玄箋:《毛詩鄭箋》,臺北:新興書局,1993年,校相臺岳氏本。 〔漢〕毛亨傳,〔漢〕鄭玄箋,〔唐〕孔穎達疏:《重栞宋本毛詩注疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1965年,清嘉慶二十年(1815年)江西南昌府學阮元南昌府學刊本。 〔漢〕公羊壽傳,〔漢〕何休解詁,〔唐〕徐彥疏:《重栞宋本公羊注疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1965年,清嘉慶二十年(1815年)江西南昌府學刊本。 〔漢〕孔安國傳,〔唐〕孔穎達等疏:《重栞宋本尚書注疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1965年,清嘉慶二十年(1815年)南昌府學刊本。 〔漢〕許慎撰,〔宋〕徐鉉校定:《說文解字》,北京:中華書局,2009年。 〔漢〕許慎撰,〔清〕段玉裁:《說文解字注》,上海:上海古籍出版社,1981年。 〔漢〕劉熙:《釋名》,北京:中華書局,2016年。 〔明〕方以智:《通雅》,臺北:臺灣商務印書館,1983年,景印文淵閣四庫全書第857冊。 【史部】 〔漢〕司馬遷撰,〔劉宋〕裴駰集解,〔唐〕司馬貞索隱,〔唐〕張守節正義:《史記》,臺北:鼎文書局,1981年。 〔漢〕班固撰,〔唐〕顏師古注:《漢書》,臺北:鼎文書局,1986年。 〔漢〕班固等撰:《東觀漢記校注》,北京:中華書局,1985年。 〔漢〕荀悅:《前漢紀》,臺北:臺灣商務印書館,1971年。 〔漢〕衛宏:《漢官舊儀》,臺北:臺灣商務印書館,1975年。 〔晉〕常璩撰,任乃強校注:《華陽國志校補圖注》,上海:上海古籍,1987年。 〔劉宋〕范曄撰,〔唐〕李賢等注,〔晉〕司馬彪補志:《後漢書》,臺北:鼎文書局,1981年。 〔梁〕沈約:《宋書》,臺北:鼎文書局,1980年。 〔北魏〕酈道元注,楊守敬、熊會貞疏,段熙仲點校,陳橋驛復校:《水經注疏》,南京:江蘇古籍出版社,1989年。 〔北齊〕魏收撰:〈樂志〉,《魏書》,臺北:鼎文書局,1980年。 〔唐〕房玄齡 等撰:《晉書》,臺北:鼎文書局,1980年。 〔唐〕魏徵等撰:《隋書》,臺北:鼎文書局,1980年。 〔唐〕杜佑:《通典》,北京:中華書局,1988年。 〔後晉〕劉昫撰:《舊唐書》,臺北:鼎文書局,1981年。 〔宋〕司馬光編著,〔元〕胡三省音註:《資治通鑑》,北平:古籍出版社,1956年。 〔宋〕鄭樵:《通志》,臺北:臺灣商務印書館,1987年。 〔元〕馬端臨:《文獻通考》,臺北:臺灣商務印書館,1987年。 〔元〕郝經:《續後漢書》,濟南:齊魯書社出版社,2000年。 〔清〕沈欽韓等撰:《漢書疏證》,上海:上海古籍出版社,2006年,據清光緒六年(1880年)浙江官書局刻本影印。 周天游輯注:《八家後漢書輯注》,上海:上海古籍出版社,1986年。 【子部】 〔漢〕陸賈:《新語》,臺北:世界書局,1989年。 〔漢〕賈誼:《新書》,臺北:臺灣中華書局,1981年,據抱經堂叢書本校刊。 〔漢〕董仲舒撰,賴炎元註釋:《春秋繁露》,臺北:臺灣商務印書館,1987年。 〔漢〕劉向撰,楊以漟校:《說苑》,上海:商務印書館,1937年。 〔漢〕桓寬著,王利器校注:《鹽鐵論》,北京:中華書局,1996年。 〔漢〕桓寬著,王利器校注:《鹽鐵論校注》,上海:古典文學出版社,1958年。 〔漢〕桓寬著,王利器校注:《鹽鐵論校注》增訂本上冊,天津:天津古籍出版社,1983年。 〔漢〕班固等撰:《白虎通》,北京:中華書局,1985年。 〔漢〕桓譚:《新論》,上海:上海人民出版社,1977年。 〔漢〕應劭:《風俗通義》,臺北:臺灣中華書局,1981年。 