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http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/10741
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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 梅家玲(Chia-ling Mei) | |
dc.contributor.author | Pei-Hsuan Lai | en |
dc.contributor.author | 賴佩暄 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-05-20T21:54:45Z | - |
dc.date.available | 2010-08-04 | |
dc.date.available | 2021-05-20T21:54:45Z | - |
dc.date.copyright | 2010-08-04 | |
dc.date.issued | 2010 | |
dc.date.submitted | 2010-07-26 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/10741 | - |
dc.description.abstract | 本論文主要是以陳忠實和賈平凹為主要研究對象,繼而勾勒出陝西當代小說大致的文學流變,討論的面向有三個:一是地域書寫,二是鄉土關懷,三是文學傳統的繼承與新變。
在地域書寫的部分,本論文在第二章即從地域的角度切入,首先對陝西地域文化加以說明,其次勾勒陝西文學自延安文學以來所形成的文學傳統和寫作的共性,繼而討論地域文化因子與陝西文學構成的關係。最後則聚焦於陳忠實和賈平凹,著眼於他們的創作如何「自覺」地走向地域化寫作,透過此種方式形成自己獨特的文學風格與個性。同時也說明他們各自的故鄉或生活所在的地域對於其創作的重要性。 第三章專論陳忠實作品,討論陳忠實90年代之前的作品對於農村改革的關注以及90年代的《白鹿原》對於鄉土革命歷史的書寫。前者為作家對「現實的鄉土」的關注,而後者則是作家對「歷史的鄉土」的理解,其寫作視角明顯從「政治」轉向「文化」。作家在《白鹿原》中以一個家族的繁衍生息與變遷講述了一個特定時期的鄉土、革命和民族史,並藉由白鹿意象和人物形象、心理的塑造闡釋了鄉土社會的文化結構以及他對民族傳統文化的反思,繼而重新肯定了儒家的「仁義」精神。 第四章專論賈平凹作品,以其80年代幾篇重要的中篇小說和《浮躁》以來的長篇小說為對象,從農村改革與城鄉互動中的精神、文化變異這一主題來建構他創作的思想脈絡和鄉土關懷。賈平凹80年代的作品關注於改革時期農村的種種變化,90年代之後則轉向城市與城鄉互動的題材,藉著講述人與土地、城市之間的關係表達他對城市�鄉村、現代�傳統文化的種種思考,一再凸顯出「鄉土之根」之於他的重要性。 第五章則著眼於陳忠實和賈平凹作品的表現形式和題材、內容,將其置入陝西文學發展史的脈絡之下來看其對陝西文學傳統的繼承與新變,主要聚焦於現實主義的寫作方式、史詩性的追求與消解以及城市題材的開拓三個層面。藉由討論他們與陝西文學傳統之間的關係,凸顯他們在陝西文學發展史上的地位與重要性,以他們為中心帶出陝西當代小說的整體面貌和新的發展。 | zh_TW |
dc.description.abstract | This thesis targets on Chen, Zhong-shi and Jia, Ping-wa, and further profiles the developments and changes of contemporary Shaanxi novels. The discussion focuses on three aspects: the regional writing, the native concern, and both of the inheritance and the changes in the literary tradition.
