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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 高嘉謙(Chia Cian Ko) | |
dc.contributor.author | LIEW WEN HUI | en |
dc.contributor.author | 劉雯慧 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-17T08:33:02Z | - |
dc.date.available | 2021-08-13 | |
dc.date.copyright | 2019-08-13 | |
dc.date.issued | 2019 | |
dc.date.submitted | 2019-08-12 | |
dc.identifier.citation | 一、作家作品
丁雲:《丁雲小說選》(新加坡:明報出版社、新加坡青年書局,2007)。 小黑:《結束的旅程—小黑小說自選集》(台北:秀威資訊,2012)。 甘耀明:《水鬼學校和失去媽媽的水獺》(台北:寶瓶文化,2005)。 甘耀明:《邦查女孩》(台北:寶瓶文化,2015)。 甘耀明:《神秘列車》(台北:寶瓶文化,2003)。 甘耀明:《殺鬼》(台北:寶瓶文化,2009)。 次仁羅布:《放生羊》(台北:九歌,2015)。 次仁羅布:《祭語風中》(北京:中譯出版社,2015)。 宋澤萊:《血色蝙蝠降臨的城市》(台北;前衛,2013)。 宋澤萊:《宋澤萊談文學》(台北:前衛,2004) 宋澤萊:《弱小民族》(台北:前衛,1987)。 宋澤萊:《福爾摩莎頌歌》(台北:前衛,1983)。 宋澤萊:《蓬萊誌異》(台北;前衛,2013)。 阿來:《空山·上》(台北:麥田,2011)。 阿來:《空山·下》(台北:麥田,2011)。 阿來:《看見》(長沙:湖南文藝,2011)。 阿來:《格薩爾王》(台北:聯經,2011)。 阿來:《塵埃落定》(台北:聯經,2011)。 阿來:《孽緣》(成都:四川民族出版社,2005)。 阿來:《蘑菇圈》(台北:九歌,2016)。 張曦娜:《張曦娜小說選》(新加坡:明報出版社、新加坡青年書局,2007)。 梁靖芬:《五行顛簸》(吉隆坡:有人出版社,2013)。 梁靖芬:《水顫》(新北:印刻文學,2016)。 賀淑芳:《迷宮毯子》(台北:寶瓶文化,2012年)。 賀淑芳:《湖面如鏡》(台北:寶瓶文化,2014年)。 黃錦樹:《Dari Pulau Ke Pulau由島至島》(台北:麥田,2001)。 黃錦樹:《土與火》(台北:麥田,2005)。 黃錦樹:《死在南方》(濟南:山東文藝出版社,2007)。 二、專書著作 文平強,許德發編:《勤儉興邦:馬來西亞華人的貢獻》(吉隆坡:華社研究中心,2009)。 王柯:《消失的「國民」:近代中國的「民族」話語與少數民族的國家認同》(香港:香港中文大學出版社,2017)。 白睿文等作:《台灣文學的感覺結構:跨國流動與地方感國際研討會論文集》(南投:暨大中文系,2015)。 朱耀偉:《本土神話:全球化年代的論述生產》(台北:學生,2002)。 吳震:《孔教運動的觀念想象:中國政教問題再思》(上海:復旦大學出版社,2019)。 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劉雯慧:〈在夾縫中重生:以賀淑芳的伊斯蘭書寫為觀察對象〉,收入熊婷惠、張斯翔、葉福炎編:《異代新聲》(高雄:中山大學人文研究中心,2019),頁111-132。 劉廣遠:〈一部民族的「精神史」—讀次仁羅布小說《祭語風中》〉,《當代作家評論》2016年第6期,頁196-203。 潘碧華:〈挑戰禁忌:論小黑小說的敏感課題〉,收入張曉威主編《傳統與前瞻:馬來西亞華人研究的新視界》(雪蘭莪:拉曼大學中華研究中心,2015),頁213-226。 黎敏菁:〈東南亞國家宗教事務治理研究 ——以政教關係為視角〉,《廣東省社會主義學院學報》2016年第二期,頁36-42。 蕭阿勤:〈台灣文學的本土化典範:歷史敘事、策略的本質主義與國家權力〉,《文化研究》第一期(2005 年 9 月),頁 97-129。 龍其林:〈史詩性、靈魂敘事與跨族別寫作—次仁羅布小說《祭語風中》及其寫作倫理〉,《阿來研究》第4輯,頁80-87。 四、學位論文 王吉仁:《宋澤萊小說中的「異象」與「現象」研究》(嘉義:國立中正大學台灣文學碩士論文,2009)。 王振中:《論當代台灣宗教自由變遷—政教衝突案例比較研究》(台北:真理大學宗教文化與組織管理學系碩士論文,2011)。 王博賢:《從宗教市場理論分析解嚴前後的台灣政教關係—以長老教會與一貫道為例》(台北:國立政治大學宗教研究所博士論文,2016)。 任容:《面對霸權:從重述神話論阿來《格薩爾王》》 (新竹:國立清華大學中國文學所碩士論文,2013),頁113。 段宛菱:〈描繪與超越:論次仁羅布小說中的西藏書寫〉(昆明:雲南師範大學中國少數民族語言文學碩士論文,2017)。 