菅原道真の詩文とその表現 ―「不眠」「早衙」「休暇」をめぐって―

Abstract

本文以菅原道真詩文中的表現為核心，旨在闡明其詩文所展現的生活樣貌與情感內涵。 關於菅原道真的和漢比較研究已累積相當豐富的成果，中國漢詩文在日本的受容與變容亦已有諸多先行研究加以探討。然而，將菅原道真視為一名官僚，並著眼於其個人生活的研究，至今仍相對不足。有鑑於此，本文以道真詩文的文本分析為基礎，並結合當時的史書與類書考察其日常生活，進而探究其現實生活與詩歌創作之間的內在聯繫。 本文圍繞表現睡眠、出勤與休假的「不眠」、「早衙」、「休暇」三個漢語詩語展開論述，以揭示菅原道真詩文與日常生活之間的緊密關聯。首先，透過其不眠時所作的漢詩〈夢阿滿〉，可見道真呈現了自身失眠的狀態；同時，受到日本本土習俗的影響，他並未依循漢詩傳統詠「哭」，而是選擇詠「夢」。其次，在與「早衙」相關的詩作中，道真雖沿用了白居易的詩語「早衙」，然而詩中所呈現的實為日本「早朝」的情景。從「早朝」一詞中，不僅可見日本獨特的時間表達方式，亦可窺見道真重視政務的勤勉意志。最後，在「休暇」的考察中，本文透過辨析文本校異中的「暇」與「假」二字，指出二者意義上的差異如何影響文字的選擇。即使在中國使用「假」的語境中，日本所使用的仍是「暇」。道真並未採用中國的用法，而選擇使用「暇」，其中反映出其不願告假、力求勤勉的意志，以及不採取「閑適」姿態的態度。 綜上所述，透過對菅原道真詩文中各類表現的考察，本文指出，道真的詩文創作不僅受到日本生活習慣與律令制度的影響，其對自身職務所抱持的勤勉態度，亦構成其詩文的重要主軸。本文期冀藉此為菅原道真研究提供新的視角。

While comparative research on Sugawara no Michizane has extensively explored the reception of Chinese literature in Japan, his personal life as a government official remains understudied. This thesis examines expressions in Michizane’s poetry and prose to elucidate the relationship between Michizane’s daily life and his literary creation. Focusing on three concepts—fumin (不眠/insomnia), sōga (早衙/early court attendance), and kyuka (休暇/leisure)—the study demonstrates how Japanese customs and the ritsuryō legal system shaped his writing. Specifically, in the poem "Muaman," Michizane portrays insomnia through dreams rather than conventional Chinese lamentations. Furthermore, although he adopts Bai Juyi’s poetic term sōga, he does not use it to depict mere early attendance at a government office. Rather, he recontextualizes it as a scene of attendance at the morning court, thereby reflecting his sense of political responsibility. Finally, textual analysis of the variants ka (暇) and ka (假) reveals that Michizane deliberately eschewed Chinese usage, opting for ka (暇) to underscore his diligence and rejection of a leisurely lifestyle. Ultimately, this study offers a new perspective on Michizane scholarship by highlighting official diligence as a central theme in his poetry.