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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 太田登(Noboru OTA) | |
dc.contributor.author | Wan-Yi Kung | en |
dc.contributor.author | 龔婉宜 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-08T00:02:48Z | - |
dc.date.copyright | 2013-08-23 | |
dc.date.issued | 2013 | |
dc.date.submitted | 2013-08-15 | |
dc.identifier.citation | 単行本
佐谷真木人、『日清戦争—「国民」の誕生』(東京:講談社現代新書、2009) 簡暁花、『新渡戸稲造研究「武士道」とその後』(台北:南天書店、2006) 山室信一、『日露戦争の世紀連鎖視点から見る日本と世界』(東京:岩波書店、2005) 菅野覚明、『武士道の逆襲』(東京:株式会社講談社、2004) 岩田誠一・高美蘭、華立 監訳『日清戦争と東アジアの政治』(大阪:大阪経済法科大学アジア研究所、2003) 李慶愛、『內村鑑三のキリスト教思想 : 贖罪論と終末論を中心として』(福岡: 九州大学出版会、2003) 鈴木範久監修、『近代日本キリスト教名著選集 第Ⅰ期 キリスト教思想篇 7「基督再臨問題講演集/基督再臨説を排す基督再臨の希望」』(東京:日本図書センター、2002) 新渡戸稲造著・矢内原忠雄訳、『武士道』(東京:岩波文庫、1938、2001版) 新渡戸稲造著・矢内原忠雄訳、『武士道』『新渡戸稲造全集』(東京:教文館、1969年初版、2001年3版) 佐藤全弘、『新渡戸稲造の信仰と理想』(東京:教文館、2001.10) 武田清子、『植村正久—その思想史的考察』(東京:教文館、2001) 井口和起、『日露戦争の時代』(東京:吉川弘文館、1998) 佐藤全弘、『新渡戸稲造の世界:人と思想と働き』(東京:教文館、1998) 陳智為、『內村鑑三與基督新敎:日淸、日俄戰爭之間』(台湾:台湾大学、1998) 松前重義編、『武道思想の探究』(東京:東海大学出版会、1987年初版、1997四版) 東アジア近代史学会、『日清戦争と東アジア世界の変容 上巻』(東京:ゆまに書房、1997) 東アジア近代史学会、『日清戦争と東アジア世界の変容 下巻』(東京:ゆまに書房、1997) 佐藤全弘、「新渡戸稲造と札幌農学校」、『新渡戸稲造研究』第四号(盛岡:新渡戸基金、1995) 小原信、『内村鑑三の生涯:近代日本とキリスト教の光源を見つめて』(東京:PHP硏究所、1992) 内田芳明著、『現代に生きる内村鑑三』(東京:岩波書店、1991) 古屋哲夫著、『日露戦争』(東京:中央公論社、1991) 内村鑑三、『内村鑑三選集1「天職と一生」』(東京:岩波書店、1990) 内村鑑三、『内村鑑三選集2「非戦論」』(東京:岩波書店、1990) 内村鑑三、『内村鑑三選集4「世界のなかの日本」』(東京:岩波書店、1990) 内村鑑三、『内村鑑三選集6「社会の変革」』(東京:岩波書店、1990) 鈴木範久編、『内村鑑三選集別巻「内村鑑三を語る』(東京:岩波書店、1990) 岩谷元輝、『内村の再臨思想:その紹介と批判』(大阪:泉屋書店、1990) 中塚明、『日清戦争の研究』(東京:青木書店、1986) 野田良之、『内村鑑三とラアトブルフ—比較文化論へ向かって』(東京:みすず書房、1986) 松沢弘陽編、『内村鑑三』(東京:中央公論社、1984) 中村勝己、『内村鑑三と矢内原忠雄』(東京:リブロポート、1981) 内村鑑三、『内村鑑三全集』(全三十八巻)(東京:岩波書店、1981) 佐藤全弘、『新渡戸稲造:生涯と思想』(東村山:キリスト教図書出版社、1980.1) 田代和久、「『内村不敬事件』と植村正久」、『季刊日本思想史』7(東京:ペリカン社、1978) 品川力編、『内村鑑三研究文献目録(増補版)』(東京:荒竹出版、1977) 亀井俊介、『内村鑑三:明治精神の道標』(東京:中央公論社、1977) 内田芳明編、『近代日本思想大系6「内村鑑三集」』(東京:筑摩書房、1975) 植手通有編、『德富蘇峰集』(東京:筑摩書房、1974) 太田雄三、「内村鑑三と植村正久」、芳賀徹編、『西洋の衝撃と日本』講座比較文学5(東京大学出版会 1973.10) 関根正雄編著、『内村鑑三』(東京:清水書院、1972) 鈴木俊郎編、『内村鑑三と現代』(東京:岩波書店、1961、1971年版 ) 山本泰次郎著、『内村鑑三 信仰・生涯・友情』(東京:東海大学出版会、1968) 大原慧、「労働者運動と初期社会主義」(東京:日本史研究会・歴史研究会編『講座日本史』6、1968) 内村鑑三、『内村鑑三集』(東京:筑摩書房、1967) 砂川萬里、『海老名弾正・植村正久』、砂川萬里著『日本の代表的キリスト者』2(東京:東海大学出版会、1965) 武田清子編、『日本プロテスタント人間形成論』、『世界教育学選集』29(東京:明治図書出版、1963) 亀井勝一郎編、『現代日本思想大系5「内村鑑三」』(東京:筑摩書房、1963) 矢内原忠雄、『内村鑑三と新渡戸稲造』(東京:日産書房、1948) 論文 鵜沼裕子、「内村鑑三における信仰と倫理 : 戦争と平和の問題をめぐって」(埼玉:聖学院大学、2010) 岩野裕介、「内村の『近代批判』と再臨運動—社会から個人へ、そして再び社会へ」(京都:京都大学基督教学会、2004) 船津明生、「明治期の武士道についての一考察─新渡戸稲造『武士道』を中心に─」(名古屋:名古屋大学大学院、2003) 近藤勝彦、「内村鑑三における再臨運動とデモクラシー批判の問題」(埼玉:聖学院大学総合研究所、1999) 梅津順一、「日清戦後における徳富蘇峰と内村鑑三 :近代日本の道徳的基礎をめぐって」(東京:青山学院女子短期大学、1992) 国谷純一郎、「内村鑑三における伝統と近代化—武士道とキリスト教を中心として」(東京:明治大学教養論集、1968) 渋谷浩、「内村鑑三の政治思想—社会進化論より再臨信仰へ」(東京:明治学院論叢研究年報、1967) 松沢弘陽、「内村鑑三の歴史意識(1)」(北海道:北海道大学、1967) 田畑忍、「明治二十年代の平和思想:北村透谷と内村鑑三の場合」(京都:同志社大学、1966) 田畑忍、「内村鑑三の戦争と平和にかんする政治思想」京都:同志社大学、1961) | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/17245 | - |