洪辭惠:《台灣政教關係之研究—以台灣基督長老教會三大宣言為中心》(桃園:國立中央大學歷史所碩士論文,2008)。 張兆林:《台灣基督長老教會政教關係之演變》(台北:真理大學宗教所碩士論文,2001)。 張凱婷:《當代漢語文學「西藏圖象」的建構與演變》,(台北:國立台北大學中國文學所碩士論文,2014)。 許銘閎:《台灣基督長老教會政教關係之研究》(台北:東吳大學政治所碩士論文,2007)。 陳秀珍:《甘耀明小說《殺鬼》的鄉土、歷史與美學風格》(台中:國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士論文,2015)。 陳昱全:《民間宗教信仰因果報應觀:作為一種臺灣民眾日常生活的導引》(台北:世新大學社會心理學系碩士論文,2011)。 彭貴昌:《論馬華七字輩作家對宏大敘事的解構》(廣州:暨南大學中國語言文學碩士論文,2014) 舒懷緯:《論甘耀明《殺鬼》的後鄉土書寫》(台中:靜宜大學台灣文學系碩士論文,2013)。 黃詩琪:《現實與虛構:賀淑芳小說的敘事手法》(新加坡:南洋理工大學中文系學士學位論文,2018)。 葉永文:《台灣政教關係之研究(1949-1999):一種統治觀點之分析》(台北:國立台灣大學三民主義研究所博士論文,1999)。 詹閔旭:《認同與恥辱:華語語系脈絡下的當代台灣文學生產》(台南:國立成功大學台灣文學系博士論文,2013)。 劉旻琪:《從《血色蝙蝠降臨的城市》談宋澤萊的佛教觀》(新竹:國立交通大學客家文化學院客家社會與文化學程碩士論文,2016)。 劉昭延:《甘耀明小說的歷史與鄉土書寫研究》(高雄:國立高雄師範大學國文系中國文學教學碩士論文,2018)。 鄭婉茹:《宋澤萊小說中的現實關懷研究》(台南:國立台南大學國語文學系碩士論文,2012)。 蕭秀雁:《閱讀馬華—黃錦樹的小說研究》(埔里:國立暨南國際大學中國語文學碩士論文,2009)。 羅慧娟:《甘耀明小說研究—以2011年前的作品為探討範圍》(嘉義:國立中正大學台灣文學研究所碩士論文,2012)。 五、英外文著作 YeeSiewSai. “Post-Independence Educational Change, Identity, and Huaxiaosheng Intelectuals in Singapore: A Case Study of Chinese Language Teachers.” Race, Ethnicity, and the State in Malaysia and Singapore. 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dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/74386 | - |
dc.description.abstract | 本論文以西藏、馬來西亞和台灣的當代華文小說為研究對象,從「政教」的思想框架討論以上三個地域的作家如何調動敘事策略再現問題以及回應政治現實。同時透過觀察這些作家的文學生產與外在結構的具體互動,反省他們因受制於外在現實環境而呈現的書寫現象或是文學症狀。在每個章節通過探討具代表性的作家,說明相關地域的華文小說政教敘事的目的與意義,論文依序根據不同地域的書寫個案展開討論:
其一、在西藏政教分離的現實,阿來的小說既批判西藏的政教體制,同時也挑戰被中共神聖化的政治信仰。次仁羅布則區分宗教和政治之間的關係,藉由小說將宗教形塑為藏人的精神信仰和民族文化的特質。 其二、在馬來西亞政教合一的現實,以黃錦樹和賀淑芳為例,討論馬來族群與伊斯蘭教聯合為政治霸權,影響華裔的生存狀態。同時本論文討論的「政教」敘事也擴及大馬華人移民史,李永平、黃錦樹和梁靖芬小說「鄭和後裔」的意象,彰顯華裔族群歸返中國(性)的不可能,表現棄置、流離和失神的狀態。此外華教與族群政治現實的鬥爭,是另一種形態的政教問題,本文將「教」延伸擴及大馬華裔文化和族群創傷的表徵「華教精神」,藉由小黑和張曦娜小說對華教創傷史和事件的重現,指出華社的政治創傷以及必須以「教」抗「政」的現象。 其三、台灣懸而未決的國家主權問題,以及國民黨執政時期留下的歷史創傷和中華民國意識,引發台灣人身分認同危機和焦慮感,導致社會內部產生另類的本土政治信仰。以宋澤萊為例,他鮮明的本土政治立場,造成他調動宗教思想「合理化」對國民黨政權和中國意識的批判。甘耀明汲取台灣民間信仰和宗教文化為創作素材,呈現台灣多元和混雜的性質,其鄉土書寫豐富台灣「本土」文學的視域。 總的來說,本論文透過並置三個地域的文學反映的政教現象,為它們的文學生產現象建立相互參照和對話的反思位置。這些個案的作家通過不同的敘事策略,介入他們所處的現實生活,並且以文學的敘事力量,為突破困境提供啓示。 | zh_TW |