〔晉〕葛洪:《西京雜記》,北京:中華書局,1985年。 〔晉〕陸翽:《鄴中記》,臺北:臺灣商務印書館,1975年。 〔晉〕干寶著,胡懷琛標點:《新校搜神記》,上海:商務印書館,1957年。 〔晉〕崔豹:《古今註》,臺北:臺灣商務印書館,1966年,上海涵芬樓影印宋刊本。 〔梁〕任昉:《述異記》,合肥:黃山書社,2008年,明刻廣漢魏叢書本。 〔宋〕羅勉道:《南華真經循本》,臺北:藝文印書館,1974年,《無求備齋莊子集成續編》第2冊,據明正統間「道藏」本影印。 袁珂校注:《山海經校注》,上海:上海古籍出版社,1983年。 【集部】 〔梁〕蕭統編,〔唐〕李善注:《文選》,上海:上海古籍出版社,1986年。 〔梁〕劉勰著,范文瀾注:《文心雕龍註》,北京:人民文學出版社,2014年。 〔唐〕元稹著,周相錄校注:《元稹集校注》,上海:上海古籍,2011年。 〔唐〕劉禹錫撰,蔣維松等箋注:《劉禹錫詩集編年箋注》,山東:山東大學出版社,1997年。 〔宋〕郭茂倩:《樂府詩集》,北京:中華書局,2009年。 〔宋〕洪興祖:《楚辭補注》,北京:中華書局,2000年。 〔明〕胡應麟:《詩藪》,上海:上海古籍出版社,1979年。 〔清〕嚴可均校輯:《全上古三代秦漢三國六朝文》,北京:中華書局,1991年。 〔清〕杜文瀾輯,周紹良校點:《古謠諺》,北京:中華書局,1958年。 逯欽立輯校:《先秦漢魏晉南北朝詩》,北京:中華書局,1983年。 【近人專著(依姓氏筆畫排列)】 孔 德:《外族音樂流傳中國史》,臺北:華世出版社,1975年。 亓婷婷:《兩漢樂府運動》,臺北:學海出版社,1980年。 王明珂:《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》,北京:社會科學文獻出版社,2006年。 王運熙:《樂府詩述論》,上海:上海古籍出版社,2014年。 王福利:《郊廟燕射歌辭研究》,北京:北京大學出版社,2009年。 王福利:《六朝禮樂文化與禮樂歌辭研究》,南京:鳳凰出版社,2015年。 王綱懷:《三槐堂藏鏡》,北京:文物出版社,2004年。 王士倫編著,王牧修訂:《浙江出土銅鏡》修訂本,北京:文物出版社,2006年。 田繼周:《中國歷代民族史:秦漢民族史》,北京:社會科學文獻出版社,2007年。 朱 滸:《漢畫像胡人圖像研究》,北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,2017年。 朱謙之:《中國音樂文學史》,北京:北京大學出版社,1989年。 余冠英:《樂府詩選》,北京:人民文學出版社,1954年。 呂宗力:《漢代的謠言》,杭州:浙江大學出版社,2011年。 李建民:《中國古代游藝史:樂舞百戲與社會生活之研究》,臺北:東大圖書,1993年。 宋博年、李強:《西域音樂史》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2006年。 汪高鑫:《董仲舒與漢代歷史思想研究》,北京:商務印書館,2012年。 吳釗、劉東升:《中國音樂史略》,北京:人民音樂社,1993年。 周錫保:《中國古代服飾史》,北京:中國戲劇出版社,1986年。 周仕慧:《琴曲歌辭研究》,北京:北京大學出版社,2009年。 周仕慧:《樂府詩體式研究》,北京:北京大學出版社,2013年。 胡壯麟、朱永生、張德祿、李戰子:《系統功能語言學概論》修訂版,北京:北京大學出版社,2008年。 昝風華:《漢代風俗文化與漢代文學》,北京:中國社會科學出版社,2009年。 范銘如:《空間/文本/政治》,臺北:聯經出版,2015年。 姚大業:《漢樂府小論》,天津:百花文藝出版社,1984年。 