dc.description.abstract | 本論文主要探討日本明治維新時代的人物—內村鑑三(1861—1930),其思想的流變與基督信仰的問題。內村鑑三,生於武士家庭,少年時期接受西式教育,之後改信基督教,學生時期已決意將一生奉獻給日本和基督。綜觀他的生平,武士家族出身與基督徒的身分,融合了東方與西方的元素,可說是明治維新時日本的寫照,「武士道」、「基督信仰」、「日本」和他有著密不可分的關係。
身為知識分子的內村對於當代日本所面臨的戰爭問題—「戰爭與和平」,在一八九四年以英文發表『甲午戰爭的正義』(Justification of the Korean War)主張戰爭,並稱之為「義戰」,但卻在甲午戰爭後,批評甲午戰爭是掠奪戰,一轉立場,之後成為全然的反戰論者,並且向世界倡導「無教會主義」的基督信仰。在一八九五年發表『我如何成為基督徒』(How I became a Christian)自己的信仰歷程。其思想從主戰轉為反戰,其後奉行的和平思想的流變,和他本身的武士道和基督教信仰有著重大的關聯。 本論文也提及「新渡戶稻造」「德富蘇峰」「幸德秋水」等當代的知識份子,在面對日本社會的變動、兩次世界大戰中日本的定位問題的思考,藉由對照與比較,凸顯並且更了解內村鑑三的思想。 | zh_TW |
dc.description.abstract | Summary
This thesis aims to explore the development of thoughts and religious problems of Uchimura Kanzō (内村 鑑三, March 26, 1861 – March 28, 1930), one of the modern Japanese intellectuals. The Meiji Restoration change Japan's political and social structure enormously. Under the slogan of 'Enrich the country, strengthen the military, the restoration, this campaign accelerated Japan’s industrialization, which led to Japan’s rise as a military power. Japanese proved their national capabilities through winning both the Sino-Japanese War of 1894-1985 and the Russo-Japanese War. Uchimura Kanzō was born in a traditional family of samurai. He accepted modern Western education after the Meiji Restoration of 1868. During this period he was converted to the Christianity and determined to dedicate himself to Japan and Jesus Christ. As a samurai and Christian, Uchimura Kanzō’s identity includes both oriental and occidental elements, and can be viewed as an epitome of Japan during the Meiji Restoration. His life is closely related to “bushido,” “Christianity,” and “Japan.” Uchimura Kanzō is famous for his critiques against Japanese foreign policy. Although his writing in English “Justification of the Korean War” supported Japanese government’s campaign, Uchimura Kanzō changed his position after t the Sino-Japanese War of 1894-1985. Disappointed at Japanese government’s demands for interests of China, he criticized such behavior turned their military victory into plunder. Uchimura Kanzō was therefore often considered to be the most well-known pre-World War II Japanese pacifist. Uchimura Kanzō’s most famous