dc.description.abstract | This thesis is a study of the relationship between political and religion in Tibet, Malaysia and Taiwan based on their contemporary Chinese novels. On the basic of narratology, this paper attempts to explore how the environmental factors contribute to the point of views of the novel writers. Therefore, this paper focuses on some the representative writers from each area to elaborate the definition of the political and religion narration of contemporary Chinese novels.
First of all, Tibet is in terms of the separation of politics and religion. Alai’s writings critics the political and religious system of Tibet, and on top of that, he challenges the sacralization of the political beliefs by the Communist Party of China. Besides, Ci Ren Luo Bu distinguishes the relationship between religion and politics, at the same time shaped the Tibetan Buddhism as the spiritual beliefs and the ethnic culture of Tibetan through his novel. Secondly, Malaysia is in terms of the integration of politics and religion. In the prose of Ng Kim Chew and Ho Sok Fong, they critic the coalition of Malays and Islam as political hegemony, thus affect the Malaysian Chinese. Next, this chapter discusses the immigration history of the Malaysian Chinese by analyse the “imagery of Zheng He’s descendants” which written in Li Yongping, Ng Kim Chew, and Liang Jingfen’s novels. Malaysian Chinese also face difficulties on the Chinese education that lead it to another level of the political issues. Xiao Hei and Zhang Xiaona’s writings emphasize that the Malaysian Chinese should overcome the political issues with education. Thirdly, the unsolved nationality issues of Taiwan, historical trauma that left by the Kuomintang, and the consciousness of the Republic of China trigger the anxiety of the Taiwanese, thus lead them to an alternative local political beliefs. Song Zelai shows his resistance on Kuomintang and consciousness of the Republic of China through his prose. For Gan Yao Ming’s works, he focuses on the diversity and hybridity of Taiwan. His works also highlights the folk belief and traditional culture are important in creating the new identity of Taiwan. Last but not least, the conclusion emphasizes on how all the writers work hard to overcome the obstacles between political and religion that affect the lifestyle of the people by using the fictional narration. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-17T08:33:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-108-R04121022-1.pdf: 3090842 bytes, checksum: efdfbb67b55a7ff4adccf29d2fa67caf (MD5) Previous issue date: 2019 | en |