高莉芬:《絕唱:漢代歌詩人類學》,臺北:里仁書局,2007年。 高文主編:《中國畫像石全集》第七卷,河南:河南美術出版社,2000年。 高文、王錦生編著:《中國巴蜀漢代畫像磚大全》,澳門:國際港澳出版社,2002年。 孫尚勇:《樂府文學文獻研究》,北京:人民文學出版社,2007年。 馬冀、楊笑寒:《昭君文化研究》,呼和浩特市:內蒙古人民出版社,2004年。 許雲和:《樂府推故》,北京:北京大學出版社,2012年。 張永鑫:《漢樂府研究》,南京:江蘇古籍出版社,1992年。 張永安:《巴渝戲劇舞樂》,重慶:重慶出版社,2004年。 張文德:《王昭君故事的傳承與嬗變》,上海:學林出版社,2008年。 張高評:《王昭君形象之轉化與創新:史傳、小說、詩歌、雜劇之流變》,臺北:里仁書局,2011年。 張仲謀:《貳臣人格》,武漢:長江文藝出版社,1996年。 崔樂泉:《圖說中國古代游藝》,臺北:文津出版社,2002年。 崔樂泉:《中國古代百戲雜技發展史》,臺北:文津出版社,2010年。 梁海燕:《舞曲歌辭研究》,北京:北京大學出版社,2009年。 曾智安:《樂府詩音樂型態研究:以曲調考察為中心》,北京:北京大學出版社,2013年。 葛曉音:《先秦漢魏六朝詩歌體式研究》,北京:北京大學出版社,2012年。 楊蔭瀏:《中國古代音樂史稿》,臺北:大鴻圖書,1997年。 楊 銘:《土家族與古代巴人》,重慶:重慶出版社,2002年。 葉舒憲、蕭兵、鄭在書:《山海經的文化尋蹤:「想像地理學與東西文化碰觸」》,武漢:湖北人民出版社,2004年。 劉宗迪:《失落的天書:《山海經》與古代華夏世界觀》增訂本,北京:商務印書館,2016年。 劉秉果、趙明奇:《漢代體育》,濟南:齊魯書社,2009年。 趙敏俐:《漢代樂府制度與歌詩研究》,北京:商務印書館,2009年。 趙敏俐等著:《中國古代歌詩研究:從《詩經》到元曲的藝術生產史》,北京:北京大學出版社,2005年。 鄭明璋:《漢賦文化學》,濟南:齊魯書社,2009年。 龍文玲:《漢武帝與西漢文學》,北京:社會科學文獻出版社,2007年。 魯 迅:《古小說鉤沈》,香港:新藝出版社,1967年。 魯歌、高峰、戴其芳、李世琦編注:《歷代歌詠昭君詩詞選注》,武漢:長江文藝出版社,1982年。 閻澤平:《文化視野中的昭君形象與意義生成》,武漢:武漢出版社,2003年。 錢志熙:《漢魏樂府藝術研究》,北京:學苑出版社,2011年。 蕭亢達:《漢代樂舞百戲藝術研究》修訂版,北京:文物出版社,2010年。 蕭滌非著,蕭海川補輯:《漢魏六朝樂府文學史》增補本,北京:人民文學出版社,2011年。 韓 寧:《鼓吹橫吹曲辭研究》,北京:北京大學出版社,2009年。 鍾 琛:《先秦兩漢及魏晉南北朝音樂傳播概論》,臺北:龍視界,2013年。 羅根澤:《樂府文學史》,北京:東方出版社,2012年。 【單篇論文(依姓氏筆畫排列)】 王健文:〈帝國秩序與族群想像:帝制中國初期的華夏意識〉,甘懷真編:《東亞歷史上的天下與中國概念》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2007年。 王淑梅、于盛庭:〈〈天馬歌〉考辨與《史記‧樂書》的真偽〉,陳洪主編:《漢唐樂府的文化闡釋》,南京:鳳凰出版社,2015年,頁22-37。 王明蓀:〈宋代的角觝術——兼論古代的角觝戲〉,《近世中國的社會與文化論文集(960-1800)》,臺北:國立臺灣師範大學歷史學系,2007年。 毛貞磊:〈「張騫傳胡樂,李延年造新聲」史料真偽考辨〉,《漢唐音樂史首屆國際研討會論文集》,北京:中央音樂學院出版社,2011年。 田大文:〈巴渝舞的結構與音樂分類〉,《音樂探索》第4期(1997年),頁36-42。 