About the regional writing, the thesis starts from the regional point of view in the chapter two; first of all, illustrating the regional culture in Shaanxi, secondly, outlining the formation of the similarities between literary tradition and the writing since Yanan period, and subsequently discussing the relationship between regionally cultural elements and the formation of Shaanxi literature. Lastly, focusing on Chen, Zong-shi and Jia, Ping-wa, about how their creations self-consciously got into regionalized writing, and accordingly establishing their unique style and characteristics. Meanwhile, pointing out the importance of their respective hometowns and the regional place they live. The chapter three mainly discusses Chen, Zhong-shi’s works, which were his concerns about the Rural Revolution before the 90’s and Plain of Bailu(《白鹿原》) as the writing of the revolution history of the native land. The former is the writer’s concern towards “the realistic native land” and the latter is the writer’s understanding towards “the historical native land”, and the writing perspective shifts from the politics to the culture. In Plain of Bailu, the writer explicates the native land, the revolution and the history of the nation within the certain period through the propagation and the development of a family. Besides, he interprets the cultural structure of the rural society and his reflection on the traditional culture of the nation through the image of the white deer and the characters and the molding of the psychology, and therefore, re-affirms the spirits of “Ren-Yi”(仁義),benevolence and righteousness, of Confucianism. The chapter four focuses on Jia, Pin-wa, mainly putting the target on his several medium-length novels in the 80’s and Turbulence(《浮躁》), which constructs his thinking contexts and his concern for native land from the topic of the rural revolution and the change of the spirit and culture in the interaction between the countryside and the city. Jia’s works in the 80’s are attentive to various changes during the period of the rural revolution, and however, he turns to deal with the materials about the city and the inter-relationship between the countryside and the city. By narrating the relationship between the people and the land and the city, he expresses his contemplation on the city/ the countryside and the tradition/ the modernity, and emphasizes the importance of “the root of the native land” to him. The chapter five deals with the forms, the subject matter and the contents of Chen, Zhung-shi and Jia, Pin-wa, and