dc.description.tableofcontents | 口試委員會審定書 i
誌謝 ii 中文摘要 iv 英文摘要 vi 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與問題意識 1 第二節 研究範疇與研究對象 8 第三節 研究成果與文獻回顧 13 一、政教理論相關研究 13 二、作家綜論 18 第四節 研究方法與章節架構 35 一、「政教」概念的意涵釐清與重新界定 36 二、章節架構及其研究方法 41 第二章 重構西藏與藏人:除魅、神聖的政教敘事 44 第一節 由神而人:阿來「除魅化」的敘事工程 46 一、終結宗教譜出的歷史:政教分離的正當性 46 二、非理性的激情:新興的政治信仰與共產主義天堂 53 第二節 從歷史到心靈史: 次仁羅布的宗教文學實踐 63 一、重探歷史:政教勢力的分歧與宗教的去污名敘事 63 二、苦難的民族(心靈)史:信仰的實踐與認同的強化 70 第三節 承擔抑或反叛:藏人主體的宗教選擇 81 第四節 小結 87 第三章 被壓抑的馬華:政教與華教的創傷敘事 89 前言 89 第一節 在阿拉的國度:不信教的人們和主體的困獸之鬥 92 一、「天國社區」與不信道的支那人的生存寓言 92 二、創傷的華裔穆斯林與華裔主體 101 第二節 從寶船、慢船到沉船:鄭和的後裔及其書寫 108 一、寶船、慢船、沉船:流離的華裔主體及其「失身」危機 112 二、鄭和的去神祗化與華裔血統溯源的不可能 117 第三節 華文教育:族群身份的銘刻與香火傳承的創傷儀式 121 一、「華教」與「政教」 122 二、華文教育危機及其書寫 129 第四節 小結 145 第四章 建構「本土」台灣:邁向一個眾「神」喧嘩的國度 147 第一節 從「政」「教」現實到「本土化」政治信仰的萌芽 148 第二節 由鄉土到本土:宋澤萊的信仰敘事 154 一、誰是宋澤萊?:本土「信仰」的教父 155 二、替天行「道」:對叛教者(台奸)的怨毒詛咒 159 三、使者,所以傳道,授「業」,救贖也? 164 第三節 從鄉野到台灣:甘耀明的多元信仰共生圖像 172 一、「鄉土」作家甘耀明:本土信仰的變形記 175 二、「鄉土」、「本土」、「台灣」:建構多元信仰的想像共同體 180 第四節 小結 189 第五章 結論 192 一、各章綜述 192 二、總結與開展 195 引用文獻 200 一、作家作品 200 二、專書著作 201 三、期刊論文與雜誌 204 四、學位論文 208 五、英外文著作 210 六、網路資料 210 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 當代華文小說的政教敘事:以西藏、馬來西亞和台灣為觀察對象 | zh_TW |
dc.title | The Political and Religion Narration of Contemporary Chinese Novel: A Study of Tibet, Malaysia and Taiwan | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 107-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 黃錦樹(Kim Chew Ng),陳大為(Tah Wei Chan) | |
dc.subject.keyword | 政教,當代華文小說,西藏,馬來西亞,台灣, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Political and Religion,Contemporary Chinese Novels,Tibet,Malaysia,Taiwan, | en |
dc.relation.page | 211 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201902134 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2019-08-12 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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