朱曉海:〈兩漢六朝詩文中的李陵現象〉,《古典文獻研究》第十四輯,2011年6月,頁1-60。 邢義田:〈漢武帝伐大宛原因之再檢討〉,《食貨月刊》第2卷第9期(1972年12月),頁31-35。 邢義田:〈漢代壁畫的發展和壁畫墓〉,《秦漢史論稿》,臺北:東大圖書,1987年),頁473-477。 邢義田:〈古代中國及歐亞文獻、圖象與考古資料中的「胡人」外貌〉,《國立臺灣大學美術史研究集刊》,2000年9月,頁15-99。 邢義田:〈漢代畫像胡漢戰爭圖的構成、類型與意義〉,《國立臺灣大學美術史研究集刊》,第十九期,2005年,頁63-132。 李政宇:〈渥洼水天馬史事綜理〉,《敦煌研究》1990年第3期,頁16-23。 李敦慶:〈魏晉南北朝燕射歌辭之新變〉,《文藝評論》2015年第1期,頁88-92。 吳相洲:〈關於建構樂府學的思考〉,《樂府學》,2006年00期,頁1-11。 吳相洲:〈樂府相關概念辨析〉,《首都師範大學學報》2015年第2期,頁80-88。 吳相洲:〈現代樂府學史概述〉,《樂府學》,2015年01期,頁3-69。 林 靜:〈〈郊祀歌〉十九章創作時間問題闕疑〉,《樂府學》,2015年01期,頁176-184。 金啟孮:〈中國式摔跤源出契丹、蒙古考〉,《蒙古史論文選集》第五輯,呼和浩特:呼和浩特市蒙古語文歷史學會,1983年。 殷善培:〈漢代郊祀歌〈天馬〉章考釋〉,《先秦兩漢學術》第4期,2005年9月,頁81-97。 翁敏華:〈孤雁‧哭嫁‧魂歸:從民俗文化的視角論歷代昭君劇〉,《上海師範大學學報》第42卷第1期,2013年,頁98-105。 孫尚勇:〈黃門鼓吹考〉,《武漢音樂學院學報》第4期,2002年。 曹道衡:〈試論「鐃歌」的演變〉,《中國社會科學院研究生院學報》第3期,1994年,頁48-51。 張洪慈:〈談〈烏孫公主歌〉的「歌」〉,《新疆教育學院學報》,1986年02期,頁92-95。 張 宏:〈漢代〈郊祀歌〉十九章中的遊仙長生主題〉,《北京大學學報》1996年第4期,頁77-84。 賈 勇:〈試析漢畫中的天馬〉,《南陽理工學院學報》第2卷第3期(2010年5月),頁55-57。 黃新榮:〈中國最早的「哭嫁歌」—《詩經‧王風‧葛藟》〉,《華南農業大學學報》第6卷第2期,2007年,頁105-111。 董其祥:〈巴渝舞源流考〉,《重慶師範大學學報》第4期,1984年,頁53-62。 趙沛霖:〈漢〈郊祀歌‧天馬〉與祥瑞觀念、神仙思想〉,《勵耘學刊》2008年第1期,頁51-59。 趙 玲:〈古樂的浮沉:試論宮廷巴渝舞的傳承與發展〉,《天津音樂學院學報》第1期,2008年。 趙 季:〈《史記‧樂書》錯簡發覆舉隅〉,《文獻》第3期(1986年),頁54-58。 鄭祖襄:〈試述中國音樂起源的多民族、多地域現象〉,《華夏舊樂新探:鄭祖襄音樂文化論集》,北京:中央音樂學院出版社,2008年,頁166-184。 錢志熙:〈漢樂府與「百戲」眾藝之關係考論〉,《文學遺產》,1995年05期,頁35-45。 錢志熙:〈樂府古辭的經典價值—魏晉至唐代文人樂府詩的發展〉,《文學評論》1998年第2期,頁61-74。 錢志熙:〈漢代樂府與戲劇〉,《北京大學學報》第44卷第4期,2007年,頁74-84。 Jessica Rawson:〈異域魅惑:漢帝國及其北方鄰國〉,巫鴻、朱青生、鄭岩主編:《古代墓葬美術研究》第二輯,長沙:湖南美術出版社,2013年。 【學位論文(依姓氏筆畫排列)】 朱聖明:《秦漢華夷觀念與民族意識研究》,開封:河南大學中國古代史碩士學位論文,龔留柱先生指導,2009年。 張麗平:《哭嫁歌研究:以土家族歌謠為範圍》,花蓮:國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文,林素英、楊振良先生指導,2004年。 