essay “How I became a Christian” was published in 1895. This article recorded his struggle to develop an accommodable form of Christianity in Japan. However, simultaneously he rejected denominations and all formal church organizations as Western accretions. Instead, he pursued the ideal of “mukyokai” – “we-need-no-church principle.” Such principle accelerated the spread of Christianity in Japan and enlarged the stratifications of loyal disciples, ranging from intellectual elites to unknown farmers. These assertions have a lot of do to with his samurai origin and Christian religion. This thesis also discusses the thoughts of other modern intellectuals, including Nitobe Inazou (新渡戸 稲造1862—1933), Tokutomi Sohō (德富 蘇峰,1863—1957),and Koutoku Shuusui(幸徳 秋水1871—1911).Comparing and contrasting their thoughts and opinions with Uchimura Kanzō’s in response to the transformation of Japan, such as the social changes after the Meiji Restoration and the positions of China and Japan during The First & Second World War, is conducive to our understanding of Uchimura Kanzō’s particularities. Keywords: Uchimura Kanzō, Bushido, Christianity, Jingoism, Pacifism, Non-church movement | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-08T00:02:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-102-R97127004-1.pdf: 1325774 bytes, checksum: 7e83f4edeaa3d25e0e4ba6548b8ea176 (MD5) Previous issue date: 2013 | en |
dc.description.tableofcontents | 謝辭 I
摘要 II SUMMARY III 序章 1 第一節 研究動機と目的 1 第二節 研究方法 2 第一章 主戦論時期の思想について 6 第一節 日清戦争—内村鑑三の主戦論 6 第二節 武士道とキリスト教—新渡戸稲造と内村鑑三 21 第三節 日清戦後における徳富蘇峰と内村鑑三 33 第二章 反戦論時期の思想について 40 第一節 日露戦争—内村鑑三の反戦論 40 第二節 非戦論と反戦論—幸徳秋水と内村鑑三 50 第三節 反戦論と再臨信仰 56 第三章 無教会主義の思想について 63 第一節 無教会主義 63 第二節 再臨信仰とその後 73 結章 76 第一節 主戦論から無教会主義に至る思想の軌跡 76 第二節 検討すべき今後の課題 79 内村鑑三年譜(準じ年齢はすべて数え年とした) 80 参考文献(年代順) 87 | |
dc.title | 內村鑑三思想研究—近代知識分子的信仰問題 | zh_TW |
dc.title | A Study Of Uchimura Kanzō’s Thought:The Religious Problems Of Modern Intellectuals | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 101-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 徐興慶(Shing-Ching Shyu),?本雅史(Masashi Tsujimoto) | |
dc.subject.keyword | 內村鑑三,武士道,基督教,主戰論,反戰論,無教會主義, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Uchimura Kanz?Bushido,Christianity,Jingoism,Pacifism,Non-church movement, | en |
dc.relation.page | 90 | |
dc.rights.note | 未授權 | |
dc.date.accepted | 2013-08-15 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 日本語文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 日本語文學系 |
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