examines the breakthrough and the inheritance of the tradition of the Shaanxi Literature under the context of the history of Shaanxi Literature. Three parts are highlighted chiefly: the writing style of the Realism, the pursuit and the decline of the epic characteristics, and the development of the subject matter about the city. Through discussing the relationship between these two writers and the tradition of the Shaanxi Literature, the writers’ status and their importance can be seen, what’s more, the entirety of the contemporary Literature of Shaanxi and its development can thus drawn by them as the center. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-20T21:54:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-99-R95121006-1.pdf: 3435767 bytes, checksum: a7c562dc8520b6dfdde63d52df8f112e (MD5) Previous issue date: 2010 | en |
dc.description.tableofcontents | 口試委員審定書 i
誌謝 ii 中文摘要 iii 英文摘要 v 第一章 緒論 1 第一節 研究動機、範圍與目的 1 第二節 研究概況與文獻回顧 5 一、陝西文學綜論及作家合論 5 二、作家專論 9 (一)陳忠實研究概況 9 (二)賈平凹研究概況 14 三、其他相關研究成果 19 第三節 研究進路與論文架構 20 第二章 陝西地域文化及其作家群的創作取向 23 第一節 前言:地域文化與文學略述 23 第二節 陝西自然地理與歷史人文概要 26 一、陝西史地的整體風貌 26 二、三大文化區塊:陝北、關中、陝南 28 (一)陝北地區 28 (二)關中地區 29 (三)陝南地區 33 第三節 地域視野中的陝西作家群及其小說創作的共性 34 一、陝西文學的發軔與奠基 34 二、地域文化因子對陝西文學構成的影響 39 第四節 陳忠實、賈平凹小說創作的地域化走向 43 一、民族文化心理的投影:陳忠實與關中、白鹿原 44 (一)質樸厚重的秦風 44 (二)創作歷程的轉變:「文化心理結構」學說的啟發 45 (三)關中、白鹿原:鄉土中國的縮影和投影 50 二、文化的跨界、交融與互映:賈平凹與商州、西安 51 (一)「臥虎」的啟示與文學根據地的建立 52 (二)商州文化特性的影響:秦之雄,楚之秀 55 (三)商州、西安:互為映照的文化與精神象徵... 57 第三章 革命.秩序.道德:鄉土歷史的構現與儒家文化精神的張揚 61 第一節 歷史的表象切片:當代鄉村政治與農村改革的寫真 61 一、身為農民、農村基層幹部、共產黨員的寫作 61 二、鄉村政治與鄉土秩序的重整:「農村基層工作者」的群像 63 三、改革開放政策下的樂觀與憂患 66 (一)新政策、新生活的謳歌 66 (二)道德價值觀的衝擊與異變 69 第二節 黃土地上的白鹿精魂:人間樂土、政治理想與文化精神的寄託 .73 一、白鹿意象的解讀:神性靈力與人性理念的交織 74 (一)祥瑞之兆:白鹿神靈的原始意涵 74 (二)當代神話:政治理想與文化精神的借代修辭 76 1. 白靈及其革命理念 77 2. 朱先生及其仁義之德 78 二、樂土與理想的悖反:白鹿神話的解構 80 第三節 以家史寫民族史:鄉土文化與革命歷史的省思與構現――以人物為 中心的討論 81 一、《白鹿原》中的鄉土社會及其文化、秩序之構成背景 81 二、祠堂內的較量:白嘉軒、鹿子霖的〈鄉約〉�「鄉約」之爭 84 (一)白嘉軒:傳統民間宗法文化的堅守者 85 (二)鹿子霖:現代官方政治權力的擁護者 90 三、從祠堂到廟堂:宗法文化的剝離與回歸 94 (一)白孝文:祠堂文化的反叛者 94 (二)黑娃:儒教文化的回歸者 97 (三)鹿兆鵬、鹿兆海、白靈:祠堂外的革命與愛情 100 四、祠堂文化的性祭品 106 (一)田小娥:肉身之罪 106 (二)鹿冷氏:貞婦難為 109 第四節 世變中的道德懷舊:儒教傳統的反思與仁義精神的張揚 112 一、從「藍袍」到「白鹿」:傳統之惡的批判與仁義之善的張揚 112 二、復現的白鹿:道德精神的回歸與重振 116 第四章 土地.城市.根:農村變革與城鄉互動中的精神、文化變異 119 第一節 躁動的鄉土:變革時期的農村映像與改革現況的思索 119 一、改革浪潮下的模式化寫作:地之子的守成與開拓 120 二、浮躁時代的警世之音:「人」的改革 124 (一)致富之風襲捲下的人情圖景 125 (二)「浮躁」:時代情緒與心理的精準概括 128 第二節 「廢都」裡的鄉下人:城市中難以安妥的鄉村靈魂 131 一、「農裔城籍」作家的身分與情感認同 132 (一)「我是農民」 132 (二)「唯有心靈真實」 134 二、城市化的寓言與生存、文化狀態的象喻 136 (一)奶牛:對城市文明之惡的批判 136 (二)變形記:城市的異化作用 138 (三)大熊貓:野性生命的消散與文化的遲滯性 139 三、從「我鄉」到「他城」:無以著根的精神困境 140 (一)「西京的」莊之蝶:城市名人的盛名之累 141 (二)「城是別人的城」:「他城」的悲哀 144 第三節 虛幻的理想:城市�鄉村、現代�傳統衝突下的文化建構 145 一、「家園」的消逝與追尋:召喚健全的城鄉文明 146 (一)消失的「仁厚村」:鄉村城市化的寓言 146 (二)「神禾塬」:理想的城鄉生活型態 148 (三)土門:通往精神家園的途徑 150 二、「換種」說:文化的融合、質變與重構 151 (一)「大宛馬」:異質文化的象徵與文化理想的寄託 152 (二)「漢化」與「斷根」:文化質素轉變的內在困境與出路 154 三、「我需要狼!」:野性、自然力量的喚回 156 (一)狼:虛實交錯的文化意象 156 (二)懷念狼,懷念勃發的生命 158 (三)病異書寫與疲弱的人物形象 159 第四節 「離土」與「進城」:城鄉流動下的文化記憶與身分認同 161 一、「廢鄉」裡的鄉土輓歌 161 (一)《秦腔》寫作的懷鄉意識與敘事型態 161 1.「故鄉啊,從此失去記憶」 161 2. 還原鄉土生活的「原生態」敘事 163 (二)鄉土文化的斷裂與終結 165 1. 夏天智與秦腔:傳統民間文化的終曲 165 2. 夏天義及其土地觀:離土現象與重土情結 167 3. 「無字碑」:鄉土敘事的失語 169 二、離土農民的精神世界與主體建構 170 (一)為「底層」代言:另一種城市生活 170 (二)從「劉哈娃」到「劉高興」:城鄉意識型態下的主體建構.... 172 1. 城鄉意識型態的形成與影響 172 2. 建構「西安的劉高興」 174 第五章 文學傳統的繼承與新變:以現實主義、史詩性與城市題材為中心 179 第一節 在真實與虛幻之間:對現實主義傳統的繼承、深化與開展 179 一、50年代以來的現實主義衍變概述 179 (一)現實主義文學的寫作特徵 179 (二)中國當代現實主義文學的發展 180 (三)陝西文學的現實主義寫作傳統 182 二、從學習柳青到「去柳青化」:陳忠實的鄉土紀人與紀實(時)中的 新元素 184 (一)反叛柳青的自覺意識 184 (二)《白鹿原》對陝西現實主義傳統的貢獻與意義 185 1. 傳奇性與神祕事物的添色 186 2. 意象的構思與運用 188 3. 人物典型的立體化 189 4. 預敘手法的使用 191 三、務虛與求實的共構:賈平凹的「異象�意象―混沌現實主義」 193 (一)以「適性」為取向的文學探索 193 (二)個性化的現實主義寫作之形成與特色 195 1. 異象�意象化的追求 195 2. 混沌美學 199 第二節 史詩與心跡:「史詩性」長篇小說內涵的轉變與消解 201 一、「史詩性」與史詩情結 201 (一)作為體裁的「史詩」與作為美學標準的「史詩性」 201 (二)史詩傳統之形成與陝西作家的史詩情結 202 二、陳忠實:從「革命正史」到「民族祕史」 206 (一)《白鹿原》的史詩格局 206 (二)何以為「祕」:以「民間」為主體的歷史書寫 207 (三)歷史的「再發現」:白嘉軒人物形象意義再論 210 三、賈平凹:「心跡」與「『反史詩』的史詩」寫作 211 (一)「中國文壇向來崇尚史詩,我更喜歡心跡。」 211 (二)《秦腔》:「『反史詩』的史詩寫作」? 213 第三節 堅守中的突圍:賈平凹西京(安)小說的城市想像與文化記憶. 216 一、農村、鄉土題材的興盛與城市題材的匱乏 216 二、城也?非城也?――充滿「鄉土味」的「城市」小說 218 (一)既城也鄉:西京(安)城的鄉土性 218 (二)城市裡的村莊:市井社會 219 (三)依然是「城市」小說 220 三、「廢」之為何?――古都、故都與廢都的文化景觀和意識 221 (一)「老西安」:傳統中國的魂脈與象徵 222 (二)雙重之「廢」:破廢之都與頹廢之人 225 第六章 結論 229 第一節 回顧:陝西當代小說與陳忠實、賈平凹創作之發展 229 第二節 研究展望 238 參考文獻 242 一、作家作品、訪談 242 (一)陳忠實部分 242 (二)賈平凹部分 242 (三)其他作家作品 244 二、傳記性資料 244 三、專書著作 245 (一)現、當代文學研究 245 (二)其他相關著作 248 1. 近、現代資料 248 2. 古籍資料 249 四、期刊論文 249 五、碩、博士學位論文 259 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 地域.鄉土.傳統:以陳忠實、賈平凹為代表的陝西當代小說研究 | zh_TW |
dc.title | Region, Native Land, Tradition—The Study on the Contemporary Novels by Shaanxi Writers: Chen, Zhong-shi and Jia, Ping-wa as the Representatives | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 98-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 張堂錡,宋如珊 | |
dc.subject.keyword | 陝西文學,鄉土小說,地域文化,陳忠實,賈平凹, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Shaanxi Literature,the local novels,the regional culture,Chen, Zhung-shi,Jia, Pin-wa, | en |
dc.relation.page | 260 | |
dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
dc.date.accepted | 2010-07-27 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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