曾金城:《漢鼓吹鐃歌十八曲研究》,嘉義:南華大學文學研究所碩士學位論文,曹淑娟先生指導,1999年。 董 姣:《李陵與李陵詩現象研究》,北京:首都師範大學中國古代文學碩士學位論文,趙敏俐先生指導,2005年。 鄒惟一:《漢代周邊對中原文化的影響研究》,上海:上海師範大學中國古代史博士學位論文,曾維華先生指導,2014年。 趙 玲:《巴人音樂文化之研究》,西安:陝西師範大學音樂學碩士學位論文,陳四海先生指導,2007年。 趙 泉:《論漢宋之間文學中的李陵形象》,長沙:湖南大學中國古代文學碩士學位論文,陳冠梅先生指導,2014年。 謝秀卉:《漢魏樂府歌詩口頭性藝術研究》,臺北:政治大學中文研究所博士論文,高莉芬先生指導,2015年。 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/1208 | - |
dc.description.abstract | 本論文以漢代歌詩樂舞與百戲藝術為本, 關注其中的異域元素,進而探討這些多元民族、跨越疆域交融流動下的歌詩樂舞所具有的文化意義。
作為戰國時代後的一統帝國,漢代在歌詩樂舞上整合了先秦以來的文化成就,再加上皇權的擴張,進而得以對境內多元民族文化進行整理和融攝;而在西漢武帝後,更是以雄厚的國力為基礎,開啟了與四方異域外族頻繁的征戰、貿易以及其它的政治外交活動,形成漢代歌詩樂舞藝術文化的奇麗且多元的特性。 在這樣的時代背景下,異域元素注入了漢世的歌詩樂舞之中,協助建構了漢代的歌樂藝術風格,並在漢代以降形成中國文化的部分底蘊。而在這些作為「奇異」象徵符號的歌詩樂舞闖入漢境、或在漢境中應運而生後,又如何在整個漢世歌樂展演的浮世繪中占得一席之地,並與政治、社會、文化間產生連結,是本論文主要聚焦之處。 本文分為以下五個部分:首先釐清漢代歌詩樂舞中不同地域性的特質,以及異域元素和文化意涵研究之價值,並回顧當今學界相關研究成果及設定後續研究進程;其次,梳理漢代歌詩樂舞中的異域元素,建構以異域元素為切入角度的歌詩樂舞時代背景,並對學界部分傳統研究議題進行對話。第三,以〈巴渝舞〉、〈天馬歌〉與角抵百戲三層面為本,著重探討宮廷場域中異域元素影響下的展演思維,確立其「尚奇」的審美心理以及「宣威」的政治目的;第四,以兩漢歌詩文本入手,從中探討漢世異域元素在都城里巷間的普及、以及漢人對異域的想像塑造。佐以幾位由漢境入異域之人的相關歌詩創作進行研究,如烏孫公主劉細君、王昭君及李陵等,進而釐清域外訊息透過歌詩的傳播過程,歸結漢人對異域印象的流傳和想像的塑造。最後,再以歌詩樂舞形塑出的漢帝國想像、以及異域元素在漢代歌詩樂舞中形成的文化矛盾總結全文,闡發受異域元素影響下的歌詩樂舞所具有的時代文化意義。 | zh_TW |
dc.description.abstract | This thesis is based on the performing arts including songs, poems, music, dances and acrobatics of Han dynasty. It focuses on the influence of the elements of exotic land in the performing arts of Han dynasty, and further discusses the cultural significance of performing arts under the blending and border-crossing in multiple ethnic cultures and territories.
As an united empire which followed after the Warring States period (475-221 B.C) , Han dynasty unified the cultural achievements of performing arts since pre-Qin. And with the expansion of imperial power, the rulers were able to unify multiple ethnic cultures in the country. Especially after Emperor Wu of Han dynasty (141-87 B.C) accessioned, based on its strong national strength, and thus started frequent wars, trades and other political activities with exotic land. Which helped to model the gorgeous and different characteristics of performing arts in Han dynasty. Due to this cultural background, the elements of exotic land blended the performing arts to Han dynasty. It not only helped to form the art style of music in Han dynasty, but also became parts of Chinese culture after Han dynasty. This thesis focus on these elements as a symbol of exoticism. After these performing arts got into or nourished in the territory of Han Empire, the way how they played an important role and connected to politics, society and culture is the focus of this thesis. This research is going to proceed with 5 following parts: First, clarifing the different characteristics of performing arts within different regions and pointing out the value of the research in the elements of exotic land and the meaning of culture. Futhermore, reviewing the related researches and making research plan. Second, sorting out the elements of exotic land of performing arts in Han dynasty, building a background of performing arts with elements of exotic land, and responding to parts of traditonal researches in academia. Third, focusing on 3 aspects including “Pa Yu Dance”(巴渝舞),”Tian Ma Song”(天馬歌)and “Jiao Di Bai Xi”(acrobatics,角抵百戲), and discussing the performing thinking under the influence of the elements of exotic land in the region of palace. Establishing the esthetic conception of pursuing fantastic and the political purpose of showing authority. Fourth, based on the songs and poems in Han dynasty, discussing the popularity of the elements of exotic land in the region of alleys and the how the image of exotic land was created by the people in Han dynasty. This part of research is proceeded with some related songs and poems of people who entered exotic land from the territory of Han empire. Such as the princess of Wu Sun(烏孫公主) ,Liu,Xi-Jun(劉細君) , and Wang Zhao-Jun(王昭君), Li Ling(李陵)and ect. The researcher hopes to clarify the process of dissemination of the messages from exotic land is attached to songs and poems, and then summarize the dissemination and creating of image to exotic land from the people in Han dynasty. In the end, summarizing the thesis with the imagination of Han empire which was created by the performing arts and the cultural contradiction on the elements of exotic land in the performing arts, and further to interpret the cultural meaning of performing arts under the influence of the elements of exotic land. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-12T09:34:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-107-R02121003-1.pdf: 5229388 bytes, checksum: 257176dbec318a7b6db8948cb8285dd5 (MD5) Previous issue date: 2018 | en |
dc.description.tableofcontents | 目錄
第一章 緒論.....1 第一節 研究背景與研究目的.....1 一、 研究背景:漢代歌詩樂舞的地域性與展演特質 .....1 二、 研究目的:釐清漢代歌詩樂舞之異域元素與文化意義.....4 第二節 相關文獻回顧.....6 一、 漢代樂府文化背景與音樂研究.....6 二、 樂府歌詩專題研究.....10 三、 相關主題研究.....11 第三節 研究範圍與研究進路.....16 一、 研究範圍.....16 二、 研究進路.....17 三、 章節配置.....19 第二章 殊音異節:漢代歌詩樂舞中的外族文化概說 .....21 第一節 前言.....21 第二節 新聲變曲:漢代樂府的胡樂新聲.....24 一、 文獻中的外族樂器.....26 二、 李延年〈新聲二十八解〉、〈郊祀歌〉與胡樂新聲.....30 三、 漢〈鼓吹鐃歌〉十八曲與胡樂新聲.....36 第三節 奇蟲胡妲:樂舞百戲的異域色彩.....41 一、 柔術雜技.....46 二、 外族樂舞.....50 三、 域外幻術.....59 四、 珍禽異獸.....65 第四節 小結:外族樂舞文化輸入下的矛盾.....69 第三章 帝國想像:漢代宮廷外族歌詩樂舞的展演思維.....75 第一節 前言.....75 第二節 夷歌巴舞:〈巴渝舞〉.....78 一、 漢宮中的展演情形.....79 二、 四夷之樂的樂舞定位.....82 三、 華夏邊緣的特殊地位.....92 第三節 殊方異物:〈天馬歌〉.....97 一、 漢宮中的展演情形.....99 二、 異物、祥瑞與祭祀:〈太一天馬歌〉與〈天馬歌〉(其一).....104 三、 征戰、外交與祭祀:〈西極天馬歌〉與〈天馬歌〉(其二).....111 第四節 列倡外明:角抵百戲.....117 一、 漢宮中的展演情形.....119 二、 從「講武」到「尚奇」.....124 三、 從「德化」到「宣威」.....129 第五節 小結:外族樂舞文化展演中的帝國想像.....138 第四章 絕域殊俗:漢代歌詩中異域想像的傳播與影響.....141 第一節 前言.....141 第二節 行胡何方:歌詩謠諺中的外族印象.....144 一、 外族珍稀.....145 二、 異域印象.....148 三、 邊境治理.....153 第三節 和親外族與歌詩:以劉細君、王昭君為主的討論.....157 一、 歌詩本事與影響概說.....160 二、 哭嫁:和親與怨歌.....168 三、 異域焦慮:劉、王歌詩中異域訊息的傳播與影響.....176 第四節 征戰外族與歌詩:以李陵為主的討論.....180 一、 歌詩本事與影響概說.....182 二、 起舞、怨歌與流傳.....187 三、 異域之人:李陵歌詩中異域訊息的傳播與影響.....191 第五節 小結:歌詩中外族想像的傳播與輸出.....195 第五章 結論.....198 第一節 動態循環:歌詩樂舞中的異域形塑與帝國認同.....198 第二節 尚奇與排俗:異域元素影響下的文化矛盾.....199 第三節 研究未竟之處.....201 一、 異域外族之橫向連結未能全面.....201 二、 歌詩樂舞之縱向延伸尚未開展.....202 附錄:論文徵引歌詩樂舞百戲與異域元素相關事件表.....203 徵引文獻.....206 傳統文獻.....206 經部.....206 史部.....207 子部.....208 集部.....209 近人專著(依姓氏筆畫排列).....209 單篇論文(依姓氏筆畫排列).....212 學位論文(依姓氏筆畫排列).....214 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 漢代歌詩樂舞之異域元素與文化闡釋 | zh_TW |
dc.title | The Elements of Exotic Land and Its Cultural Interpretation of Performing Arts in Han Dynasty | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 106-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 高莉芬,郭永吉 | |
dc.subject.keyword | 漢樂府,歌詩樂舞,外族文化,展演思維,異域想像, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Han Yue Fu,Performing Arts (songs, poems, music, dances and acrobatics),Exotic Culture,Thinking of Performance,Imagination of the Exotic Land, | en |
dc.relation.page | 215 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201801256 | |
dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
dc.date.accepted | 2018-07-03 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
文件中的檔案:
檔案 | 大小 | 格式 | |
---|---|---|---|
ntu-107-1.pdf | 5.11 MB | Adobe PDF | 檢視/開啟 |
系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。